Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности - Джули Федор

94

Особенно подарки в дань уважения, полученные от иностранных поклонников Дзержинского, таких как Луиза Брайант: «Искушения Св. Антония бледнеют в сравнении с тем, как искушали Петерса и Дзержинского. Как только их не соблазняли и что только не предлагали в качестве подношений»; Louise Bryant Mirrors of Moscow. Westport: Hyperion, 1923. P. 55; или Эдуард Хэрриот: «Золото всех тронов мира не могло отклонить Дзержинского от намеченной цели. Перед лицом его моральной чистоты иногда даже его заклятые враги склоняют свою голову»; процитировано: Бакланов В. Слово Дзержинскому. Брайант и Хэрриот часто цитируются в советских текстах. Книга Брайант была описана в одном тексте как «памятник дружбе лучших людей Америки и России»; Штейнберг В. Яков Петере. С. 199.

95

Бакланов В. Слово Дзержинскому.

96

Там же.

97

Штейнберг В. Яков Петере. С. 119.

98

Велидов А. С. Феликс Эдмундович Дзержинский. С. 24.

99

Герман Ю. Воспоминания. С. 632.

100

См. например: Тишков А. В. Дзержинский. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 1976. С. 75, 78.

101

См.: Дзержинская С. В годы великих боев. С. 453.

102

См. далее главу 6.

103

См., например: Naiman Eric, Sex in Public: The Incarnation of Early Soviet Ideology. Princeton, 1997; Katerina Klark. Socialist Realism and the Sacralifiying of Space // Dobrenko E.} Naiman E., Landscape of Stalinism: The Art and Ideology of Soviet Space, Seattle: Univercity of Washington Press, 2003, pp. 3-18; E. A. Rees Stalin as a leader, 1937-1953 // Rees E. A. The nature of Stalin's dictatorship: the politburo, 1924-1953. — Houndmills: Palgrave Macmillan, 2004. P. 202 (сталинский террор как социальная чистка); Amir Weiner, 'Nature and Nurture in a Socialist Utopia: Delineating the Soviet Socio-Ethnic Body in the Age of Socialism' // American Historical Review (Oktober 1999), 1114-1155 (о советском механизме чистки).

104

Под маской революционера // Дзержинец. С. 24.

105

Гринберг И. Юрий Герман и его трилогия // Ю. Герман. Дело, которому ты служишь. М.: Молодая гвардия, 1967. С. 5.

106

Дзержинский сравнил черствых чекистов с ржавыми инструментами; Менжинский. О Дзержинском. С. 13. Важно, чтобы меч чекиста всегда оставался «острым»; см.: Щит и меч // Комсомольская правда, № 295, 20 декабря 1967. С. 1.

107

Тишков А. В. Дзержинский. С. 222.

108

Процитировано: Konstantin Steppa, Feliks Dzerzhinskii: Creator of the Cheka and Founder of «Chekism» // Wolin S., Robert M. Slusser, The Soviet secret police. London: Methuen & Co Ltd, 1957. P. 69.

109

По словам Надежды Мандельштам, этот традиционный запрет все еще действовал в советский период. См. ее воспоминания о том, как она сама однажды столкнулась со следователем-чекистом. Мандельштам Н. Воспоминания. Это не касалось революционеров; по словам Солженицына, к началу XX века военные офицеры и офицеры охраны также считали пожимание руки жандарма постыдным; Солженицын А. Архипелаг Гулаг. С. 458.

110

Из книги Семенова, где он дает полувымышленный образ Дзержинского; Семенов Ю. Пароль не нужен // В. Дудко. Лед и пламень. С. 34.

111

Соболев В. А Лубянка, 2. С. 178.

112

Предисловие к «В. И. Ленин в ВЧК. Сборник документов (1917-1922)». 2-е изд. (М.: Политиздат, 1987. С. X.)

113

Академик Иван Бардин, процитированный Баклановым в книге «Слово Дзержинскому».

114

Кутузов В. А. Чекисты Петрограда. С. 57.

115

Борисовский хрустальный завод имени Дзержинского в Белоруссии.

116

7 декабря по старому стилю.

117

Текст предложения Ленина Дзержинскому, см.: «Записка Ф. Э. Дзержинскому с проектом декрета о борьбе с контрреволюционерами и саботажниками», 7 (20) декабря 1917 года, воспроизведен в книге: В. И. Ленин и ВЧК. С. 19, 22. См. также. «Из протокола № 21 заседания СНК», 7 (20) декабря 1917 года, воспроизведено там же, с. 23-24.

