Соловей Разбойник, остров Буян и Крым - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• «ДРУГОЙ МУЖ» ПРИИ — ЦАРЬ КРАСНОЕ СОЛНЦЕ. МАРИЯ БОГОРОДИЦА ЗАЧИНАЕТ ОТ ДУХА СВЯТОГО. — Былина сообщает, что муж Прии являлся к ней в РАЗНЫХ ОБРАЗАХ, в частности, как БОЖЕСТВЕННОЕ КРАСНОЕ СОЛНЦЕ. Получается, что у Прии было как бы «два мужа» — земной и небесный. Скорее всего, это — указание на Духа Святого, от которого Мария зачала Иисуса. А Иосиф был «земным мужем» Марии.
• РОЖДЕНИЕ ПРЕКРАСНОГО СЫНА У ПРИИ И РОЖДЕНИЕ ИИСУСА У МАРИИ. — Былина сообщает, что у Прии рождается сын на славу всем людям, от Красного Солнца и Матери смертной. У Младенца — ноги по колена в золоте, руки по локоть в серебре, во лбу ясный месяц, в волосах звезды, на затылке красное солнце. Практически теми же словами описан сын, родившийся у королевишны Настасьи, жены богатыря Дуная, см. выше. Но мы ранее уже обнаружили, что именно так было описано Рождение Иисуса у Марии. Следовательно, ПРИЯ РОДИЛА МЛАДЕНЦА ИИСУСА.
• БЫЛИНА СБЛИЖАЕТ ПРИЮ С НАСТАСЬЕЙ, ОБЪЯВИВ ИХ «СЕСТРАМИ». — Сказано, что Прия и Настасья являются «сестрами». Это еще раз указывает, что «обе они» являются отражениями одного и того же персонажа — Девы Марии. В одних былинах Богородицу называли Прией, в других — Настасьей. Через некоторое время тексты былин «размножались», «склеивались», перепутывались, и получилось, будто бы были «две разные жены». Так что комментаторы абсолютно верно отметили, что Прия-Вана и Настасья, жена Ильи Муромца (и Святогора), это на самом деле Мария Богородица. Здесь мы с ними согласны.
• НЕЧИСТАЯ СИЛА, ПОХИТИВШАЯ СЫНА ПРИИ, ЭТО ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ЦАРЬ ИРОД. — Былина сообщает, что некая нечистая сила неожиданно похитила сына Прии. Поскольку Прия-Вана — это отражение Девы Марии, следовательно, тут слегка искаженно сказано о враждебном царе Ироде, который стремился убить Иисуса. Ему это не удалось. Иисус скрылся вместе с родителями в Египте. Былина кратко сказала, что «сына похитили». Скорее всего, имелось в виду: чтобы спасти от нечистой силы.
• ОБВИНЕНИЕ ПРИИ В НЕВЕРНОСТИ МУЖУ — ЭТО ИУДЕЙСКОЕ ОБВИНЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ В БЛУДЕ. — Мы неоднократно обсуждали иудейскую версию, согласно которой Дева Мария была блудницей, согрешившей с неким римским солдатом Пантирой. За это ее даже хотели убить. Русская былина тоже отразила эту скептическую точку зрения. Дескать, муж Прии обвинил ее в том, что она — вовсе не жена ему, живет со всяким степным удальцом. А потому муж отказывается от нее (нашим свиданьям конец) и покидает ее. Мы узнаем здесь желание евангельского Иосифа покинуть Марию, «чтобы спрятаться в отдаленных местностях» [307], с.240, когда он узнал о ее беременности. Иосиф остался с женой лишь благодаря требованию ангела не покидать Богородицу. А согласно некоторым иудейским версиям, Иосиф все-таки ПОКИНУЛ МАРИЮ и ушел в Вавилон [307], с.343. Далее былина приводит обвинение богини Прии в КОЛДОВСТВЕ. Это опять-таки является отголоском иудейской версии, резко осуждавшей Марию.
3. Богиня Прия назначила остров Руйный или Буян главной святыней народа и основала город Аркона — славянские Дельфы. Оказывается, это полуостров-остров Крым, город Херсонес-Корсунь и знаменитое святилище Девы на мысе Фиолент.
