Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - неизвестен Автор

Половой инстинкт - вот единственное божество, которым проникнута Каббала, плотское наслаждение - вот та Святая Святых, то откровение, в котором проявляется деятельное присутствие божества ("Revue International des Societes secretes", "Le Judaisme", p. 879, №5, April, 1913). Неуклонное повиновение воле этого божества почитается правоверными Иудеями не только религиозным догматом, но и верным путем к достижению заветной мечты избранного племени "наполнить землю и господствовать над нею".

Это учение, заимствованное из древних языческих мистерий и приспособленное Иудеями для своих целей, коренным образом расходится с понятием о Боге, которое вытекает из прямого смысла Пятикнижия Моисея. Поэтому утверждение каббалистов, будто Каббала есть ничто иное, как разъяснение св. Писания, является дерзновенным вымыслом, посредством которого заправилы иудейские, выдавая себя за единственных обладателей ключа к уразумению св. Писания, держать в руках невежественные массы своих единоплеменников".

[там же, стр. 28-29]

"Действительно, Каббала в руках тайного иудейского правительства была и остается не только могущественным средством подчинения иудейской черни, но и пагубным орудием умственного, нравственного и политического развращения и порабощения христианских народов. Питаясь сама ядом туманного и мрачного учения Каббалы, Иудеи отравляли и продолжают отравлять им христианские народы, которые дали у себя приют избранному племени. Дикие суеверия, колдовство, соединенное с изуверскою жестокостью, безумное увлечение алхимией и астрологией, бросающие темную тень на средние века, большинство ересей - всем этим европейские народы обязаны Иудеям. (Bernard Lazare, "L'Antisemitisme", стр. 354) Мало того, стремясь запятнать чистоту христианского учения, столь чуждого и ненавистного им по духу, стремясь расшатать и подорвать основы христианской цивилизации, чтобы на развалинах ее воздвигнуть свое господство, Иудеи прибегли к предательскому и могущественному орудию, заимствованному ими из древних языческих цивилизаций. Орудием этим являются тайные общества, посредством которых Иудеи в течение двух тысяч лет заставляют самих христиан участвовать в разрушении христианской цивилизации.

Действительно, разнообразные и противоречивые, туманные и нелепые учения различных тайных организаций, начиная с древних гностиков и кончая нынешними масонами и мартинистами, а также полутайных обществ, как спиритические, теософические и проч., имеют своим источником иудейскую Каббалу с ее противоречивым, туманным и часто нелепым учением.

Если рассматривать тайные общества христианской эры вне Каббалы, то появление, назначение и сущность их остаются совершенно непонятными.

Каббала все объясняет. Поэтому мы и сочли нужным остановиться с некоторою подробностью на этом тайном иудейском учении, которое с давних пор является умственною и нравственную отравою для христианских народов.

В подтверждение высказанных нами взглядов на роль Каббалы и тайных обществ, сошлемся на свидетельство знаменитого современного каббалиста Папюса, который говорит, что высшее сокровенное и всеобъемлющее знание, бывшее достоянием тайных организаций языческой древности, хранится Иудеями в их книге Сефер-Шесирах (часть Каббалы), и что тайные общества, на которые возложена миссия передавать человечеству это высшее знание из поколения в поколение, должны искать руководства и премудрости в иудейской Каббале. (Papus, "Le Tarot des Bohemiens", стр. 351)"

[там же, стр. 35-37]

"Изложив сокровенное учение и деятельность тайных обществ, предшествовавших масонству, указав на общее происхождение их от одного корня иудейской Каббалы, выяснив разлагающее влияние этих обществ на средневековые союзы каменщиков и на правящие круги Англии, [А. Н. Бутми имеет в виду всю свою книгу. - Примечание составителя] мы достигли, наконец, того исторического момента, когда все тайные и явные враждебные государству и Церкви элементы примыкают ко всемирному союзу франк-масонов, целью которого является создание храма, но не материального, а символического, храма, именуемого иудейским владычеством и воздвигаемого трудами христианских зодчих, в большинстве случаев неведающих ни основного плана, ни конечной цели этого мистического строительства.

