Книга пяти колец. Том 3 - Константин Александрович Зайцев

— Но есть же те кого приняли в клан?

— В Реку Крови можно принять и чужака если он способен и достоин. Клановый алтарь привяжет его дух к силам Первопредка сделав его один из кланов.

— Так просто? — я удивленно смотрел на наставника. Всего-то нужен алтарь и добровольцы, вуаля и я получаю целую армию Воронов. Задача выполнена и я могу заниматься тем, что я люблю больше всего на свете — рваться к вершинам, чтобы и этот мир знал, что чемпионский пояс на талии Яна и он его никому не отдаст пока дышит. От этих мыслей в голове раздался каркающий смех. Но на вопрос, что не так, ответа не последовало.

— Так сложно Ян. Алтарь может не принять чужака и если он это сделает, то просящий за него должен будет заплатить цену и может серьезно ослабнуть. Именно поэтому так редко кланы принимают чужаков, только когда абсолютно уверены в принимаемом или когда мешают с ним кровь. Брак самый безопасный способ войти в клан, если не считать рождения в нем. У Хотару отец один из таких чужаков. Он, спасая сына одного из клановых вельмож, в одиночку убил ракшаса — одного из опасных духов любящий иногда полакомиться человечиной. — «Какой вздор!» Тинджол был просто в бешенстве от слов Квана. О чем ты? Человек не может убить ракшаса? «Ян, убить можно любого, главное знать как. Отец твоего тысячника великий воин если сумел сделать это в одиночку. Бред россказни, что ракшасы едят людей. Ракшасы всегда были друзьями и наставниками клана Тигров.»

— Так почему вы все еще не в клане? Мастерства вам не занимать.

— Алтарь не принимает таких как я.

— Не понимаю наставник.

— Пожиратели бесплодны, а любой клан должен расти. Кровь чужака должна влиться в Реку Крови клана.

— Получается, в клан, нельзя принимать стариков? — или я чего-то не понимаю или тут есть странность.

— Стариков действительно редко принимают в клан, но нельзя принять в клан измененных. Духи, которых я пожираю, изменили меня и алтарь просто отвергнет меня. Так что я союзник клана, но не один из Скорпионов. Именно поэтому и существуют секты и младшие кланы.

— А как же Скаты? — неожиданно я вспомнил про бывших покровителей дядюшки Хвана. — Ведь у них нет Первопредка, я слышал они стали великим кланом несколько поколений назад.

— Скаты, — пожиратель одним глотком допил свое вино. — Они особый случай. Каждая из семей Скатов это некогда младший клан, со своей историей и своими принципами. Да, у них нет первопредка, но они сумели найти духов-союзников и заключить договор с Небесной канцелярией, как им это удалось не знает никто, кроме самих Скатов. Так что пройдет несколько поколений и они назовут Первопредком одного из духов или полубогов, создав новую Реку Крови, тем самым усилив своего духа-хранителя. Но если ты хочешь силы, а не денег, то Скаты для тебя плохой вариант.

— Спасибо, за разъяснения наставник. — С одной стороны все крайне сложно, с другой когда я это переварю, может будет проще.

После этих слов разговор сам как-то затих. Мы молча пили каждый думая о чем-то своем.

Если убрать всю метафизику и прочую магию, в которой я понимаю не больше чем обезьяна в термодинамике, то у меня получается интересная теория. Все кланы это по сути закрытые сообщества практикующие евгенические программы для выращивания идеальных практиков колец силы. Ходят слухи, что немецкое Аненербе занималось, в том числе, и такими вещами. А если вспомнить про ракшасов и тварей, которые в виде статуй, стояли у львов в подземелье выходит еще веселее. Каждый из кланов нашел себе духов-союзников, которые и дали им свои способности. Не знаю как это произошло, путем ученичества или же скрещиванием или еще каким-то образом. Этот мир жесток и если для выживания нужно было пойти на генетические эксперименты, то на них обязательно бы пошли. Мне вспомнились оборотни-крысы и тот мелкий Видящий — крысюк-недзуми. Если моя теория верна, то и у Воронов тоже были такие союзники. Тинджол?

То ли я хорошо накачался вином, то ли почему-то еще, но предок сидел передо мной в своей черной, как крыло ворона, броне без шлема и с тоской смотрел на еду и вино. Глубоко вздохнув он сказал:

— Ты и прав и не прав ученик. Духи исконные жители срединного мира, люди же тут чужаки, но за века мы стали полноправными хозяевами этого мира. Кланы действительно смешали свою кровь с кровью тех кто духовно сильнее всего подходил на них.

— А что со Скатами?

— Если честно не знаю, по мне обычная секта, просто очень большая. Таких всегда хватало, но без Первопредка и его сил они не могут договориться с Небесной и Адской канцеляриями, я слабо верю в байки, что они сумели заключить договор с Небесами. К тому же Боги на таких смотрят равнодушно, значит и поддержки храмов им не видать. Из сильных сторон Скатов, они умеют зарабатывать деньги и поэтому собрали других желающих большего под свои знамена. Уверен они ищут союза с морскими духами, но не думаю, что им откликнулся кто-то из древних.

— Если честно, то у меня голова идет кругом от такой информации.

— А ты думаешь я просто так тебе дозирую информацию. Когда ты обращаешься к своей памяти я ее тоже вижу, так что прекрасно понимаю насколько тебе сложно принять все происходящее. То что ты узнал, обычно знает лишь верхушка клана, да и то не вся. Остальные просто слепо выполняют приказы.

— Ладно это я вроде понял, но ты так и не ответил нас есть духи союзники или нет? — Ненавижу его манеру уходить от прямых ответов на все, что не связано с боевыми искусствами.

— Есть. Их называют кенку. Быть принятым в их стаю честь для любого из воронов. Станешь сильнее и я расскажу тебе о трех местах где их можно найти. Уверен даже сейчас они там живут. Заодно расскажу как выжить проходя инициацию в стае.

— Как же я устал от твоих станешь сильнее. Как мне понять, что я уже готов?

— Пройдешь первый порог своего Пути и клянусь Крылатым Отцом получишь от меня любые ответы.

— Первый порог? Опять этот путь. Да что это за херня? Можешь объяснить по простому? — я начал злиться.

— Во-первых не путь, а Путь. Давай попробую. Смотри вот чем отличается те стили которые ты называешь