Развитие интеллектуальных способностей подростков в условиях спортивной деятельности: теоретико-методологические и организационные предпосылки - Галина Кузьменко

Достигаемое преимущество перед помеховлияющими факторами и является одним из ориентиров социализации и спортивного совершенствования подростка.

Теоретический анализ психологических ситуаций, разрешение которых сопряжено с актуализацией социального и эмоционального интеллекта, создал предпосылки для проведения феноменологического анализа ситуаций, оказывающих непосредственное влияние на развитие когнитивной, аффективной, волевой сфер подростка-спортсмена. В исследовании приняли участие 240 юных спортсменов детско-юношеских спортивных школ 11–12 и 13–14 лет, занимающихся различными видами спорта. Классификация видов спорта представлена римскими цифрами в систематике Т Т Джамгарова, А. Ц. Пуни и основана на анализе противоборства противников и взаимосодействия партнеров в условиях спортивной деятельности [223, с. 35–37]:

I группа (жесткий физический контакт на фоне совместно-взаимосвязанных действий): футбол, хоккей (ДЮСШ № 2, 3, СДЮШОР ЦО «Чертаново»);

II группа (жесткий физический контакт на фоне совместно-индивидуальных действий): борьба греко-римская; каратэ (СДЮ – ШОР «Спарта», ЦО «Самбо-70»);

IV группа (физический контакт на фоне совместно-индивидуальных действий): бадминтон, большой теннис (одиночный разряд) (СДЮШОР ЦСКА, ДЮСШ «Трудовые резервы»);

VII группа (условный физический контакт на фоне совместно-индивидуальных действий): плавание, лыжные гонки, легкая атлетика, спортивное ориентирование (СДЮШОР № 54, ЦО «Спарта»);

VIII группа (отсутствие физического контакта на фоне совместно-взаимосвязанных действий): синхронное плавание, эстетическая гимнастика, фигурное катание на коньках (парное) (СДЮШОР ЦСКА, ФОК «Олимп»);

IX группа (отсутствие физического контакта на фоне совместно-индивидуальных действий): спортивная гимнастика, легкая атлетика: прыжки и метания (ДЮСШ № 51).

В результате исследования выделены наиболее часто встречающиеся психологические ситуации, актуализирующие проявление способностей социального и эмоционального интеллекта подростка на фоне индивидуальной и групповой деятельности.

Согласно Д. И. Фельдштейну, «индивидуализация и социализация необходимо предполагают друг друга. Индивид может выступать на уровне высокого самоопределения и принятия его среди других в том случае, если он социально значим и индивидуально выражен» [285, с. 224]. Рассматривая влияние социума на личность, Л. С. Выготский подчеркивал, что очень наивно понимать социальное только как коллективное. Социальное присутствует и там, где есть только один человек и его личные переживания. Завися от предметно-социальной и культурной среды, которая опосредует его отношения к самому себе, человек как личность изменяет эту среду и тем самым самого себя.

Каждый подросток в той или иной степени взаимодействует с социумом. Для экстравертированных, менее рефлексивных личностных типов субъектом взаимодействия является другой человек, группа людей, тогда как для интровертированных, более рефлексивных субъектами общения (помимо внешних контактов) выступают собственные переживания, воспоминания, внутренний диалог с самим собой. И надо обратить внимание, что во внутреннем диалоге деятельностные позиции субъектов могут расходиться. Находясь в одиночестве, вспоминая и анализируя собственное соревновательное поведение, юный спортсмен соотносит индивидуальные и социальные роли, собственные действия с социальным запросом команды.

Существуют ситуации, когда тренер задает аргументированную социальную установку: «Все работаем на спортсмена Х, он в лучшей спортивной форме (и другое)», и как только тренер предоставляет возможность проявиться не тому другому «Х», а лично тебе – социальная необходимость меняет свой полюс, преобразуясь в индивидуальную значимость. Таким образом, развитие социального интеллекта осуществляется через смену ролевых позиций субъектов деятельности, имеющих общую или различные цели.

Рассматривая смыслы проявления социального интеллекта, целесообразно обратиться к понятию «интериоризация». Интериоризация (фр. interiorisation, от лат. interior – внутренний) рассматривается как переход извне вовнутрь, или поэтапное свертывание и овнутривание внешнего действия. Данное понятие впервые появилось во французской социологической школе (Э. Дюркгейм) и означало процесс социализации, прививания элементов идеологии к сознанию индивидов, что сходно с пониманием социального интеллекта. Так, моральные требования к способам осуществления спортивной деятельности, осознаваясь в качестве внешней установки и применяясь на практике, интериоризируются, переживаются и принимаются подростком в доступном на данный момент объеме.