118

Оригинал документа воспроизведено там же, с. 20-21. См. также: А. С. Велидов. Предисловие ко второму изданию // Велидов А. С. Красная книга ВЧК. Т. 1. 2-е изд. М.: Политиздат, 1989. С. 4; Кутузов В. А. Чекисты Петрограда. С. 7.

119

Михайлов. Имя им чекисты. С. 3; Зубов Н. Ильич о чекистах // Правда. 1967. № 354. 20 декабря. С. 3.

120

Другие наиболее известные — это «Железный Феликс», «Рыцарь революции», «Первый чекист».

121

Вообще, как отметили многие историки, традиция французской революции обеспечила своего рода проект или сценарий, который сформировал российские революционные ожидания и действия. См. далее: Marian Sawer The Soviet image of the commune: Lenin and beyond // James A. Leith Images of the commune. Montreal/London: McGill-Queens University Press, 1978. P. 245-263; Mary McAuley. Beard and justice: State and Society in Petrograd 1917-1922. Oxford: Clarendon Press, 1991. P. 381. Это зачастую был крайне неловкий процесс; Лариса Рейснер, например, заявила, что «Надо создать тип женщины русской революции… Французская революция свой тип создала. Надо и нам»; процитировано: Мандельштам Н. Воспоминания. М.: Согласие, 1999.

122

Речь тов. Н. И. Бухарина // Правда. 1926. 24 июля. № 168. С. 3.

123

Козаков М. Пролетарский якобинец // Звезда, № 2-3, 1946. С. 86-100.

124

Козаков М. Пролетарский якобинец; Шмелев И. И. Солдаты невидимых сражений. Рассказы о подвигах чекистов. М.: Воениздат, 1968. С. 8; Тишков А.В. Первый чекист. С. 5; Кутузов В. А. Чекисты Петрограда. С. 57.

125

Там же. С. 66.

126

Сорин С. Товарищ Дзержинский. М.: Советский писатель, 1957. С. 9-10.

127

Фоменко А. Рыцари революции. С. 355. Фоменко обращается здесь к 1918 году, когда громкое имя Дзержинского воздействовало на солдат, моряков, на бывших чекистов, у которых эсеры вызывали негодование, безошибочно.

128

Дзержинская С. Пламенный революционер // Поликаренков. О Феликсе Дзержинском. С. 75.

129

Уралов С. С. Герой Октября // Там же. С. 110.

130

Герман Ю. Жизнь, отданная революции. С. 24.

131

Дзержинский использовал эти навыки, чтобы «победить контрреволюцию»; Менжинский. О Дзержинском (напечатано в книге Павлова «Чекисты». С. 12).

132

Герман Ю. Я отвечаю за все! // Советский экран. 1964. № 13, июль. С. 7.

133

Дзержинская С. Пламенный революционер. С. 59.

134

См., например: Штейнберг В. Яков Петере. С. 70.

135

Над гробом Дзержинского. С. 1.

136

Бедный Д. Юбиляру // Правда. 1922. 17 декабря. № 286. С. 1.

137

Аксенова Н. С., Васильева М. В. Солдаты Дзержинского Союз берегут. Рекомендательный указатель литературы. М.: Книга, 1973. С. 10. Этот метафорический глаз был расположен на Лубянке; люди тогда шутили о «виде с Лубянки» (который простирался аж до Сибири). Статуя Дзержинскому тоже часто ассоциировалась с неусыпным наблюдением.

138

Zorin A Ideology, Semioties and Clifford Geertz: Some Russian Reflections // History and Theory, 40:1, February, 2001, 57-73.

139

Уткин К. На гроб // Правда. 1926. 21 июля. № 165. С. 2.

140

Синявский А. Святой палач // Демократическая Россия. 1991. 6-12 сентября. № 24. С. 7.

141

Все это могло бы казаться нелепым, если это было бы режимом, который придерживался научного материализма. Но вспомните о случае Доры Лазуркиной, которая выступала на XII Съезде партии в 1961 году, утверждая, что ей явился Ленин. Она сказала на съезде: «Вчера я советовалась с Ильичом, и он стоял передо мной, как будто бы живой, и говорил: "Неприятно для меня быть около Сталина, кто принес такие беды партии"». В официальной расшифровке стенограммы съезда сказано, что после заявления последовали «бурные продолжительные аплодисменты»; Davis R. W. Soviet history in the Gorbachev revolution. Houndmills and London: Macmillan, 1989. P. 259.