Мать. Воспитание личности. Книга вторая - Мать

Вы представляете собой элиту всего человечества, поскольку совершили, каждый в своем деле, наивысшие достижения, какие только могут быть доступны современному человеку; вы, следовательно, поднялись на вершину развития рода человеческого, но оказались перед пропастью, преодолеть которую и двинуться далее вперед вы не способны… Никто из вас не испытывает удовлетворения от достигнутого и в то же время никто не знает, что делать, ибо никто не знает решения двойной проблемы, часть которой ставит перед вами жизнь, другую – ваши собственные стремления ко благу. Я говорю о двойной проблеме, поскольку, на самом деле, у нее два аспекта – личный и общественный: каким образом возможно одновременно и в полной мере достичь собственного благополучия и благополучия других членов общества? Никто из вас не нашел решения, так как эта загадка жизни не может быть разрешена человеком, не вышедшим в своем развитии за пределы ментального уровня, каким бы высоким он ни был. Для этого нужно родиться как бы вольной птицей. Нужно родиться в новом, более высоком сознании, в Сознании-Истине. Ибо за преходящей видимостью вещей стоит вечносущая реальность, за бессознательной и противоречивой игрой всего многообразия явлений и событий – единое, пребывающее в полном покое Сознание, за постоянными бесчисленными проявлениями лжи – чистая, лучезарная Истина, за темным косным неведением – высшее всевластное знание.

И эта Реальность – здесь, она совсем близка вам, она составляет самое средоточие вашего существа и в то же время – средоточие всей вселенной. Вам нужно только открыть ее и жить ею, тогда вы сможете решить все свои проблемы, преодолеть все свои трудности.

Вы, возможно, возразите мне, что именно такую Реальность проповедуют религии, называя ее Богом, и вы, наверное, скажете, что ни одна из них не оказалась способна предоставить вам удовлетворительное решение ваших проблем, дать убедительные ответы на ваши вопросы, что они потерпели полную неудачу в попытках дать страдающему человечеству действенное лекарство от его болезней.

Некоторые из этих религий были основаны на откровении пророков, основой других становились какие-либо философские или духовные идеалы, но очень скоро откровение превращалось в культ, а философский идеал – в догму и, таким образом, выхолащивалась содержащаяся в них истина. К тому же – и это самое главное – почти все, без исключения, религии предлагали человеку разрешение вопросов его бытия не в земном мире, а в мире ином, это разрешение было очень сходным во всех религиях, поскольку предлагалось его искать не в жизни, а в смерти. Если говорить коротко, это решение сводилось к следующему: оставьте всякую привязанность к жизни и тогда вы навсегда освободитесь от жестокой необходимости жить в этом мире. Безусловно, такое средство ни в коей мере не может избавить человечество от страданий земной жизни, не может изменить и состояния мира в целом. Напротив, если мы хотим найти истинное решение, указывающее выход из нынешнего всеобщего беспорядка, хаоса, несчастий и бед, царящих в мире, мы должны искать это решение именно в этом самом мире. И, действительно, оно может быть найдено только здесь. Потенциально оно уже существует, нужно лишь открыть его; и оно не является плодом мистических созерцаний или игры воображения, оно вполне конкретно и сама Природа подсказывает его нам, если мы умеем наблюдать за ней. Дело в том, что развитие Природы происходит по восходящей линии, отталкиваясь от одной формы, одного вида, она порождает новый, в большей степени способный к проявлению вселенского Сознания; все это указывает на то, что человек не является последней ступенью земной эволюции. После человека неизбежно последует возникновение нового вида живых существ, которые будут занимать по отношению к человеку то же место, которое человек занимает по отношению к животным; в развитии сознания на земле произойдет переход от уровня сознания современного человека – ментального – к сознанию супраментальному, именно это сознание и положит начало земного бытия новой, более высокоорганизованной – можно сказать, сверхчеловеческой, божественной – расы живых существ.

