Смешная русская история (статьи) - Борис Синюков

Вдохновленный неразберихой с Сусаниным и Романовыми, посмотрел я по карте, где же находится Шуя? А их, оказывается, несколько. Одна Шуя – поселок в Карелии, другя Шуя – уже речка, и тоже – в Карелии. Впрочем, правильно называть эту речку надо не Шуя, а Суойоки. Тогда и поселок надо так называть, ведь он стоит на Суойоки, которая ни с того, ни с сего стала Шуей. Поэтому эти карельские прятки я отбрасываю, одни спрятали, а я нашел и выбросил. Третья Шуя – река в Костромской области, как раз стекающая с горки неподалеку от Галича и впадающая в речку Немда, а Немда, в свою очередь, впадает в Волгу, как раз на полпути между Костромой и Нижним Новгородом. Место идеальное для разбойного притона: дебри, тишь, селений нет, устье широкое как Обская губа. В общем, таинственное место и выгодное в смысле нападать и грабить волжские купеческие караваны. Куда там Мурому – родине донского главного казака–разбойника Или Муромца, которого правители назначили нам в народные герои. В Муроме как муха на зеркале, не спрячешься. А вот на речке Шуе – как за кремлевской стеной, не достанешь. Но я не сказал еще об одной Шуе, которая расположена, как бельмо на глазу, на речке Теза, совсем рядом с городом Иваново, но совсем далеко от первой и даже на другом берегу Волги. И вообще далеко от Волги. Думаю, что эта Шуя такая же, как и карельская Шуя на речке Суойоке.

Теперь надо несколько слов сказать о таинственной династии Шуйских. В БСЭ читаем: «Княжеский и боярский род, ветвь нижегородско–суздальских князей. От сына Александра Невского – Андрея». Но как от этого «сына» произошел Кирдяпа, родоначальник старшей линии Шуйских – неизвестно. Внук этого Кирдяпы стал Бледным–Шуйским, но не только. Он же стал родоначальником Скопиных–Шуйских, род которых «пресекся» в 1610 году. Из потомков внука Кирдяпы известно несколько Шуйских, в том числе и Василий Шуйский, царь Московии. «В 1638 году все линии рода Шуйских пресеклись. Младшая линия Шуйских: Глазатые–Шуйские пресеклись «в нач. 16 в», Барбашины–Шуйские, превратившись в Горбатых–Шуйских, пресеклись в 1565 году. Вы заметили, что Шуйские «пресекаются» совершенно так же, как пресекаются ныне вожди криминальных группировок: коптевской и так далее? Работа–то опасная. «Паспорта» тоже все время поддельные. Думаю, что Шуйские – это даже не фамилия, а прозвища, дескать, с одной речки. И не родственники они все эти Шуйские, а просто бандиты разных родов, но все из одного места.

Теперь обратим свой взор на царя Шуйского. Что он пожег все календари и запретил подданным вообще читать, я уже говорил. БСЭ: «Русский царь 1606 -1610 годов (за четыре года до Романовых — мое) из рода суздальских князей». Заметили, что уже не из рода нижегородско–суздальских? Далее продолжу очень кратко: «участвовал в дворцовой борьбе против Бориса Годунова… подвергся опале… был вскоре прощен… возглавил правительственную комиссию по делу о смерти царевича Дмитрия… воевал против Лжедмитрия I… перешел на сторону Лжедмитрия… возглавил заговор против Лжедмитрия… приговорен к смерти… помилован и сослан… возвращен ко двору Лжедмитрия… снова возглавил заговор против Лжедмитрия I… Лжедмитрий был убит, а его «выкрикнули царем»… обострилась крестьянская война (Болотников)… выдвинул программу консолидации феодалов против холопов… разгромил восставших… в Московию прибыл Лжедмитрий II… Шуйский был осажден в Москве, а вокруг все принадлежало Лжедмитрию II… новый подъем классовой борьбы… за кусок русской земли Шуйский нанял шведов, но не помогло… «низы» и «поляки» объединились и свергли Шуйского, отправив его в монахи.

Тут сразу бы надо про Романовых, однако, сделаю еще одно отступление. Сначала об ушкуйниках или попросту о речных бандитах. БСЭ: «от древнерусского ушкуй – речное судно с веслами», как будто на реке бывали другие суда в те поры. Продолжаю: «Новгородские отряды, формировавшиеся боярами для торгово–разбойничьих экспедиций на Волге и Каме. Появились в 14 веке. Социальный состав был весьма сложным…» Хронология нападений ушкуйников: 1360 год, год Куликовской битвы – город Жукотин на Каме, 1371г. – Кострома, Ярославль, 1375г. – Кострома, Нижний Новгород, Астрахань. «В начале 15 века в связи с усилением Московского великого княжества походы ушкуйников прекратились». Сказали бы прямо:

ушкуйники превратились в московских царей, поэтому оставили прежнее ремесло. Было бы складно.

