Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам. Это определение, данное Нарадой Муни, как можно стать преданным, как можно заняться преданным служением Господу. Это формула. В чём она? Сарвопадхи-винирмуктам, первое условие: человек должен отказаться от всех обозначений. «Я индиец», «я американец», «я брахман», «я шудра», «я это», «я то». Всё это обозначения тела, но мы не тело. И если мы отбрасываем эти телесные обозначения, это и называется сарвопадхи-винирмуктам. Сарвопадхивинирмуктам тат-паратвена нирмалам. Затем, человек должен очиститься по стандарту преданного служения. Пока он не занят преданным служением, не может быть и речи об очищении. Тогда вы падёте. В шастрах есть высказывание. Арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах. Вы можете возвыситься до сияния Брахмана, брахмаджнана, арухйа крччхрена, с помощью тапасйи, сурового аскетизма. Но если вы не сможете понять Кришну, если вы не примете прибежища у лотосных стоп Кришны, то вы падёте снова. Арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах анадирта-йушмадангхрайах. Преданный, если вы стали преданным, вы никогда не падёте. Кришна даст вам защиту. Кришна говорит: каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати. Он даёт вам защиту. Иначе вы беспомощны. Вы можете пасть в любой момент. Но если вы примете прибежище у Кришны… Есть так много условий для совершенствования жизни.

Просто приняв Кришну, мам экам шаранам враджа. Если вы не делаете этого, то вы мудха – негодяй. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам, парам бхавам аджа… «Насколько могуществен Кришна; что Он может сделать для меня», не зная этого, мы не предадимся Кришне. Поэтому необходимо вот так собираться, чтобы понять Кришну. Движение сознания Кришны существует во всём мире только для того, чтобы помогать людям понимать истинного Бога, Кришну. Такова цель движения сознания Кришны. Поскольку люди страдают, они все мудхи. Они не понимают Кришну или насмехаются над Кришной. Поэтому они будут страдать. Тан ахам даиватах крурах кшипамй аджасрам андха-йонишу. Кришна говорит о тех, кто завидует Кришне: «Я навечно ввергаю их в адские условия жизни». И если вы хотите спастись из адских условий жизни, вы должны принять сознание Кришны, предаться Ему. Спасибо большое.

Харе Кришна.

Бхагавад-гита 1.1

Лондон, 7 июля, 1973 г.

Прадйумна: (ведёт воспевание и т.д.) дхртараштра увача дхарма-кшетре куру-кшетре самавета йуйутсавах мамаках паедаваш чаива…

Прабхупада: (во время воспевания шлоки) Теперь вы научитесь, как повторять и заучивать наизусть шлоки. Это было бы очень хорошо. Продолжим.

Прадйумна: (после пословного перевода) «Перевод: Дхртараштра сказал: О, Санджайа, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись в месте паломничества Курукшетра, намереваясь сражаться?»

Прабхупада: Итак, история такова, что в одной семье шел спор, кому занимать трон. Дхртараштра на самом деле был старшим сыном царя, а следующим был Панду. В каждой стране закон первородства, так это называется? Старший сын… В вашей стране, даже если старший ребёнок девочка, она тоже занимает трон. Например, нынешняя королева Елизавета. До неё была королева Виктория; ещё раньше была другая Елизавета.

Но в Индии у женщин нет таких прав. Женщине никогда не доверят ответственный пост.

Таково мнение величайшего политика в мировой истории, Чанакйи Пандита. Согласно его мнению: вишвасо наива картавйах стришу раджа-кулешу ча. Он высказал своё определённое мнение: «Вы не можете доверять ответственный пост или любую ответственность женщине или политику». Дипломатам, политикам нельзя доверять.

Общее предписание состоит в том, что женщина должна оставаться под защитой мужа, то есть отца, мужа и детей. Так же как Пандавы, их мать, Кунти, была очень и очень достойной леди. Но всё же, после смерти мужа, она всегда оставалась с сыновьями.

Сыновья отправились в лес; мать тоже отправилась. Жена, Драупади, тоже пошла. Это было… Две партии… Дхртараштра был старшим сыном, но он был слеп, телесно увечным. Поэтому его не удостоили трона. Его младший брат, Панду, был посажен на трон, но он умер в очень раннем возрасте, молодым человеком. Когда пятеро сыновей Панду, Йудхиштхира Махараджа – в то время не Махараджа – Йудхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева были очень малы, и они получали заботу от Дхртараштры и других старших семьи… Бхишмадевы. Он был дедом Пандавов. Он был прадядей Дхртараштры. Бхишма был старшим братом отца Дхртараштры. Он был очень стар. Но он был… На самом деле царство принадлежало Бхишме, но он оставался брахмачари, не женился. Не было потомства от Бхишмадевы. Поэтому его племянники, Дхртараштра и Панду, были наследниками.

