Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день - Николай Белов

В старину коноплю растили, убирали, обрабатывали под стать льну. Женщины ткали из конопляных волокон грубые ткани – «посконь». Грубая ткань из конопли хранила овощи, зерно от тления, от замерзания. Ею укрывали в погребах картофель. Считалось, что посконный холст – крепче и для здоровья ценен. Говорили: «Невеяный хлеб – не голод, а посконная рубаха – не тягота». Коноплю использовали и для целительства, защиты от нечистой силы.

Заговор против нечистой силы.

Ранней зарей знахари выливали конопляное масло на землю, обращаясь на восток, запад, юг и север, и говорили: «Вылетай птица с дуба, выходи рыба с моря, с тела выйдет вся сенега. Аминь! Аминь! Аминь!»

Считалось, что Роман-чудотворец помогает от бездетности. Нужно служить ему молебен и пить воду, собранную от первого весеннего дождя, умываться ею.

6 июня. Симеон-столпник

Именины: Григорий, Кириак, Маркелл, Меркурий, Никита, Семен, Степан, Сусанна, Иван, Федор, Феликс.

Православный календарь: День преподобных Симеона, столпника на Дивной горе, Никиты, столпника Переславльского.

Народные приметы: Шиповник цветет – румянец года ведет.

Народные поверья и обычаи: С давних пор на Руси были известны целебные свойства шиповника. Потолченные лепестки шиповника лечат раны, вытягивают костную ломоту из тела. Мед, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь. К цветущему кусту приходили, чтобы избыть горечи, успокоить свое сознание. Едва распускал шиповник цветы, как старая бабка усаживала ребятишек и рассказывала им у розового куста байки, чтобы «переполохи», что порой по ночам мучат детей, отступали. Заговаривая байками ребятишек, старая бабка знала, что они переймут целительные запахи и в сумерках будут спокойными.

Девушки верили в то, что если в этот день коснуться лепестками шиповника лица, то лицо станет нежным, светлым. Они оставляли под цветущими кустами шиповника горшки из-под молока. Говорили: «Избывала землица стояние из посуды, духоту».

7 июня. Ферапонт-худые росы

Именины: Иван, Антон, Роберт, Федор, Ферапонт.

Православный календарь: День священномученика Ферапонта, епископа Кипрского. Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Народные приметы: Выпала медовая роса – моровая на скотину пошла. Медовая роса сладко стелется, да больно выедает. Поздний расцвет рябины – к долгой осени.

Народные поверья и обычаи: В этот день говорили: «От Ферапонтовой росы и трава ржавеет». Скотину выгоняли в этот день на выпас только после того, как роса сойдет, ведь медовая роса сладкая, пагубная для скотины. В стремлении отвести злую напасть крестьяне обращались к Ивану Крестителю, просили его заступничества. В этот период начинался сбор некоторых лекарственных трав, поздний посев яровых хлебов.

8 июня. Карп-карполов

Именины: Александр, Аверкий, Алфей, Георгий (Юрий, Егор), Елена, Иван, Карп, Макар, Маркиан.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Карпа, Алфея; мученика Георгия Нового; преподобного Макария Калязинского.

Народные приметы: Раки выходят на берег – перед ненастьем и дождем.

Народные поверья и обычаи: В этот день ходили удить карпа. По народному поверью, «на Карпа хорошо коропы (карпы) ловятся».

9 июня. Федора

Именины: Анастасия, Диана, Дидим, Иона, Киприан, Леонид, Леонтий, Петр, Феодора, Иван, Нил, Ферапонт, Фотий.

Православный календарь: День священномученика Ферапонта, епископа Сардийского; преподобного Нила Столобенского; праведного Иоанна Русского исповедника; мученицы Феодоры и мученика Дидима.

Народные приметы: Если большой цвет на рябине, то надейся на хороший налив овса.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, «Фе до ра на язык колючая». В этот день она норовит узнать о худом и быстро разнести по деревне, в какой избе нелады. Так что поболтать в этот день бабы у колодцев не останавливались, ссор не начинали и не выносили сор из избы, чтобы не обидеть домового. Торговые люди в этот день ставили для него горшочек с кашей и клали несколько монеток, надеясь, что это принесет им прибыль.

Домовой.