Культурно-историческая теория Л. С. Выготского рассматривает душевную жизнь, которая «рождается из внешней социальной формы общения между людьми, а общая структура мышления и внутреннего диалога в целом повторяет структуру обычной предметно-чувственной деятельности с вещами и людьми». Благодаря «культурному знаку» предчеловеческие формы поведения ребенка переключаются на специфические социальные, мысль индивидуума совершается в слове, внешнее действие субъекта с объектом овнутриваются до умственной операции со знаком как заместителем объекта (Л. С. Выготский). Так происходит принятие культурных и общественных ценностей в контекст внутренних переживаний.

Социальная ситуация личностного становления подростка-спортсмена развивается на фоне:

1) текущего спортивного результата, определяющего социальную позицию в группе, коллективе;

2) специфики соперничества и конкурентного противодейстия субъектов деятельности;

3) личной цели, динамики и адекватности ее достижения, характеризующей субъективное восприятие личной успешности с опорой на внутренние смыслы деятельности.

Индивидуальные интересы юного спортсмена, дифференцируясь и объединяясь, преломляются в социальном интеллекте, который позволяет осознавать и учитывать деятельностные позиции «значимого другого», принимаемые во внимание, если социометрический (деловой и эмоциональный) статус подростка достаточно высок. Переживая сложные психологические моменты спортивной биографии, более рефлексивные, интровертированные подростки, прошедшие через ситуацию публичного раскрытия иными субъектами деятельности их личных интимных переживаний, получают отрицательный опыт, в дальнейшем ограничивающий сферу коммуникации со «значимым другим». Острое, затрагивающее душевные переживания реагирование формирует у подростка закрытую защитную психологическую позицию, раскрывающуюся в строках И. Губермана:

Никто из самых близких по неволеВ мои переживания не вхож,Храню свои душевные мозолиОт любящих участливых галош.

Это происходит потому, что нарушается нравственный закон взаимодействия людей. Данная ситуация подчеркивает важность соблюдения этического, нравственного аспекта взаимодействия, который в свое время рассмотрел И. Кант в «Основах метафизики нравственности» (1785). Великий мыслитель говорил: «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом – звездное небо над головой и нравственный закон внутри нас». Создавая этическое учение, автор провозглашал автономию человеческой воли и абсолютные нормы, являющиеся основой субъекта нравственного самосознания. При этом высшей ступенью морального совершенства человека И. Кант называл мудрость, которая не заразительна и не внушаема по своей сути, «каждый должен извлечь ее из самого себя» в процессе воспитания и самовоспитания. Рассматривая личность подростка «как высшую ценность», «категорический императив» следует признать основным моральным законом, развивающим принцип «никогда не относиться к другому человеку лишь как к средству достижения своих целей» [43, с. 217]. Формирование подростком отношения «к другому» в спорте проистекает на фоне побед и поражений, и чаще честное поражение задает более мощный стимул для дальнейшего развития личности.

Нравственная позиция подростка-спортсмена тесно связана с социальной оценкой личностных качеств и спортивных способностей. Наблюдая в деятельности ряда старших подростков проявление ориентации на результат на фоне низких показателей социальной компетентности, можно отметить, что эта категория более устойчива к стрессу, связанному с низкой социальной оценкой тренеров и спортсменов как компетентных экспертов в системе вертикальных и горизонтальных связей. Даже при переводе тренером данных спортсменов в менее квалифицированную команду (группу) у них сохраняется субъективно завышенное представление о себе, выражающееся в эгоцентрической позиции «Я один не вытащу эту команду в лидеры», то есть «Я» – это одно, «команда» – это совершенное иное. Тренер, порицая поведение спортсмена за те или иные безнравственные поступки переводом в более слабую группу, не осознает, что во внутренней картине мира данного субъекта «не работает» ряд моральных категорий на понятийном и деятельностном уровнях, по Ш. Амонашвили (2002), «взрастет то, что посеяно». Коррекция поведения возможна лишь через «духовный мир ребенка», который «может обогащаться только в том случае, если он это богатство впитывает через дверцы своих эмоций, через чувства сопереживания, сорадости, гордости, через познавательный интерес; насильно обогащать этот мир равносильно тому, что злонамеренно сажать райские яблоки в отравленную почву».