И ныне наступило время для того, чтобы такая возможность, столь давно предсказанная и обещанная, стала живой реальностью земного мира, именно это обстоятельство и является, на самом деле, причиной вашей неудовлетворенности, ощущения, что вы не смогли добиться от жизни того, чего от нее хотели. Одно лишь радикальное изменение сознания – и ничего более – способно избавить мир от его теперешнего невежества. И действительно, такое преобразование сознания, появление на земле более высокого сознания, несущего в себе более высокую истину, не только возможно, оно неизбежно, оно является целью нашего существования, смыслом всей жизни на земле. Сначала изменение сознания, затем – жизни и, наконец, видоизменение материальной формы – в таком порядке будет происходить возникновение нового творения. Вся деятельность Природы – это, в сущности, не что иное, как поступательное постепенное возвращение к Высшей Реальности, которая одновременно является источником существования и целью развития как в целом всей вселенной, так и самого мельчайшего ее элемента. Мы должны реально стать тем, чем являемся по своей сущности; мы должны во всей целостности и полноте воплощать своей жизнью истину, красоту, силу и совершенство, которые скрыты в недрах нашего существа, и тогда вся жизнь станет выражением высочайшего и вечного божественного Блаженства.

(Наступает молчание, во время которого шесть действующих лиц обмениваются взглядами, выражающими одобрение.)

Писатель

Ваши слова убедительны, они заражают надеждой и верой. Да-да, мы чувствуем, что перед нами открываются новые двери, в сердцах рождаются новые упования. Но для того, чтобы осуществить все, о чем вы говорили, требуется время, много времени, а между тем нас ждет смерть и конец наш близок. Увы, но для нас все это теперь уже слишком поздно.

Неизвестный

О, нет, вовсе не слишком поздно, в таком деле никогда не бывает «слишком поздно».

Объединим всю нашу волю в одном великом стремлении, будем с молитвой просить помощи великой Милости. Чудо может произойти всегда. Вера обладает могучей силой. И если нам воистину суждено принять участие в великой работе, которая будет совершаться, помощь придет и вмешательство Милости продлит нашу жизнь. Помолимся же с тем мудрым смирением и чистой верой, которые даны детям; будем с искренностью взывать к новому Сознанию, новой Силе, Истине и Красоте, которые должны явить себя, чтобы земной мир смог быть преобразован и в царстве материи могла воплотиться супраментальная жизнь.

(В молчании все сосредотачиваются на предстоящей молитве. Неизвестный продолжает:)

«О Высочайшая Реальность, дозволь нам во всей целостности и полноте нашего существа жить в той чудесной тайне, что сейчас открывается нам».

(Все вполголоса повторяют молитву, затем остаются в состоянии полной самопогруженности и сосредоточения. Внезапно раздается голос Художника:)

Смотрите! Смотрите!

(На горизонте появляется едва заметная точка – это корабль, который медленно приближается. Слышатся различные восклицания персонажей, затем слова Неизвестного:)

Наша молитва была услышана.

(Когда корабль становится отчетливо виден, Спортсмен, вскочив на планшир лодки, начинает размахивать белым носовым платком, который он достал из кармана. Корабль подходит все ближе к терпящим бедствие. Ученый восклицает:)

Нас заметили, они направляются к нам.

(Неизвестный медленно произносит:)

Вот и спасение, и это – новая жизнь!

Восхождение к Истине

Филантроп

Пессимист

Ученый

Художник

Три студента

Двое влюбленных

Аскет

Двое ищущих подлинной духовности

Место действия пролога – мастерская художника, где первоначально собираются все действующие лица.

Восхождение происходит в семь этапов, последний – вершина всего восхождения.

Эпилог разворачивается уже в новом мире.

Пролог

(Мастерская Художника)

(Поздний вечер, близится ночь, заканчивается встреча небольшой группы людей, объединенных общим стремлением найти Истину.

Присутствующие:

Человек дорой воли, Филантроп.

Разочарованный человек, разуверившийся в возможности счастья на земле, Пессимист.