Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Если мы хотим уделять этому временному багажу особое внимание, тогда, если вы хотите этого, вы можете общаться с людьми, которые разделяют подобный подход к жизни. Они могут рассказать вам очень много интересных вещей о ваших красивых голубых газах, о белых волосах, о вашем африкано-американском наследии, потому что вы родились богатыми. Это глупо. Ваша особенность заключается том, что вы связаны с Богом, вы Его слуга, все мы дети Бога, каждый является членом Его семьи.

Помните, мы не должны отодвигать Бога на второй план. В этом ценность общения с людьми просвещёнными духовно. Они могут воодушевить каждого из нас развить в себе любовь, не отставляя Бога в сторону. Мы должны познать истинное положение души, а не тела. Мы все прекрасны, и все мы вечны.

Глава четвёртая Могущество чувственного удовлетворения

Наши чувства крайне сильны. В Ведах приводится небольшая история, которая иллюстрирует привязанность живого существа к этому материальному миру и наслаждениям. В своё время на земле Индии правил мусульманский император по имени Акбар, которому было страшно интересно узнать, сколько людей стали жертвами вожделения. Советник Акбара, пожилой мудрый человек, объяснил императору, что вожделение очень могущественно. Пока вы обладаете материальным телом, оно будет сопровождать вас вплоть до момента смерти. Пообещав ему продемонстрировать это на примере, советник попросил императора взять с собой в стоящий неподалёку госпиталь свою прекрасную дочь. Когда они прибыли туда, советник сказал: «Обратите внимание на человека, который лежит в этой палате. Ему остался час до смерти, но вы постарайтесь внимательно следить за его взглядом, когда мы будем входить в комнату». С того момента, как все они втроём, Акбар, его дочь и советник вошли в комнату, умирающий не мог оторвать своего взгляда от привлекательной молодой девушки. Акбар тут же всё понял.

Таково могущество чувств. Они слишком сильны, и мы не сможем победить их или отбросить их, если не направим нашу энергию в нужное русло, иначе чувства поработят нас. Если мы будем находиться в их власти, мы не сможем идти дальше, возвышаясь к достижению нашей цели. Мы должны стремиться к обретению трансцендентной связи с любящим Богом. Мы должны научиться управлять свои чувства также легко, как мы вращаем ручку радиоприёмника, пытаясь найти нужную радиостанцию. Все энергии продолжают существовать в нас, но направляем их мы. Когда мы предоставляем нашим чувствам возможность испытать высшее наслаждение, мы избавляем их от стремления к удовлетворению желаний низменных.

Развитие высшего вкуса

Из-за того, что все мы по своей природе стремимся к наслаждению, духовная жизнь не должна напоминать обычный процессс отречения. Более того, духовная жизнь предполагает постепенный процесс преобразования низших материальных пристрастий в предпочтения высших духовных наслаждений. Этот процесс постепенной замены материального наслаждения высшим духовным вкусом, называется развитием высшего вкуса. На определённых этапах этого процесса мы можем начать чувствовать нетерпение, беспокойство о том, когда же мы обретём этот высший вкус. Конечно же, мы привыкли к нашим обычным отношениям, и, прежде всего, желаем тут же, немедленно получить это новое ощущение. Только в таком случае мы захотим оставить наши низшие привязанности. Часто мы чувствуем, что боимся отвергнуть хрупкие временные удовольствия, потому что боимся остаться ни с чем.

Такие страхи столь сильны, что мы не чувствуем себя готовыми оставить свои материальные привязанности. Наша способность испытывать истинные высшие наслаждения ещё не созрела. Если наш подход к жизни продолжает быть ориентированным на удовлетворение чувств и доминирование эго, наш духовный прогресс приостановится. Но если мы понимаем, что жизнь являет собой нечто большее, чем материальное наслаждение, мы сможем развить терпение и не позволить самим себе отвлечься от следования этому пути какими-либо страхами или временными сложностями.

Можно привести аналогию. Если мы ожидаем, что кто-нибудь может дать нам тысячу долларов, мы очень легко привыкаем к этому ожиданию. И если деньги в конце концов не оказываются в наших руках, мы можем почувствовать себя очень расстроенными. Мы можем потерять дружбу или даже предпринять какое-то действие в попытке вынудить этого человека дать нам деньги. С другой стороны, если мы не привязаны к деньгам, но сосредоточены на наших дружеских отношениях, мы можем всегда оставаться открытыми к тому, что эта тысяча долларов может появиться через неделю или через месяц, а может вообще не появиться, и от этого можем почувствовать, и однажды можем почувствовать приятное удивление, если деньги в конце концов оказываются у нас.

Обычно мы чувствуем, что имеем право требовать от кого-либо того, что нам хочется, потому что считаем себя центром этой Вселенной. Когда мы ведём себя таким образом, мы продолжаем страдать болезнью, которая привела нас в этот материальный мир. Эта болезнь - наше желание быть Богом. Хотя Господь обладает всем, мы думаем, что мир принадлежит нам, и можем использовать его для удовлетворения своих чувств. Мы не понимаем, что мы оказались здесь, чтобы вернуть всё Господу, выражая свою глубокую благодарность Ему за то, что он предоставил эту возможность.

