Сталин-Победитель Священная война Вождя - М. Ошлаков

На Востоке СССР имел безопасную границу с дружественным Китаем, а Япония была надолго обезврежена.Теперь с этого триумфального Эвереста, с этого Эльбруса славы России следует оглянуться всего на двадцать лет назад, в 1925 год, когда Ильич только что почил в бозе, великий Сталин еще был молодым Кобой, а грифельные карандаши покупали в Америке.

Почему произошла такая метаморфоза? Произошла она потому, что Россия восстановилась после смуты — спасла свою экономику, культуру, отбила внешние посягательства. Все это позволило от чрезвычайной формы управления, свойственной 20 и 30-м годам, вернуться к естественной для нашей страны и нашего менталитета формы государственности — твердой, централизованной, авторитетной, духовно сильной власти.

Поэтому жестокость 30-х годов следует рассматривать не как следствие органического порока Сталина, а как антикризисный период — тяжелый, горький, но необходимый. Период жертв, лишений оставался для нашего народа в прошлом вместе с разрухой, тяжким моральным наследием феодализма, войны, смуты. Единственный путь для нас — не повторить 20-е и 30-е, это не начинать жизнь с самого начала каждые пятьдесят лет, внушая друг другу, что «неправильным» среди нас был только Сталин.

Некоторые «голоса» твердят нам о том, что наш народ стал со стороны коммунистов, Сталина жертвой эксперимента, насилия. Надо знать, что это ложь! Как определял советский строй сам Сталин? Как наиболее отвечавшую российским условиям форму организации общества. Это значит, что не Россия была для социализма, а социализм для России. Социализм и его главный творец в России, Сталин, доказали делом — Великая Победа прежде всего об этом свидетельствует, — что они были не ошибкой России, не были ошибкой русского народа, а являлись закономерной и абсолютно правильной в тех условиях политикой и формой существования. Именно эта форма существования предотвратила исчезновение России в XX веке. Когда нам пытаются внушить, что весь наш огромный многонациональный народ, русский народ весь XX век блуждал неизвестно где, что в его развитии заложена какая-то фатальная ошибка, эти суждения не просто неправильны, они враждебны нашему самосознанию и нашей национальной гордости. Такие теории для нашей нации являются неприемлемыми!

Каша в голове мешает нам адекватно оценивать сегодняшний день, отдавать себе отчет в том, что 90-е годы ушедшего столетия, как и период большевизма, во многом были временем разрушения. Держаться вечно за принципы, атрибуты и кадры 90-х годов — значит рухнуть с ними в пропасть. Мы и не заметим, как под демократическую болтовню с нас снимут последние порты, наложат лапу на свободу нашей великой страны.

Преображение России большевистской в Новую Великую Россию являлось процессом огромного исторического значения, который продолжается и до сих пор, который будет продолжаться, меняя облик, но оставляя неизменной суть России. Нельзя стоять на пути этого процесса с догмами западной демократии, этого мракобесия, забравшегося выше совести, чести, да и элементарной логики жизни общества.

Мало кто из умных людей не отдает себе отчет в том, что мы до сих пор живем в государстве, построенном Сталиным, опираясь на его аппарат и атрибуты.

И происходит это не случайно и не в силу нашей неспособности создать что-либо новое, а в силу того, как точно Сталин уловил потребность России в модернизации национальной государственности.

Триумф

Чуть седой, как серебряный тополь,

Он стоит, принимая парад,

Сколько стоил ему Севастополь,

Сколько стоил ему Сталинград...

... Тот же взгляд,

Те же речи простые

Так же скупы и мудры слова,

Над военною картой России Поседела его голова.

А. Н. Вертинский

Спросят: не стыдно ли мне восхвалять Сталина словами Вертинского и своими собственными? Нет, не стыдно! Мне стыдно было бы хулить и поносить прошлое моей Родины и дело жизни своего отца и деда. Мне стыдно было бы отречься от славы нашей страны, от гордости, с которой над измученной, голодной, исстрадавшейся страной звучало:

«Сегодня столица нашей Родины Москва от имени Родины салютует доблестным войскам Красной Армии, кораблям и частям Военно-морского флота...

