За державу обидно . Вопросы и ответы про СССР - Дмитрий Пучков

– А на хер они тебе нужны? Практически все, кого лично я вижу за границей, – охамевшее тупорылое бычье, твердо уверенное, что за их деньги вокруг них все обязаны плясать. На окружающих, в том числе и соотечественников, откровенно насрать – они богатые, им все можно. Например, увидел на мальдивском острове гамак – п…ц, все его выродки тут как тут, теперь это их гамак, они там качаются и бросают пивные банки. Норма жизни.

– Дмитрий Юрьевич, вы служили в советский период?

– Нет.

– У меня вот дед (упокой его Господь) служил, путь прошел от младшего лейтенанта до полковника, заведовал областным УВД. Он всегда мне говорил, что служба считалась престижной. У нее был ореол величия. К ней стремились. Уважали.

– Кадровики из питерского ГУВД ездили по в/ч в Ленинградской, Новгородской, Псковской областях – приглашали солдат на службу в ленинградскую милицию. Массы желающих не было, и сам выезд говорил о том, что в Ленинграде на службу в милицию никто не рвется. Денег платили мало, это было общеизвестно, завлечь можно было только жильем, но и это не особо завлекало. Когда служил я, среди милиционеров ленинградцев было два – я и один дядька, который остальных за людей не считал. Нормальные люди при советской власти к милиции относились нормально – она никак их не касалась. Ворье и подобные ворью моральные уроды ненавидели точно так же, как сейчас. Ну а поскольку теперь вся страна считает ворье за пример для подражания, имеем то, что имеем.

– А теперь профессия вызывает ухмылку, типа вот – еще один недоразвитый.

– Два десятилетия потрачено.

– Как писатель Корецкий так себе – чуть-чуть детектива плюс порнуха, пипл схавает.

– А кто хороший писатель? С кем надо сравнивать?

– Дмитрий Юрич, где-то в галерее есть фотка мальчугана-милиционера в очках, по моим наблюдениям, таких очень много. Как ты считаешь, это достойный представитель правоохранительных органов?

– Понятия не имею, камрад. Я сам в очках.

– Должны ли такие вообще служить?

– Есть мнение – таких надо погрузить на баржи и утопить. Да?

– Д. Ю., а нет желания после работы над правдой о 9-й роте сделать игруху/фильм про чеченские события? А то у буржуев на каждый конфликт появляется продукт пропаганды, а у нас не густо… Даже арабы игруху сбацали, как евреев мочат.

– У меня работа есть, выполняя которую я зарабатываю на жизнь. Съемка документального фильма – это примерно тридцать тысяч долларов расходов, без шанса получить их обратно. У меня нет ни лишних тридцати тысяч долларов, ни времени на съемки фильмов, на которые уйдут эти тридцать тысяч.

– Камрад, читал книги «Татуированная кожа» и «Расписной»? Если да, то у меня к тебе вопрос (профессиональный интерес). А реально ли на самом деле внедрить агента-опера для разработки клиента?

– К ворам – нет, нельзя.

– Корецкий – человек знающий, поэтому я запутался.

– Это ж художественное произведение, камрад. Он же не пишет: «Все, что вы прочитаете, – чистая правда!»

НАЦИИ И КОНФЕССИИ. ПРО НАЦИОНАЛЬНОЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ

16.04.08

Корреспондент беседует с начальником ДПНИ.

– Ваша главная популистская фишка в том, что вы призываете убрать всех мигрантов из российских городов. А готовы ли русские делать ту работу, которую сегодня делают приезжие?

– Произойдет высвобождение целых сегментов экономики. Очень выгодны торговая сфера, ЖКХ. Люди из ближних к Москве районов получат возможность работать. Зарплата дворника в Москве сейчас больше, чем средний оклад квалифицированного специалиста в Твери.

– То есть мигранты не нужны?

– Не нужны. При условии, что у России 10-миллионна я постоянная безработица и около 30 миллионов – сезонная. Рентабельность сельского хозяйства все время снижается, а у нас 40% населения живет на сельских территориях. Они могли бы иммигрировать в города. Государство забывает свою основную функцию – обеспечивать условия для жизнедеятельности граждан. Власти считают, что главным показателем их успешности является рост ВВП. То есть государство представляет себя корпорацией, а президента – эффективным менеджером. Тогда получается, что местные вообще не нужны – лучше пусть работают китайцы: им можно меньше платить, они не требуют социальных гарантий. Но есть ведь и другие показатели: смертность, рождаемость, доход на душу сельского населения. Есть такая строительная байка: 40 таджиков заменяют один башенный кран. И зачем тогда покупать кран, если есть таджики? А вот если ограничить миграцию, волей-неволей придется вкладываться в техническую модернизацию.