Мышь и мудрец

На ум приходит другая история о мыши и мудреце из ведических писаний. Один мудрец обладал мистическими силами и мог выполнять желания других людей. Конечно же, желания могут быть опасными. То, о чём мы просим, обычно не то, что нам на самом деле нужно. Если кто-то удовлетворяет наши просьбы, но не так, как нам хотелось бы, мы очень расстраиваемся. Мы хотим, чтобы всё шло по нашему плану, и чтобы мы могли поддерживать в себе иллюзию контроля над всем, что происходит.

В этой истории маленький мышонок пребывал в страшном горе от постоянных преследований котом. В страшном разочаровании он обратился к мудрецу за помощью. Всем нам знакома ситуация мыши, потому что в той или иной степени мы серьёзно переживали по поводу проблем, которые угрожали нашей безопасности или счастью.

Мышь попросила мудреца использовать его могущество, чтобы предотвратить нападки кота в будущем. Тогда мудрец отреагировал неожиданным для мыши образом, превратив мышонка в кота. И мышонок, принявший новое тело, исполненный радости, убежал по своим делам. Через некоторое время кот вернулся с новой жалобой о собаке, которая начала преследовать его. В этот раз мудрец превратил кота в собаку, которая снова убежала, испытав огромное облегчение. Но практически сразу этот незадачливый пёс обнаружил себя в неприятной ситуации. Его начали преследовать тигры.

Испуганный и несчастный, пёс прибежал обратно в мудрецу, жалуясь на то, что все его попытки исправить ситуацию, лишь усугубляли положение. Он попросил найти какое-то единственно верное решение всем его проблемам. На этот раз мудрец удовлетворил его просьбу, превратив собаку в тигра. Но тут же мудрец осознал свою ошибку, потому что тигр бросил на него голодный взгляд. Но до того, как он набросился на него, мудрец снова превратил его в мышонка.

В нашей собственной жизни мы часто представляем, что мы были бы счастливы, оказавшись в другой ситуации, но всё, в чём мы убеждаемся, это то, что другие обстоятельства имеют свои собственные трудности, с которыми нам неизбежно придётся столкнуться. Такова природа материального мира. Самым мудрым решением будет принять, то положение, в котором мы оказались с благодарностью, и принять то, что с нами происходит как своего рода попытку Бога научить нас, выучить нас, обучить нас урока, которые нам необходимо усвоить, чтобы идти дальше.

Власть ложного эго

Также как и мышь, многие из нас не испытывают благодарности за то, что мы оказываемся в трудных ситуациях, при этом не желая извлекать уроки. Наше ложное эго всегда мешает нам. Ложное эго - это аспект нашей сущности, которая заставляет нас верить в то, что мы наслаждающиеся. Мы обладаем правом на то, что вокруг нас, и контролируем всё, выпячивая наше надуманное ощущение собственной значимости и отрицающее существование воли Бога. Как мы уже говорили, это может создать множество проблем и помешать нашему собственному духовному развитию бесчисленным образом. Веды учат нас, что ложное эго - это один из восьми материальных элементов, которые, из которых состоит физический мир. Эти восемь элементов длятся на две категории: грубые и тонкие. Грубые элементы - это компоненты нашего мира, грубого мира, материи: земля, вода, воздух, огонь и эфир. Тонкие элементы имеют, являются аспектами психологического плана, состоят из ума, разума, ложного эго, во многих традициях известны как тонкое тело. Эти восемь элементов действуют вместе как временное покрытие вечной духовной души. В соответствием с Ведами, Вселенная устроена таким образом, что каждый из этих материальных элементов или оболочек в десять раз толще и как следствие труднее преодолеваем, чем предыдущая. Это означает, что элемент воды преодолеть в десять раз труднее, чем элемент земли. Воздух в десять раз труднее, чем элемент воды и так далее, вплоть до ложного эго, которое преодолеть труднее всего. Справиться со сложным эго, наверное, самая сложная задача для человека. Но именно эта наука позволит приобрести контроль над грубыми физическими элементами, такими как вода, земля, воздух, огонь и эфир. Ложное эго - это особый и многоликий элемент. Например, иногда люди могут попытаться встать на какой-то духовный путь, оставив мясоедение, одурманивающие вещества, поддерживая своё тело в чистоте и пытаясь вести себя правильно. И всё же они считают важным демонстрировать свои праведные качества всем встречным. С такими людьми не очень приятно общаться, потому что они в своём сознании придерживаются представлений о своём превосходстве: «Вы едите белый рис? А я не делаю этого. Как можно есть так много сахара? Я вообще не употребляю сахар. Хотя они могут освободиться от некоторых негативных шаблонов поведения, всё же они остаются под влиянием ложного эго, которое никогда не оставит нас, если мы не предпримем для этого серьёзных последовательных поступков.