Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Молитва к ундинам

Грозный владыка моря! Ты, который держишь ключи небесных потоков и удерживаешь в пещерах подземные воды; царь потопа и весенних дождей, открывающий истоки рек и источников, повелевающий влаге, которая есть кровь земли, превратиться в сок растений. Мы поклоняемся тебе и призываем тебя. Мы твои подвижные и изменчивые создания. Говори с нами во время волнений моря, и мы будем трепетать перед тобой, говори с нами журчанием прозрачных вод, и мы будем жаждать твоей любви.

О необъятность, в которой теряются потоки существа, постоянно возрождающегося! О океан бесконечных совершенств: высота, в глубине которой ты отражаешься, и глубина, которая исчезает в высоте. Приведи нас к настоящей жизни посредством ума и любви. Приведи нас к бессмертию посредством жертвы, чтобы мы сделались достойны предложить тебе воду, кровь и слезы во искупление наших заблуждений. Аминь.

Таково обыкновенное освящение воды. Для больших церемоний и для той воды, которая остается на жертвеннике, надо поступать так: возложив руки и трижды дунув, надо бросить в воду немного освященной соли и пепла от освященных благоуханий, произнося при этом следующее:

«In sale sapientiae aetenae et in aqua regenerationis et in cinere germinante terram novam, omnia fiant per ELOIM, GABRIEL, RAPHAEL et URIEL in saecula et aeonas. Amen».

Перевод. в соли вечной мудрости, и в воде возрождения, и в воске, порождающем новую землю, да будет все, через Элоима, Габриеля, Рафаеля и Уриеля, во веки веков. Аминь.

Затем произнесешь заклинание воды и после трех минут размышления скажешь молитву ундинам.

Таким образом освященная вода ставится для постоянного употребления на жертвеннике в хрустальном сосуде и покрывается такой же крышкой.

Заклинание воды

«Tiat firmamentum in medio aquarum et separet et aguas ab aguas, quae superius sicut, quae inferius et quae iuferius sicut quae superius ad perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hanc gestavit in’utero suo, ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo in terram desceadit. Exorciko te creatura agua, ut sis mihi speculum. Dei vivi in operibus ejus et fons vitae et ablutio peccatoruin. Amen».

Перевод. Да будет твердь на средине воды и да отделит воды от вод: те, которые выше, от тех, которые ниже: и будут те, которые ниже, подобны тем, которые выше. Солнце – ее отец. Луна – мать, и ветер носил ее в утробе своей, достигая от земли до неба, и опять с неба спускаясь на землю. Заклинаю тебя, тварь воды, чтобы ты была для меня соль и зола, зеркалом Бога живого и омовением грехов.

Заклинание соли

Соль должна быть морская, самая чистая, освященная дуновением, так же как вода, и тогда произносится следующее заклинание:

«In isto sale sit sapientia et ab omni corruptione sicut mentes nostras et compora nostra, per HOCHMAEL et in virtute ROUACH HOCHMAEL, recedant ab isto fautasmata hylae, ut sit sal coelistis, sub et terrae et terra salis, ut untrietur bos triturans et addat spel nostrae cornua tauri volentis. Amen».

Перевод. Да будет мудрость в этой соли! Да сохранит она от всякой порчи как умы наши, так и тела, ради Хошмаела. Пусть уйдут от нее чудовища материи, чтобы была соль небесная, как соль под землею и на земле; чтобы питался бык молотящий и придавал надежде нашей рога вращающегося быка. Аминь.

Соль, таким образом освященная, сохраняется в хрустальном сосуде на жертвеннике, защищенная от всего нечистого.

Остающаяся зола от благовоний тщательно собирается и освящается произнесением следующего заклинания.

Заклинание золы

«Revertatur cinis ad fontem aguarum viventium et fiat terra fructificans et germinit arborem vita per tria nowina, quae sunt. NETSAH, HOD et IESOD in principio et in line, per alpha et omega sunt in spiritu AZOTH. Amen».

Перевод. Да возвратится зола к источнику живых вод, и да сделается земля плодородной, и пусть жизнь производит дерево посредством трех имен, которые суть Нетзах, Ход и Иезод, в начале и в конце через Альфу и Омегу, которые заключаются в духе Азота. Аминь.

Золу эту сохраняют в пузырьке с широким горлышком, тщательно закупорив. Она ставится в шкаф, где сберегаются другие магические вещи.

При освящении соли и золы говорится следующая молитва к гномам.