– А Кавказ России нужен?

– Необходимо посчитать, а выгодно ли содержание этих республик? Ведь в современном мире контроль над территориями осуществляется отнюдь не только в пределах государственной границы. Все зависит от того, есть ли там военные базы, контролируется ли правительство, имеется ли возможность рулить в экономике. А если там нет твоей идеологии, то зачем это надо? Я не маньяк: «Это наша земля – не уйдем!» Стоила ли Чечня жизней 20 тысяч молодых солдат? Не знаю. Стоит ли Чечня регулярных миллиардных отчислений? И есть ли какая-нибудь отдача?

– В начале 90-х мы уже оттуда уходили. Получился бандитский анклав.

– Хорошо, давайте вернемся. Хоть один русский вернулся? Повторяю: без тотальной русификации Северного Кавказа никакие действия правительства не способны удержать эти территории.

www.expert.ru

Непонятно только, кто и как будет определять русскость и нерусскость и что делать с нечистокровными унтерменшами из числа жен, матерей, отцов, сыновей.

Ну а сама Россия по ходу должна сократиться до этнически чистой Москвы и Московской области, там все будет как надо.

А либеральный журналист Ганапольский дает наставления латышам, как наладить национальные отношения в Латвии.

Известный российский радиоведущий и шоумен Матвей Ганапольский фактически призвал латышей к национальной розни. Текст с его призывом бить русских «козлов» табуреткой напечатан на латвийском календаре под фотографиями журналиста Га-напольского и председателя латвийского Национального фронта Айвара Гарды, пишет «Комсомольская правда».

«Латыши! – написано в календаре от имени Гана-польского. – Если мои соотечественники не знают латышского языка или не желают говорить на нем, оскорбляют вас, ругаются, нападают и требуют, чтобы вы не разговаривали на своем „собачьем языке", то это фашизм! Значит, берете табуретку и табуреткой со всей силой этому козлу по башке, чтобы он не смел такие вещи говорить. Да, я призываю к нарушению закона, потому что, если живешь в стране, изволь помнить, что там есть (латышский) язык, на котором говорит большинство, меньшинство – это не имеет значения. Уважай правила!»

На той же странице календаря приведено и послание латышского националиста. Гарда указывает латышам направление, куда следует послать русских фашистов и мерзавцев – «на три буквы».

newsru.com

Надо выпустить такой же календарь для Финляндии, где государственных языков почему-то два – один финский, а другой шведский. Это несмотря на то, что на шведском говорит 6% населения и большинство населения прекрасно помнит об ужасах шестисотлетней шведской оккупации. Это ни о чем не говорит Латвии, где треть населения – русские и еще одна треть говорит по-русски. В соответствии с либеральным заветом Ганапольского, подобно латышу, каждый приличный финн обязан держать под рукой табуретку, чтобы своевременно приласкать распоясавшегося шведа. Странно, что украинцам такого не посоветовал.

Да здравствует демократия, да здравствует дружба народов.

– Как все, оказывается, просто…

– Указывать на недостатки не сильно сложно. Сложно руководить самому, ликвидируя эти самые недостатки и не допуская появления новых.

– Не надо передергивать.

– Разрешите поинтересоваться: это вы мне советы даете?

– Полагаю, доктор Геббельс по рейтингу цитат на Тупичке будет № 1?

– Нет, номером один буду я. Не нравится?

– «Непонятно только, кто и как будет определять русскость и нерусскость и- что делать с нечистокровными унтерменшами из числа жен, матерей, отцов, сыновей». Д. Ю., Вы же сами до этого утверждали, что русский – это не цвет глаз, волос, наличие/отсутствие акцента и т. п. То есть, может быть русский татарин, русский украинец и т. п. Так вот – наверное, русским является тот, кто говорит по-русски, уважает традиции русского общества и, самое главное, считает себя русским. С другой стороны, ранее вы также писали, что нашим правозаshitникам нет дела до вырезания русских на Кавказе. И вот находится деятель, которому русские вроде как не безразличны, и он сразу становится скинхедом. Как же так?

– Я – нерусский, жена моя – нерусская, дети мои – нерусские, родственники мои – нерусские. При этом сам я русский и родственников русских тоже валом. Так – понятно?