ГУЛаг Палестины - Лев Гунин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
РАЗГУЛ РАСИЗМА В ШКОЛАХ БЕЭР-ШЕВЫ
THE RACISM RAGING AT BEERSHEVA SCHOOLS
ДЕТИ ЭМИГРАНТОВ - ЖЕРТВЫ РАСИЗМА
ОТВЕТ "Русские пантеры"
Город Беэр-Шева на Юге Израиля, в частности, система муниципального
образования, становится рассадником расизма. И основная жертва - дети
эмигрантов из б. СССР. Добровольная ассоциация "Ла Мерхав"
зарегистрировала в 1998/99 ученом году 192 случая проявлений расизма в
школах на юге страны, из них 146 в школах Беэр-Шевы. 68 инцидентов
сопровождались физическим насилием. В Израильском совете защиты
детей в 1998-1999 зарегистрировано более 7.000 случаев проявления
насилия против детей эмигрантов, причем 80% инцидентов между
детьми происходит на фоне расизма. Ответ школьников - "Русские
пантеры"
За последние 10 лет Беэр-Шева для многих в Израиле стала символом
расизма и этнической ненависти в школах. Даже до Америки докатилась
худая слава о систематических инцидентах на почве расизма и
этнической ненависти в школах города. Представитель Объединения
Еврейских Общин (UJA) в Израиле Джозеф Альферт рассказал, что факт
избиения русскоязычной девочки в одной из беэршевских школ поразил
одного из руководителей Американского Еврейского Совета (AJC)
Харвиса. В результате была разработана целая программа, действующая в
Израиле на американские деньги. Когда же представители Объединения
обратились к беэршевским властям, то оказалось, что в городе не с кем
было говорить на эту тему.
В течение пяти лет активисты некоммерческой ассоциации "Ла Мерхав"
были единственной организацией, помогавшей пострадавшим русским
детям.
Немного фактов
В январе 1994 иерусалимская газета "Коль а-ир" сообщила об обострении
вражды между русскоязычными и местными школьниками на почве
расизма и этнической ненависти в одной из самых престижных
израильских школ "Гимназия Рахавия" в Иерусалиме. В конце концов, там
дело дошло до массовой драки с применением холодного оружия.
Правозащитник Алекс Тенцер из Комитета по проверке предвыборных
обещаний опубликовал историю Йосифа Мимкина, систематически
убегавшего из школы из-за издевательств на почве расизма. Публикация об избиени ученицы школы "Макиф Далет" Оли Каминской на почве
расизма в июне 1996 г. (Михаэль Дорфман "Мы не заметили ее слез"
"Негев" 22.04.1996.) стала первой публикацией на эту тему на юге страны.
А через неделю в той же школе всем классом избили другую
русскоязычную девочку ("Негев" 29.04.96.) Через год одноклассники с
криками "русские вонючки" избили девятиклассницу школы "Макиф
Далет" Веру Ф. ("Негев" 17.03.97). А еще через месяц девочки из той же
школы избили в классе Настю М. ("Негев" 24.06.97, "Коль-Би". 24.06.97,
"Шева" 24.06.97), сопровождая экзекуцию расистскими выкриками
"русские - проститутки", "убирайтесь в Россию". Настя до сих пор страдает от последствий тяжелого нервного потрясения. 21.10.98 газета "Новости Юга" и "Негев" опубликовали подробности систематического
издевательства над мальчиком Сашей О. Одноклассники систематически
били его, вымогали деньги. Мальчика обвиняли, что "русские украли у
них страну". В конце-концов мальчик был доставлен в госпиталь "Сорока" с сотрясением мозга. В дальнейшем семья покинула Юг страны и проживает в Нетании. В августе 1998, накануне муниципальных выборов, соученики-расисты избили ученицу беэршевской школы "Макиф Далет" Марину Бройде ("Едиот ахронот", 24.08.98). Девочка была доставлена в больницу с сотрясением мозга, а инцидент дал тогдашнему кандидату в мэры города Якову Тернеру и его русскоязычным помощникам прекрасный повод для подстрекательства против прошлой
администрации, возглавляемой уроженцем Марокко.
Самоубийство 13-летнего мальчика Димы Худякова, всколыхнуло
Беэр-Шеву в начале прошлого года и вызвало волнения в квартале
Нахал-Бека. ("Ненависть к эмигрантам - причина смерти кавказского
мальчика", Коль а-Негев 10.01.99.) Ученица 8-го класса школы Макиф
Офаким Вики Абрамова была избита одноклассниками и доставлена в
больницу с травмой позвоночника. Дети кричали ей "Твоя мать
проститутка и все вы, русские, проститутки!" ("Едиот ахронот" 10.06.99).