Молитва к гномам

Невидимый, взявший себе опорой землю, вырывший пропасти, чтобы наполнить их своим всемогуществом! Ты, имя Которого заставляет содрогаться своды мира, Который направляет потоки семи металлов по каменным жилам, Властитель семи светов, вознаграждающий труд рудокопов, выведи нас на желательный нам воздух и к царству света. Мы бодрствуем и работаем без отдыха, мы ищем и надеемся найти чрез двенадцать камней священного города, чрез скрытые талисманы, чрез магнитную ось мира. Господи, Господи, Господи! Сжалься над страждущим; расширь наши груди: освободи и возвысь наши головы: возвеличь нас. О устойчивость и движение! О день, покрытый ночью! О мрак, скрытый от света! О Господин, всегда вознаграждающий своих рабочих! О серебристая белизна! О золотой блеск! О венец живых и мелодичных алмазов! Ты, Который носишь небо на пальце своем, как сапфировое кольцо. Ты, Который скрыл в земле, в царстве камней, чудное семя звезд. Живи, властвуй и будь вечным распорядителем сокровищ, хранителями которых Ты нас сделал! Аминь.

Благовоние и курильница

При освящении благовоний произносится молитва ксильфам.

«Дух света! Дух мудрости! Дыхание которого дает и принимает форму каждой вещи. Ты, перед которым жизнь существ есть только меняющаяся тень или исчезающий пар! Ты, который воздымаешься над облаками и носишься на крыльях ветра! Твоим воздыханием населяются бесконечные пространства, а выдыханием возвращается все то, что от тебя произошло. Бесконечное движение в вечном бесплодии, да будешь ты благословен вовеки! Мы тебя превозносим, мы тебя благословляем в переходящем царстве созданного света, теней, отражений и образов и непрестанно стремимся к твоему непоколебимому нетленному сиянию. Да проникнет в нас луч твоего ума и теплота твоей любви, тогда все подвижное утвердится, тень сделается телом, дух воздуха превратится в сушу, сон превратится в мысль. Мы не будем уноситься бурей и будем сдерживать крылатых коней утра и направлять порывы вечерних ветров, чтобы явиться пред тобой. О Дух духов! О нетленное дуновение жизни! О вздох Творца! О вдыхающий и выдыхающий все существующее в приливах и отливах твоего вечного слова, которое есть океан божественного движения и Истины! Аминь».

В Магии употребляются различные благовония, распределяемые по своему отношению к планетам. Их имеется очень большое количество, из которых я укажу на самые простые и действительные. Несколько других названий указаны в Магических часах.

Надо помнить, что ладан употребляется в опытах белой Магии, так как он представляет благовоние, привлекающее благодетельные влияния.

Надо посыпать благовония на раскаленные добела уголья магического очага или положить эти уголья в курильницу и также посыпать благовония. Однако надо помнить, что дым должен быть густой, и на него должны быть направлены цветные лучи волшебной лампы.

Благовония покупают и освящают окроплением и молитвой, под соответствующим планетным влиянием; после чего они сберегаются в стеклянных банках, на которых имеется печать планеты.

Заклинание огня

Бросьте в огонь соли, ладану, белой смолы, камфоры и серы и произнесите три раза имена трех властителей огня: Михаеля – царя Солнца и молнии; Самаеля – царя вулканов; Анаеля – князя саламандр.

Молитва освящения благовоний

«Agios, Athanatos, Berou, Ciel, Didatois». «О вечный! Существо существ! Святитель мира! Благослови, освяти и вознеси это курение до Себя и услышь наши молитвы. Аминь».

О магической курильнице

Надо приобрести новый глиняный очаг, под влиянием Марса, и освятить его согласно указанным правилам.

Магическая лампа

Она должна быть устроена таким образом, чтобы планетное влияние в ней соединялось. Хотя Элифас Леви устанавливает прекрасное правило соотношения металлов, но оно имеет то неудобство, что требует очень ценного предмета, иметь который могут только имеющие большие сообщества или люди, имеющие хорошие средства. Поэтому предпочтительнее употребление планетных цветов, что доступно всякому начинающему.

Следовательно, надо семь цветных стекол, соответствующих цветам семи планет; деревянную полированную подставку, в которую вставляют стекла. Каждое из этих стекол надо покупать отдельно, в день, соответствующий планете, и освятить согласно обычным ритуалам. На эту подставку можно поставить один из металлических кубиков жертвенника или металлическое кольцо. Стеклянная пластинка, посвященная Меркурию, должна быть составлена из параллельных цветов пластинок всех других планет. Стеклянные пластинки могут быть заменены стеклянными шарами, что еще практичнее. Освящение должно состоять из одной, трех или семи новых восковых свечей, смотря по важности операции. Сильное увеличительное стекло сосредоточит свет, отбрасываемый свечами на магическом зеркале или дыме благовоний. Цветная пластинка должна находиться между увеличительным стеклом и дымом или зеркалом. Особое покрывало должно направлять свет в определенную сторону в виде рефлектора.