Повествование от Вадима том 1 - Вадим
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
47. Если вы думаете о стене, которая пред вами, вы не пройдёте сквозь неё, вы разобьётесь.
48. Но когда вы видите то величие Божественное, тот Свет, что за стеной, и стремитесь к Нему, то шагнёте сквозь неё.
49. Ни одна преграда, никакая грязь мерзкая не должны удостаиваться вашего внимания.
50. Ваше внимание — это Свет, который горит впереди, только Он является путеводителем, только к Нему устремите все свои помыслы.
51. Только о светлом и добром пусть будут мысли ваши, но никогда не закрадывается сомнение, подозрение о ближнем.
52. Смелее вперёд! И не узрите волны штормовой. К ней не нужно будет готовиться, яко готовятся в царстве силы, когда знают, что идёт чьё-то войско.
53. Ваш мир — другой! Устремитесь к Свету, отдавая силы свои бесконечно.
54. Но не уделяйте ни капли внимания тому, что является сомнением мерзким, тёмным, грязным. Не допускайте его до чела своего! Будьте чистыми!
55. Будьте детьми! Учитесь жить, не размышляя о жизни, а исполняя зов сердца.
56. Ибо размышления приводят к тому, что вы пытаетесь многое предугадать, заранее расставить.
57. Но ведь будет так, как надо.
58. Будьте просты.
59. Когда случится, вы всегда почувствуете, что нужно будет сделать, тогда и сделаете. А заранее говорить об этом — бессмысленно.
60. Так что пред вами — труд и смелый шаг вперёд с верою Отцу своему!”
Глава 6
Вечером, после проповеди, Учитель с учениками, Вадимом и Сергеем Старостой, уехали в Красноярск.
2. Новый день в Красноярске принёс встречу с представителем президента России, который уже встречался с Виссарионом два года назад, когда Слово Божие только начинало Свой Путь по земле российской.
3. Но уже тогда опыт и наблюдательность профессионального политика подсказывали ему, что молодой Человек в красном хитоне несёт в Себе Силу большую, а значит, и события серьёзные.
4. В нынешнем разговоре Учитель и ученики поведали об общине, зарождающейся на юге Красноярского края.
5. И сказал представитель президента, что знает об общине и по мере возможностей наблюдает за событиями, происходящими в ней и вокруг неё.
6. И показал он словами своими, что знаком со многими религиозными течениями и, отчасти, со Словом Виссариона, а в своё время подробно знакомился с жизнью некоторых всемирно известных религиозных общин.
7. А когда ученики рассказали о начинающихся сложностях в общении с местными жителями, администрацией, журналистами, которые очень настороженно и с предубеждением относятся к становлению общины, то чиновник (именно так он называл себя в разговоре) ответил, что это естественное развитие событий, так как люди, приезжающие в общину с разных концов страны, несут большой творческий потенциал, высокий уровень культуры и профессиональной подготовки и имеют желание работать на земле, не имея пристрастия к пьянству.
8. А это значит, что жизнью своей и желанием работать они составляют конкуренцию местному населению, которое немалой своей частью, особенно в деревнях, подвержено пьянству, неверию ни во что, социальной апатии.
9. Такое противостояние может привести к тому, что некоторые жители возьмут в руки палки. И это — вполне возможное развитие событий, особенно, если их кто-то спровоцирует.
10. И сказал он, что остаётся пожелать общине гибкости, самостоятельности, чтобы она могла ни от кого не зависеть и сама себя обеспечивать.
11. А также — юридической самостоятельности, так как такое большое объединение должно быть зарегистрировано и иметь на бумаге свои права и обязанности, как это есть во всех религиозных общинах.
12. “В противном случае у новой общины будут сложности с официальным православием, хотя эти сложности в любом случае будут, — сказал он. —
13. Но дело вы затеяли слишком большое, и получится ли оно у вас?
14. Многие общины не смогли долго просуществовать из-за человеческих слабостей.
15. Если у вас получится, то это хорошо, хотя бы потому, что в нынешнее трудное время вы сможете прокормить сами себя, ведь ваш численный состав очень быстро растёт.
16. А благополучно сегодня существуют лишь те религиозные образования, у которых налажена самостоятельная производственно-финансовая деятельность.
17. Жить же на земле и обустраивать свой быт вам никто не может запретить. Вы имеете такие же права, как любой российский гражданин”.
18. И пожелал представитель президента удачи Путнику и идущим за Ним в становлении задуманного.
