Тайная доктрина третьего рейха - Ольга Грейгъ

Как штрих, добавлю такую немаловажную деталь: 26 сентября 1815 г. русский император создал союз законных христианских правителей — Священный союз, в который вступило большинство государств, присутствовавших на Венском конгрессе, где решались насущные вопросы времени. Политика союза, как отмечал «Русский биографический словарь» конца XIX века, «сводилась к тесному единению России с Австрией и Пруссией, к исканию дружественного соглашения с Англией и к непрерывному антагонизму с Францией, для поддержания порядка, установленного в Европе венским конгрессом 1815 года. Целью союза с дворами венским и берлинским выставлялось ограждение России от революционной пропаганды, в том предположении, что «прежде чем дойти до нас, она потеряет свою силу и раздробится об Австрию и Пруссию»». (К сожалению, вместо раздробления эти дьявольские силы только набирали вес в соседних с Российской империей государствах.) Итак, Священный союз был призван улаживать территориальные вопросы в Европе и преграждать распространение так называемых либеральных идей типа воспоследовавшего социализма-коммунизма. Но, став воистину опасным для многочисленных тайных недругов, вскоре, 19 ноября 1825 г. великий монарх покидает этот мир навсегда.

Итак, если мы изобличаем одних, говоря о жутком антисемите Гитлере, то зачем будем покрывать других, — пусть даже пострадавшую сторону в лице «избранного народа»? Ведь в противостоянии: нацистская Германия и иудеи — потерпевшими оказались две стороны! А заодно с ними и весь остальной мир. А потому современникам остается приложить все усилия, чтобы, изучив прошлое, постараться избежать любых противостояний в будущем; говоря простым языком: чтобы еще раз не наступить на старые грабли.

«Следует указать на то, что семиты, люди расы, которая могла бы — если это нужно — похвастаться своей чистотой, люди, которые дали человечеству так много действительно великих мастеров культуры — и величайшего из них, подлинного мессию пролетариата Карла Маркса, — эти люди изгоняются фашистской буржуазией Германии, а фашисты Англии, — где немало семитов бывало «у руля власти», и многие включены в аристократию страны, — фашисты Англии тоже начинают проповедовать постыдный антисемитизм», — разглагольствовал главный герой советского писательства Максим Горький (признаюсь честно: люблю цитировать этого выдающегося творца изощренной лжи). Правда, стоит учесть, что «подлинный мессия пролетариата Карл Маркс» вообще никакого отношения к культуре не имел, — разве что к уничтожению национальной культуры других народов, как и М. Горький (говоря о влиянии славянства на германскую нацию, он вспоминал поморян, поляков, чехов, но его перо не поворачивалось написать: и русские — столь противны ему были соотечественники процветающей страны; зато чересчур благодарные, дегенерированные властью советские люди называли в честь этого гнусного предателя города и веси, трудовые концлагеря, шахты, колхозы и даже детские парки). «Русская душа» Горького ведь нисколько не возмутилась, когда признанный гений своего народа первейший сионист Теодор

Герцль открыто призвал: «Чтобы владеть миром, надо овладеть Россией».

Зато «подлинный мессия пролетариата Карл Маркс», он же внук двух ортодоксальных раввинов Мордехай Леви — и об этом Горький, зная, умалчивал — не единожды гневно обличал своих. В труде «К еврейскому вопросу» Маркс в 1843 г. писал дословно: «Христианство возникло из еврейства. Оно снова превратилось в еврейство. Христианин был с самого начала теоретизирующим евреем; еврей поэтому является практическим христианином, а практический христианин снова стал евреем. Христианство только по видимости преодолело реальное еврейство… Христианство есть перенесенная в заоблачные выси мысль еврейства, еврейство есть низменное утилитарное применение христианства, но это применение могло стать всеобщим лишь только после того, как христианство, в качестве законченной религии, теоретически завершило самоотчуждение человека от самого себя и от природы. Только после этого смогло еврейство достигнуть всеобщего господства и превратить отчужденного человека, отчужденную природу в отчуждаемые предметы, в предметы купли-продажи, находящиеся в рабской покорности от эгоистической потребности, и от торгашества… Следовательно, сущность современного еврея мы находим не только в Пятикнижии или в Талмуде, но и в современном обществе, — не как абстрактную, а как в высшей степени эмпирическую сущность, не только как ограниченность еврея, но как еврейскую ограниченность общества».