По заверению директора школы, с учениками была проведена
воспитательная работа и мать решила вернуть девочку в школу.
Вернувшись, девочка в недоумении обнаружила, что издевательства лишь
усилились. Ей кричали: "Всех русских - на инвалидные коляски".
Но всегда получалось, что пресса воспринимала событие как одиночное и
не желала видеть, что вся обстановка, вся система образования больна. Когда активист Израильского союза по защите детей Хана Дашевская обратилась в школу Офакима, пытаясь выяснить случаи издевательств и вымогательства денег у школьника Алика С., администрация, педагоги и власти обращение проигнорировали. Зато факт жалобы стал известен вымогателям, и они зверски избили мальчика. Эти и многие другие факты обобщены в статье Нурит Варгафт "Переучить по-новому" ("Коль а-ир" 05.02.99)
В ноябре 1998 г. в благополучной школе "Макиф Гимел" появились
граффити "Русский - наш язык", "Пережили Освенцим, переживем и
школу". Оказалось, что старшеклассникам запретили говорить по-русски на территории школы. Дети отреагировали, написали граффити. Поскольку многие из учеников специализировались в масс-медия, то они сумели заинтересовать инцидентом ведущие газеты, национальное радио и ТВ. И тогда директор школы Рахиль Тирош вызвала полицию. (Едиот Ахронот Статьи Цвики Алуша "Надписи на стенах школы" и "Убирайтесь в Освенцим" 27 и 29.11.98 "Едиот Ахронот", "Экскурсия в коляске межобщинной ненависти" Ады Ошпиц "Аарец", 04.12.98 и др.
Это не первый случай запрета на русский язык в Беэр-Шеве. Двумя
месяцами ранее начальник отдела реанимации Беэршевской больницы
Сорока профессор Громан запрещал русскоязычному персоналу общаться
между собой по-русски и даже развесил плакаты соответствующего
содержания. В Ассоциации по надзору за качеством власти такое
отношение коротко охарактеризовали одним словом - расизм.
Не менее тяжелая ситуация по отношению к русскоязычным солдатам. Из
армии приходит мало информации, да и та тщательно проверяется
цензурой. Но восстание русскоязычных солдат, руководимым сыном
русской еврейки и африканского студента Стивом Мартином в армейской
тюрьме "Кциет" весной 1998 г. показало, что в армии все тоже далеко не
так благополучно, как хотели бы представить. В августе 1999 г. в
"Ла-Мерхав" стало известно о попытке самоубийства 19-летней солдатки
Оли Поповой. Оля добровольцем записалась в армию, добилась
досрочного призыва, а затем пыталась покончить с собой из-за
систематических унижений со стороны начальства. ("Едиот ахронот"
15.8.99). Истории девочек, страдавших от дискриминации приведены в
статье Юли Хромченко ("Все что я хотела - это помощь в иврите" Едиот
Ахронот", 22.8.99, русс. Перевод "Вести" 23.8.99)
Факты - упрямая вещь. В ассоциации "Ла Мерхав", что означает "На
простор", под управлением Ольги Филаретовой, добровольцам
объяснили, что они не журналисты, не следователи, не педагоги. Их дело
- собрать материалы, помочь донести до людей правду о происходящем.
Они с честью справились с задачей. Собрали в течение 1998/99 учебного
года 192 свидетельства о проявлениях расизма и этнической ненависти в
школах Негева, из них 146 - в Беэр-Шеве. Половина случаев
сопровождалась насилием физическим. Детей били. Ольга Филаретова
не из слабонервных. В течение многих лет она была старшим
инспектором милиции по профилактике преступности
несовершеннолетних на Урале. Но и она была поражена размахом
насилия. По размаху насилия в школах Израиль уже много лет назад превзошел Россию - самую неблагополучную из стран европейской культуры, - но ситуация неуклонно продолжает ухудшаться.
Активисты "Ла Мерхав" проявили ответственность и зафиксировали 26
случаев проявления ненависти со стороны русскоговорящих школьников.
Ни педагоги, ни инспектора министерства просвещения, ни чиновники
отдела образования мэрии, ни русскоязычные политики не желают ни
видеть, ни признавать происходящего. В Отделе абсорбции алии
Министерства просвещения Израиля ничего не желают знать о
проявлениях насилия по отношению к русски школьникам. Там
разрабатывают программы ознакомления эмигрантов с религиозными и
национальными праздниками, сняли красивый учебный фильм
"Боря-водка" о любви мальчика-эмигранта и девочки-уроженки страны.
Но о насилии против детей-эмигрантов там знать не хотят и заявляют,