После смерти Панду возник заговор. Дхртараштра захотел: «на самом деле это моё царство. Так или иначе, я не смог получить его. Теперь мой брат умер. Если я не наследую, то почему бы не мои сыновья?» Такая велась политика. Всегда есть политика зависть, ревность. Такова природа материального мира. Вы не сможете избежать этого.

Духовный мир означает прямо противоположное. Там нет политики. Там нет ревности.

Там нет зависти. Это духовный мир. А материальный мир означает политику, ревность, зависть, дипломатию и прочее. Таков материальный мир. И даже на райских планетах есть эти вещи, политика. Даже в царстве животных есть политика. Такова природа.

Матсарата. Матсарата означает зависть. Один человек завидует другому. Не имеет значения, что они братья или члены одной семьи. Вот члены одной семьи, Дхртараштра и Панду, два брата, их сыновья были членами одной семьи, но зависть…

Итак, движение сознания Кришны не для завистников. Завистники. Это движение предназначено для того, чтобы научить людей как перестать завидовать. Это первоклассное научное движение, да. Не стать завистником. Поэтому Шримад-Бхагаватам в самом начале утверждает: дхармах проджджхита-каитаво атра. В ШримадБхагаватам дхарма, религиозные принципы, обманные религиозные принципы полностью отвергаются, отбрасываются, проджджхита. Они отбрасываются, проджджхита. Так же как вы убираете грязь в комнате, выметаете и выбрасываете, не оставляя в комнате.

Аналогично, обманные виды религиозных систем выбрасываются. Нет такой религии: «та религия», «эта религия». Любая религиозная система, если в ней имеется ревность, это не религия. Ревность означает… Мы должны понять, что такое ревность. Ревность означает, что вы – полноправный владелец чего-либо: я не позволю вам это взять. Это и есть ревность. Это и есть ревность. Постарайтесь понять ревность. Предположим, вы полноправный владелец чего-то, а я пытаюсь: «Ты этим не владеешь. Я должен этим владеть. Или кто-то владеет этим. Я этого не допущу». Это и есть ревность.

Так чем же живое существо по праву владеет? Это следует понять. По праву рождения, что означает «по праву рождения»? Например, каждый имеет право жить под защитой правительства, каждый. Вот правительство. Правительство должно обеспечивать безопасность жизни и собственности. Это правительство. Не только для человека, но даже для муравья. Это правительство. Не так, что я оказываю защиту моему брату, но не остальным. Это не… Так же как Парикшит Махараджа, давал защиту также и животным.

Когда он путешествовал, как только он увидел, что чёрный человек пытался убить корову, ох, он немедленно взялся за меч: «Кто ты такой? Ты пытаешься убить?» Вот это хорошее правительство. Пока правительство не будет равно относиться к каждому… Так же как Бог равно относится к каждому. Царь или правительство должно представлять Бога.

Поэтому согласно ведической цивилизации царю выражают такое же почтение, как Верховной Личности Бога. Царя называют нара-девой, нара-девой. Это означает «Бог в человеческой форме». Царю даётся… Почему? Потому что он действует как представитель Бога. Он не может ревновать к какому-либо живому существу, по крайней мере, рождённому в его царстве. Это называется праджа. Праджа означает того, кто родился или, другими словами, принадлежит к нации. Таков был долг.

В прежние времена, когда случалась война между двумя царями, это происходило на принципе, кто окажет хорошую защиту подданным, не ради личной выгоды. Кто способен оказать хорошую защиту, жизнь, безопасность жизни и собственности, тот должен быть царём. И эти люди, Дхртараштра и его сыновья были очень ревнивыми. Как они могли защищать подданных? Они сами ревнивые. Так же как в наши дни все политики ревнивые. Они не могут оказать защиту подданным. Они заинтересованы только политикой своей партии. У них нет времени даже подумать о том, как оказать хорошую защиту гражданам, чтобы те могли всегда чувствовать себя счастливыми: «У нас хорошее правительство. Нет причин для тревоги. У нас в достатке пищи, в достатке защиты, в достатке богатства, всего в достатке». Вот хорошее правительство. А вот Дхртараштра, он ревнив. Он не может создать хорошее правительство. Кришна знает это. Кришна отправил посланника, Акруру. Вы читали в Шримад-Бхагаватам. Перед битвой на Курукшетре Он отправил из Двараки своего дядю Акруру: «Отправляйся в Хастинапур, Нью-Дели, и посмотри, как обстоят дела». И Акрура понял, что Дхртараштра что-то затевает. И он сказал ему: «Зачем ты это затеваешь? Кришна этого не хочет». Хотя Дхртараштра знал, что Кришна был Верховной Личностью Бога… Дхртараштра сказал: «Я знаю, то, что я затеваю, нехорошо. Я знаю, что Кришна Верховная Личность Бога. И Он просил меня. Но сказать честно, я ничего не могу с этим поделать. И тогда Кришна будет доволен мной, может быть». Такова позиция материалиста. Материалист знает, что он грешит.