Также «мессия пролетариата» нигде и никогда не говорил о чистоте расы семитов, что не единожды в своих разнообразных трудах подчеркивал буревестник пролетариата Горький. Зато Маркс не упускал случая презрительно выражаться: «Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». Марксу также принадлежат широко распространенные ныне цитаты, которые, не знай вы авторства, легко могут быть приписаны Адольфу Гитлеру: «Еврейство сохранилось не вопреки истории, а благодаря истории»; «Гражданское общество из собственных своих недр постоянно порождает еврея»; «Деньги — это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога»; «Вексель — это действительный бог еврея» и др.

На таком фоне вообще странным выглядит противостояние Гитлера и Маркса. «Адольф Гитлер пожрет Карла Маркса!» — зачастую кричали члены НСДАП, провоцируя красных прямо на их собраниях. Не вступая в противоречия с верующим населением и зарабатывая симпатии граждан, Йозеф Геббельс маскировал соратников, представляя их как «христо-социалистов». «Христо-социалистом» он называл и превращаемого нацистской пропагандой в героя-мученика командира штурмового отряда Хорста Весселя, убитого коммунистом (поговаривают, что причиной конфликта стала проститутка). Это было еще в то короткое время, когда Адди не подвергал сомнению происхождение Христа и не вступил в противоречия с христианством.

В 1930-е гг. Горький призывал пролетариат, «воспитанный идеологией Маркса — Ленина, мудро осуществляемой вождем Сталиным», к уничтожению прослойки буржуазии вкупе с фашистами: «Гибель этого меньшинства — акт величайшей справедливости, и акт этот история повелевает совершить пролетариату. За этим великим актом начнется всемирная, дружная и братская работа народов мира, — работа свободного, прекрасного творчества новой жизни» (ст. «Пролетарский гуманизм», газеты «Правда» и «Известия» за 23 мая 1934 г.; впрочем, тему «гуманизма» мы уже поднимали более подробно). И в годы, когда советским писателем произносились эти пламенные призывы, фюрер Третьего рейха вполне справедливо назвал классовую борьбу «религией людей с комплексом неполноценности». Но советский классик и тут не отставал, брызгая словами: «Фашизм прежде всего — ничем не прикрытое, циническое истребление революционного, но безоружного пролетариата одичавшими, но вооруженными хозяевами, капиталистами… Имеем ли мы право ненавидеть этих одичавших, неизлечимых дегенератов — выродков человечества, эту безответственную международную шайку явных преступников, которые, наверное, попробуют натравить свой «народ» и на государство строящегося социализма» (ст. «Пролетарская ненависть», газеты «Правда» и «Известия» за 23 сентября 1935 г. и «Литературная газета» за 24 сентября т.г.).

И если вы здравомыслящий читатель, то теперь ответьте сами себе на вопрос: чем Максим Горький лучше Адольфа Гитлера? И подумайте, стоит ли вашему ребенку изучать произведения этого «классика русской литературы» в общеобразовательной школе.

Но что действительно соответствовало разглагольствованиям болтуна-Максима, так это то, что «еврейский народ дал человечеству многих мастеров», причем едва ли не самых знаковых «мастеров» своего дела. Но, странное дело: каждому такому мастеру всегда находился противовес в лице единокровника, а разнимать стороны всегда доводилось разделенному из-за этих распрей на противоборствующие лагеря человечеству. Судите сами. Христос проповедовал иудейство, названное его последователями «христианством», — как противовес древнему иудейству. И революционное появление Христа стало причиной уничтожения прежних верований человечества, отсчетом совершенно нового летоисчисления, отсекая Время до Рождества Христова, т. е. время всех наших прапрапредков, живших пока не явился диктующий нам заветы еврейский мессия. В противовес христианству выступил иудейский антирелигиозный марксизм, проповедуемый Карлом Марксом. И вновь мир содрогнулся от кровавых перемен. А ведь если бы марксизм-ленинизм победил в деле Мировой революции, то никакого бы христианства и вовсе не было бы; народы с течением веков напрочь забыли бы о каком-то Христе и исповедовали бы социализм, прославляя других, более современных евреев — Маркса и Ленина. «В наше счастливое время… — добавляет известный публицист Юрий Мухин, — всепобеждающее марксистко-ленинское учение наконец сменено еще более всепобеждающим учением Холокоста, досадным обстоятельством является то, что в этом учении сохраняются большие белые пятна, которые для наших российских евреев могут иметь такие же трагические последствия, как для их родителей и старших поколений в годы Великой Отечественной войны». К слову: Юрий Мухин доказывает, что основной массой потерпевших при холокосте были не просто евреи, а советские евреи, т. е. носители социализма-коммунизма, придуманного их единокровником Марксом.