В заключение приведем следующие указания из сочинения Иудея Бернара Лазара, которые могут служить прямым подтверждением основной идеи нашего труда:

В Средние Века, в эпоху Реформации и после нее Иудеи были главными распространителями сочинений о сокровенных знаниях. "Они подготовляли крушение христианства проповедью материализма, рационализма и пантеизма - этих врагов католических (христианских) догматов... Иудеи могли быть прекрасными агентами тайных обществ, учение которых согласовалось с их собственными учениями... Они же преподавали христианским ученым еврейский язык и посвящали их в тайны Каббалы"... Поступая таким образом, "Иудеи работали для себя"... ибо люди, черпавшие у них свою премудрость, "уже не могли питать к ним религиозной ненависти"... Результатом этой многовековой работы избранного племени было то, что "с каждым днем все более и более широкая терпимость проявлялась к Иудеям, а в XVIII веке они во всей Европе уже наслаждались невозмутимым спокойствием". (Bernard Lazare, "L'Antisemitisme", стр. 354, 334, 340, 139, 137, 138, 151, 153)".

[там же, стр. 278-280]

"Мы особенно настаиваем на том, что полного тождества с Каббалою нельзя искать ни в гностицизме, ни в учениях прочих тайных обществ. Цель Иудеев - инициаторов лжеучений, направленных против христианства и других не-иудейских религий, заключалась не в том, чтобы посвятить чуждые им народы в свою тайную премудрость, а в том, чтобы разрушить религиозные, общественные и государственные устои этих народов и подчинить их своему влиянию".

[там же, стр. 41]

"Это уклонение в сторону Сатаны исходит от евреев. Еще до Рождества Христова, в особенности же со времени рассеяния, некоторые евреи начали обращаться к учению и обрядам черной или магической Каббалы, представляющей собою ничто иное, как квинтэссенцию идолослужения, религию и культ падших духов, демонов. Учение Каббалы указывает способы входить в непосредственное с ними сношение. Масон Элифас Леви (Католический расстрига-священник. Настоящее имя Альфонс Констан. - Прим. С. А. Нилуса) утверждает, что "в средние века величайшими знатоками, учителями, и вернейшими блюстителями тайн Каббалы были, главным образом, евреи. Не без основания, стало быть, фарисеи с их последователями в Апокалипсисе дважды названы Спасителем "сонмищем сатанинским", что то же - синагога или церковь дьявола.

Франкмасоны, следовательно, веру свою получили от евреев, и эта вера, по их мнению, некогда должна заменить собою веру в Господа нашего Иисуса Христа.

Известный знаток масонства и воинствующего иудейства, Gougenot des Mousseauf пишет: "истинные вожди масонов находятся в теснейшем, интимнейшем единении с воинствующими членами иудеями, с представителями и учителями высшей Каббалы". То же подтверждает и профессор магии, вышеупомянутый Элифас Леви: "знание это, т. е. Каббалы, нам передано евреями, а эти последние получили его от халдеев-сабеистов, потомков Хама, которые в свою очередь, по мнению, принятому в магической науке, унаследовали учение это от сынов Каина".

"Еврейская Каббала, - говорит, в книге своей "La Franc-Masonnerie, synagoggue de Satan", епископ Meurin, - представляет собою философское основание франкмасонства и ключ к нему".

Расстрига-священник, Элифас Леви, он же - Альфонс Констан, слова которого мы привели выше, добавляет к ним следующее: "религиозные обряды всех иллюминатов Бема, Сведенборга, Сен-Мартена - все они заимствованы у Каббалы. Той же Каббале всеми своими тайнами и символами обязаны и все остальные масонские общества".

Того же мнения держится и католический орган "Osservatore Romano". 1-го октября 1893 года в нем напечатана была статья о франкмасонстве и в ней было сказано: "франмасонство сатанично во всем: в происхождении своем, в организации, в деятельности, в целях, в средствах, в уставе своем и в управлении, ибо оно сделалось тождественно иудаизму, мало того - оно представляет собою величайшую силу и главную армию иудаизма, домогающагося стереть с лица земли царство Христово и заменить его царством дьявола".

В 1888 году, некто Bossane, начальник почтовой конторы в Saint-Felicient в Ардеше, вышел из состава членов "Ложи друзей человека", находившейся в местечке Annonay. С редким мужеством он настоял на том, чтобы выход его из ложи стал известен обществу. С этою целью он написал открытое письмо в газету "Courrier de Tournon", и в нем он пишет: "надоело мне заседать в собраниях Аннонея, Лиона, Валенции, Вены, Женевы и Лозанны и не быть посвященным ни во что. Не желая посвящаться в высшие степени масонства, чтобы не быть связанным клятвой, я, все-таки, успел войти в общение с лицами из высшей масонской администрации, принадлежащими к различным национальностям, и от них узнал, вернее, понял из намеков, что культ масонства есть культ Сатаны".