Домовой – в славянской мифологии дух и покровитель дома. Это был невысокий старичок с заросшим белой шерстью лицом, который часто принимал облик хозяина дома. При переезде в новое жилище нужно было уговорить домового перебраться вместе с хозяевами, иначе им грозили беды. Различались два вида домовых: доможил и дворовый. Дедушка-доможил обычно обитал в углу за печкой, куда следовало бросать мусор, чтобы «домовой не перевелся». Его называли также доброхотом и кормильцем. Дворовый чаще всего жил во дворе или в хлеву и наказывал нерадивых хозяев, по ночам мучая их скотину. Чтобы задобрить домового, в сарае в углу оставляли краюшку хлеба. Люди верили, что домовой мог превращаться в кошку, собаку, корову, крысу или лягушку.

Согласно старинным народным поверьям, домовыми могли стать люди, умершие без причастия. Считалось также, что этот своенравный дух жилища имел жену домаху или домовичиху, и детей. Есть мнение, что древнейшим названием домового было мара.

10 июня. Никита-гусятник

Именины: Игнат, Дмитрий, Евтихий, Еликонида, Захар, Павел, Никита, Софрон, Филофея, Элладий.

Православный календарь: День преподобного Никиты исповедника; святителя Игнатия, епископа Ростовского; мученика Евтихия. Празднование чухломской иконы Божией Матери «Умиление».

Народные приметы: Росинки на траве – на доброе колошение хлебов. Если тихий день, то жди хорошего урожая.

Народные поверья и обычаи: Святой Никита считается стражем гусей. По народному поверью, в этот день полудницы водят хороводы, золотыми облачками летают над землей.

В это время начинает колоситься рожь. Считалось, что роды в этот день на хлебной ниве будут легкими, а рожденное дитя и сама роженица – здоровыми.

11 июня. Федосья-колосяница

Именины: Александр, Андрей, Иван, Константин, Мария, Фаина, Федот, Феодосия.

Православный календарь: День блаженного Иоанна Устюжского; мученика Константина, царя Греческого; первомученицы Феодосии девы, Тирской.

Народные приметы: Пришла Федосья – во ржи колосья. Озимые хлеба колос выметают. Ведро над хлебной нивой – к скорой спелости. Колосится рожь – много грибов найдешь.

Народные поверья и обычаи: Народное название дня Федосьи «Колосяница» связано с наблюдениями крестьян над природой: в этот день начинает колоситься рожь, оформляется колос.

Обряд «Величание ржи».

Чтобы осмотреть всходы, крестьяне отправлялись в поля. Молодежь участвовала в обряде величания ржи. Девушки водили хороводы и пели:

«Ржица-матушка колосилася.

Во ржи свинушка поросилася.

Семьдесят поросят, да все свиночки,

Все свиночки, да все пестренькие,

Хвостики у них востренькие».

Молодежь устраивала катание во ржи. Катаясь по злакам, парни и девушки приговаривали: «Расти, расти, трава к лесу, а рожь к овину».

С началом колошения хлебов изменялись игры и забавы молодежи. С этого дня им разрешалось скакать на досках: двое играющих, встав по обе стороны доски, перпендикулярно положенной на бревно, поочередно подпрыгивали. До Федосьи-колосяницы земля считалась тяжелой, этим и объясняется запрет на прыганье и скакание, бытовавший до этого времени.

С Федосьи начинали сажать бобы, сеять гречиху, отсюда и другое ее имя «гречушница». С днем Федосьи-колосяницы связан и обычай подкармливать скот печеным хлебом. В народе считали, что скотина от этого лучше плодиться будет.

Этот день считали и одним из самых несчастных в году: «День святой Федосьи стоит один всех понедельников». Считается, что в каждом месяце есть свои трудные дни. В году всего 35 «трудных» дней. В январе – 18, 24 число; в феврале – 1, 13, 18; в марте – 1, 2, 18; в апреле – 12, 13, 18; в мае – 11, 13, 18; в июне – 11, 14; в июле – 1, 16, 17; в августе – 1, 13, 14, 19; в сентябре – 12, 15, 19, 30; в октябре – 15, 19; в ноябре – 14, 18, 19; в декабре – 1, 10, 17.

12 июня. Исакий-змеевик

Именины: Исаак, Давид, Илларион, Наталий, Никанор, Яков.

Православный календарь: День преподобного Исаакия, игумена обители Далматской.

Народные приметы: Если радуга после дождя скоро пропадает – к ясной погоде, а если долго стоит – к ненастью. Радуга утром – к дождю.

Народные поверья и обычаи: По народному поверью, это день змеиных свадеб. Крестьяне считали, что змеи, собираясь на свадьбы, «идут поездом», или «станицей ходят по лесу». В этот день старались не ходить в лес, поскольку змея может укусить человека так, что «не заговорить ни одному колдуну-знахарю». Говорили: «Не ходи на Змеевика в травы, не тревожь лесные чащи. Не пытай судьбы».