Вечная слава героям, павшим в борьбе за свободу и независимость нашей Родины...»

Эти слова, впервые услышанные нашим народом после взятия Орла и Белгорода и служившие аккомпанементом дальнейшим победам, стали частью нашей национальной сути, самосознания народа. 347 раз гремели над Москвой залпы салюта в честь победоносной армии Великой страны, созданной волей Великого народа. Автором этих слов, идеи салюта, идеи и слов торжественных приказов Верховного Главнокомандующего является Сталин.

Особенным событием в ходе войны, событием, не имеющим себе равных по торжественности и силе своего воздействия, в истории России является Парад Победы 1945 года. Это был праздник Победы не только в Великой Отечественной войне! Это было торжество не сломленного смутой, нищетой, лишениями и войнами XX столетия духа России и ее братских народов. Это была великая клятва хранить Россию, клятва перед лицом овеянных славой, пробитых в боях знамен, перед памятью павших товарищей. Это было предупреждение тем, кто продолжает носиться с идеями о неполноценности славян и зариться на нашу землю.

На Красной площади стояли не просто победители Гитлера, но освободители Европы. Ценой жизни миллионов своих сынов Россия спасла от наваждения фашизма Германию, Венгрию, Болгарию, Австрию, Румынию, избавила от тотального истребления народов Польшу, Югославию, Чехословакию, да и иные страны континента.

Высшее счастье и удовлетворение для патриотов России, ее подлинной элиты, никогда не заключалось в окружении себя роскошью и богатством. Россия никогда, в силу различных причин, не могла обеспечить людям, служившим ей, высокое материальное положение. Поэтому для русских всегда определяющим фактором отношения к власти являлась ее способность обеспечить национальные интересы России, наполнять сердца людей чувством гордости за страну и чувством своей личной сопричастности ее славе. Ради славы России, ее блага русские люди готовы были и готовы теперь сносить любые материальные лишения. Вот чего наш народ не выносит, никому не прощает — это глумления над своей национальной гордостью, попрание славы русской и проведение политики национального предательства, по пути которого то и дело пытаются устремиться те или иные личности.

Сталин дал каждому гражданину СССР чувство законной гордости за свою страну, за Россию, чувство личного участия в Великой Победе и строительстве Великой державы. Вот за это Сталина люди и любили.

Почему же сегодня так не угоден стал Сталин многим праволиберальным деятелям и иностранным государствам? Потому, что Сталин посмел подвергнуть сомнению справедливость буржуазного общества и обоснованность капиталистической эксплуатации. Если бы Сталин не просто сажал, а вешал и четвертовал в интересах капитала, то сегодня наша интеллигенция захлебывалась от восторга, славя великого Отца народов.

Как же могут любить они человека, сказавшего: «последний советский гражданин стоит головой выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши» ?

В дождливое московское утро 24 июня 1945 года, Маршал Жуков в надвинутой на глаза фуражке сбросил плащ и, сверкая бриллиантами звезд и крестов, с первым ударом курантов выехал на брусчатку Красной площади. В исполнении 1400 музыкантов сводного оркестра грянул над Красной площадью «Славься русский народ» Глинки. Навстречу Жукову на вороном коне скакал Маршал Рокоссовский. На Красной площади стояли сводные полки фронтов Великой Отечественной со своими славными командующими, на груди русских гвардейцев были боевые ордена за

Берлин, за Кенигсберг, за Киев, за Севастополь, за Сталинград, за Москву!

Сколько же наших людей не дожили до этой счастливой минуты, не задумываясь, отдали за нее жизнь!

Лица солдат сек дождь, которого никто не замечал, а на трибуне Мавзолея стоял Сталин, с козырька его фуражки стекали струйки воды. Это был не его триумф, это был триумф России.

Послесловие

При Сталине наша страна достигла невиданного могущества и уверенно шла по пути роста благосостояния народа, благодаря тому, что выбрала свой, глубоко осмысленный путь исторического развития и обусловленную им форму государственного управления.