Во–первых, ушкуйники действовали очень малое время, всего сорок лет. Неправдоподобно. Во–вторых, мало работы сделали, ибо Жукотин на Каме можно не принимать к рассмотрению, вранье. Осталось два похода, похожие на поход Стеньки Разина. Поразмыслим. Деньги в ту пору купцы не возили, только «командировочные». Они возили туда – обратно товары. Но товары ушкуйникам не нужны за малым исключением, ибо их приходилось сбывать тем же купцам за бесценок. Купцы могли договориться, не брать такие товары, они же все время вместе и прекрасно видят, кто чего продает. В третьих, новгородцев сюда зря приплели. Между Новгородом и истоками Волги сплошные болота. Что им по сто верст свои лодки довольно большие таскать? Да притом и слава у них была совершенно определенная: честных торговцев, я об этом недаром упоминал. В четвертых, бояре Шуйские как раз подходят для этого дела, недаром я столько места им посвятил.

Откроем Словарь Даля: «Шуйца – архаичное – левая рука, шуйство – кривда, неправда, обида, ложь. Шуий – левый. Говор «о шую», почему и часто просто «шуя» говорят вместо шуйца. Поговорка: избави нас бог от шуя стояния, сподоби деснаго пребывания». Еще одна цитата: «Шуяк – (от Шуи?) – барка, длиннее и уже обычной». Пословицу не понять, если не дать сведений современному читателю о «десном пребывании». «Десная, десница – правая рука, противоположная шуе, шуйце. Правда против кривды, что говорит употребление словосочетания: десница провидения, овцы о десную, козлища о шую». Вот тогда первую пословицу можно «перевести» на современный русский язык: избавь нас бог от обиды и кривды, пошли нам правду. Но это фигуральное звучание по нынешнему. Гораздо понятнее: избавь нас от Шуйских. Тем более, зачем Шуйским понадобились лодки более узкие и более длинные, не догадываетесь? Затем, что они хотя и опасные по устойчивости, зато в несколько раз быстроходнее, и из–за узости, и гребцов умещается больше. Ни одна торговая барка от такого шуяка не уйдет.

А сведений в энциклопедии о них мало потому, что грабить купцов было у них не основным занятием, а побочным. Основное занятие у них была торговля, правда, живым товаром, в основном женщинами, рабынями. Почитайте об этом у Ибн–Фадлана, там все подробно описано, правда, для 10 века, а не 16–го. Но годы менять в истории – раз плюнуть, почитайте авторов «Новой хронологии». Там, кстати, и о рассматриваемом мной времени хорошо и убедительно написано. Я имею в виду царя «Ивана Грозного» и приход к власти Романовых. Они только не говорят, почему пришли Романовы в Московию.

В своей книге «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории я подробно остановился на причине, почему женщин в теплых краях ощущался острый, катастрофический недостаток, а в наших лесах был их «перекомплект». А упомянутые «Ибн» — ы, они же евреи–торговцы, описали подробности импорта русских женщин с верховьев Волги. Здесь я не буду это повторять. Главное, экспорт женщин, как сегодня нефти и газа, шел безостановочным потоком. На заработанные таким образом деньги жили бояре–ушкуйники, вооружались иранской сталью с арабскими письменами, в том числе и Александр Невский, чьи доспехи до сих пор висят в музее. Посмотрите, там все письмена на арабском языке. Ибо своего железа на Руси не было, и не только железа, вообще ничего не было, кроме пеньки, лаптей и деревянной дубины, пышно называемой: палица Ильи Муромца. За женщин мы имели все, включая соль с озера Баскунчак, которой остро не хватало. Помните про соляные деньги и соляные бунты? Ну, разумеется и вина для бояр, и даже кубки для их питья. Все прочие обходились лаптями, глиняными горшками, берестяными туесками и деревянными ложками. Кстати, Карамзин упоминает о русской стали, производимой на Печере, но она была «очень ломкая», только на топоры годна.

Между тем спрос на наших женщин на Волге стал падать. Персидские евреи, плававшие к нам по торговым делам, с помощью выдуманной ими новой религии с многоженством, поправили демографические дела и перестали к нам ездить. Более подробно об этом у меня сказано в других работах. А больше россиянам нечего было в этом месте продавать. Ушкуйники забеспокоились и пошли на разведку. Впереди, как всегда, был Илья Муромец, уже перебравшийся на Дон, в донские казаки–разбойники, и даже стал первым среди них. Прежние казаки–разбойники донские даже просили его: «возьми нас в казаченки», так уменьшительно и пренебрежительно называя себя.

Еще чуть–чуть и перехожу к Романовьм. А откуда взялся такой большой спрос на рабов на Дону, вернее, на его устье, в Кафе и далее в Крыму? Дело в том, что на Средиземном и Черном море галеры придумали, там весла аж в два ряда, а по длине судна и пересчитать трудно. И на каждом весле по человеку, вернее, по рабу. Это раз. Тут же появился Козимо Медичи и под видом Возрождения пожег почти всех женщин на кострах, борясь с матриархатом и создавая католическую империю. Подробнее об этом у меня тоже в других работах. Рабов–детей же нужно было много для педерастов, кастрированных голосов и прислуги на все руки, что также возникло в борьбе патриархата с матриархатом. Подробно в упомянутой книге. Так что рабов требовалось столько, сколько можно достать. А спрос, как известно, рождает предложение.