3.1. Рассказ русских былин о богине Прие и острове Буяне.
Далее былины сообщают очень интересный факт. Богиня Прия-Вана (то есть Богородица) назначила большой остров — главной святыней страны и народа. Сказано так: «ГЛАВНОЙ СВЯТЫНЕЙ СЛАВЯНСКОЙ ЗЕМЛИ, ВЕРХОВНОЙ СВЯТЫНЕЙ НАРОДНОЮ, ВАНА НАЗНАЧИЛА ОСТРОВ ПУСТЫННЫЙ, вдали от твердой земли, в волнах бурного моря. В местах этих диких, но милых богам, ОНА ОСНОВАЛА СВЯТУЮ АРКОНУ, и в городе этом ВОЗДВИГНУЛА ХРАМ. Во имя владыки страны Святовита его главный идол воздвигла она... лицем на четыре страны главных света...
И самый ТОТ ОСТРОВ ЗВАЛСЯ ТОГДА РУЙНЫМ или светозарным. Но выше всего считались в народе ЕГО ПРОРИЦАНЬЯ... Божественный идол его жил в стенах священного храма... И МИР ГРОМКО СЛАВИЛ ВЕЛИКАГО БОГА, СЮДА, ИЗ ВСЕХ МЕСТ СЛАВЯНСКОЙ ЗЕМЛИ, ТЕКЛИ ПРИНОШЕНЬЯ. Жрецы Святовита так были богаты, что делать могли пособья другим, а в голодное время кормили весь край...
СВЯЩЕННЫЙ СЕЙ ОСТРОВ был долго средой земли всей Славянской; сюда приезжали из всех мест послы, непрерывной толпой стекались поклонники, ехали грузы святых приношений. Отсель истекал дух яростный брани и мир благодатный; ЗДЕСЬ ЖРЕЦ СВЯТОВИТА БЕЗСПОРНО РЕШАЛ НАРОДНЫЕ РАСПРИ, СУДЬБУ И ДВИЖЕНЬЕ племен всех славянских.
АРКОНА БЫЛА СЛАВЯНСКИМИ ДЕЛЬФАМИ, ВЫСШЕЙ СВЯТЫНЕЙ. Ее окружала священная мгла древнейших преданий; ея бог чудесный был богом верховным славянской земли, от Белаго моря до бурного Понта, от Волги до Лабы. Князья не могли, ни самый народ их, ни заключать мира, ни двинуть полки, не спросивши его божественной воли; сам князь земли РУЙНОЙ не смел без него предпринять ничего, ни дать повеленья...
Едва ли в то время народ в отдаленных местах не смешал СВЯТОЙ ЭТОТ ОСТРОВ с тем Вырием древним ИЛИ БУЯН-ОСТРОВОМ, что он знавал на светлом Востоке», [112:8], с.138-140.
Эта былина поразительна. Совершенно четко сказано следующее.
• Богиня Прия-Вана (то есть Богородица) назначила большой остров в бурном море главной святыней Славянской земли.
• На острове был создан город Аркона и воздвигнут храм во имя бога Святовита, то есть Святого Бога (так именовали Христа).
• В результате возникло святилище, жрецы которого, именем Святого Бога, правили страной и народами. Прежде чем начать войну, заключить мир и т.п., правители и народы должны были спросить волю Святого Бога, которую озвучивали жрецы святилища. Сюда приезжали послы других стран, везли приношения, шли толпы верующих.
• Название этого священного острова было: Руйный или БУЯН.
• Город Аркона, столица и святилище названы в русской былине «Славянскими ДЕЛЬФАМИ». Напомним, что в «античности» был знаменит Дельфийский Оракул в городе Дельфы, якобы в Греции.
Что следует отсюда? В книгах «Христос родился в Крыму. Здесь же умерла Богородица» и «Первая Кааба была в Биляре под Казанью» мы показали, что знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились на самом деле в Южном Крыму, на мысе Фиолент (он же библейский Вифлеем), где