19. И сказал, что по возможности готов оказать посильную помощь или дать необходимый совет.
Глава 7
В новом дне, в Минусинске, к Сыну Человеческому пришёл Самуил, уже несколько месяцев пребывающий в общине и помогающий своим кулинарным умением подготавливать праздники общинные.
2. Самуил вырос в еврейской семье. Однажды он услышал от своего деда: “Иди, ищи! Мошиах уже на Земле!”
3. И он пошёл. Искал в современном иудаизме, в традиционном христианстве, в индуизме.
4. Восславляя Кришну и предлагая ему пищу, наполненную пением мантр, Самуил освоил кулинарное ведическое искусство.
5. И вот весть о Свершении привела его в Минусинск вместе с накопленным опытом постижения разных религиозных учений, ни в одном из которых не раскрылось сердце его.
6. И начал Самуил жить в общине. Но трудно было ему, ибо сердце, наполненное трепетом, звало к Учителю, а разум, сформированный предыдущим опытом, приводил к сомнениям и депрессии.
7. И сказал он Учителю: “Я не могу почувствовать Отца, увидеть Его... У меня часто вырывается имя Кришна, Всепривлекающий. Я пою мантры и чувствую их... Но сил стало мало, энергия уходит из меня...
8. Я хотел бы позвать сюда своих друзей, но у меня самого нет веры...
9. Несколько дней молюсь молитвой, которую Ты принёс. Почувствовал её Силу.
10. Я стараюсь постичь... Но очень трудно постигать через призму ведических знаний”.
11. И молвил Учитель: “Тебе трудно напиться. Ты вроде бы припадаешь к Источнику, но сам ждёшь придуманный вкус. Тебе трудно утолить жажду.
12. Если человек жаждет, он не выбирает источник, а с жадностью начинает пить. И лишь потом он может понять вкус воды.
13. Но если человек не удовлетворяется очередным вкусом, то начинает искать то, что удовлетворит его.
14. Его индивидуальность неповторима, и внутренний мир выстраивает особый иллюзорный поиск, начинается поиск, где цели не существует.
15. Поиск этот может длиться долго, пока не закончится жизнь.
16. Испив многое, ты ждёшь удовлетворения поисков своих. Ожидание опирается на твою индивидуальность.
17. Но Истина не совпадает с индивидуальностями, не примеряется к ним.
18. И только поднявшись на определённую высоту, можно узреть величие Избранного.
19. Но пока человек не может ступить на сию вершину, он многое не видит.
И это невидение многое путает...
20. Вера — это та река, в которой плывёт человек.
21. Как сказать, где искать плывущему свою реку?
Он всегда в ней находится.
22. А вот познать реку можно, лишь отдавшись её потоку, отдавшись течению, всему, что принесёт этот поток.
23. Река знает, куда она течёт, и бороться с ней бессмысленно.
24. Мудрый отдаётся реке, познавая её. И он верит, что там, куда он плывёт, есть всё, что надлежит иметь.
25. Так сделай первый шаг. И пока не сделаешь, говорить о втором бессмысленно.
26. Но ноги ещё не умеют стоять, а стремление великое.
27. Лишь когда искренне сотворишь первый шаг, проявится второй...
28. Вся Истина заключена в двух словах.
29. А когда объясняется многое — это говорит о несчастье человека...
30. На Пути каждый обретёт то, что должен иметь.
31. Но для начала должен быть сделан первый шаг. На нём запнулись все”.
32. “Что значит первый шаг?” — спросил Самуил.
33. “Сотворить то, что подворачивается под руки и стопы, и отдать своё сердце.
34. Но сердце пока слабое, оно мечется.
35. И пока в сердце не останется одна любовь, нельзя сказать, что шаг сделан”, — ответил Виссарион.
Глава 8
В одну из ночей февральских был сон Вадиму. И увидел он, что надевает Учитель одежды праздничные, одежды новые, и небо раскрывается над Ним днём солнечным, и море великое плещется у ног Его.
2. А одежды прежние Сын Человеческий передал на руки ученику, дабы он нёс их...
3. Утром Вадим поведал Учителю сон свой. И выслушал Он внимательно рассказ ученика, и улыбнулся в задумчивости.
4. “Приходит время великое, время новое, когда надлежит Истине ступить на трон Царственный”, — молвил Учитель...
5. В новых февральских днях к Учителю пришли молодые люди из Удмуртии, из Воткинска.
