Сверхъестественные способности человека - Виктор Конев

Кто-то может вспомнить язык, на котором он говорил в прошлой жизни, или важные события, или профессиональные знания. Такие воспоминания могут оказаться позитивными и поучительными или же крайне негативными. Поэтому для начала следует определиться, действительно ли вы хотите «вспомнить все».

Каждый человек вызывает или притягивает ситуации, соответствующие его внутреннему состоянию. Например, драчливый человек всякий раз попадает в драку, а спокойный в тех же обстоятельствах даже не замечает конфликтов. Во многих случаях это результат подсознательной памяти о прошлых жизнях. Каждое действие — позитивное и негативное — оставляет след в подсознании.

Жизнь — это не только наша нынешняя судьба, это весь цикл перерождений, который проходит каждый из нас. Таким путем, кроме всего прочего, мы накапливаем и храним в подсознании эволюционный опыт многих поколений. Поэтому подсознание точно знает, что нужно делать в каждом новом воплощении, и подсказывает, когда мы задаем себе вопросы и, самое главное, готовы и умеем слышать на них ответы.

Человек, который творил в течение жизни добрые дела, может надеяться на хорошее следующее рождение, злодей — только на плохое.

Память о прошлом проявляется по-разному. Это может быть, например, дежавю — в какой-то момент вам кажется, что вы уже сталкивались с определенной ситуацией или были в определенной местности. Генетическая память — более глубокий вид воспоминаний, когда подсознание вдруг выдает информацию о далеких прародителях. Первым генетическую память стал изучать известный психолог Карл Юнг. Он считал, что опыт отдельной личности не утрачивается, а наследуется из поколения в поколение, сохраняясь в подсознании. Например, сам Юнг был убежден, что жил в XVIII веке, хотя год его рождения — 1875. Однажды его поразила картина французского художника, изображавшая врача того времени, — его туфли он признал своими. «У меня возникло яркое убеждение в том, — писал он, — что я когда-то носил их. Я буквально чувствую эти туфли у себя на ногах. Кстати, моя рука часто помимо воли выводила цифру 1775 вместо 1875 и при этом я ощущал необъяснимую ностальгию». Юнг навел справки и выяснил, что один из его предков в то время был лекарем в провинции.

Проявлению генетической памяти активно противодействует наше сознание, поскольку видения прошлого могут вызвать раздвоение личности. Но эта память может проявиться во время сна, когда контроль сознания ослабевает.

Сторонники реинкарнации убеждены, что после смерти душа человека переходит в новое тело. Согласно восточным учениям, каждый из нас может прожить от пяти до пятидесяти перевоплощений. О прошлых жизнях можно вспомнить только в особых случаях: при травмах головы, психических расстройствах или в состоянии транса. Ученые, занимающиеся этой проблемой, утверждают, что события прошлых жизней могут влиять на здоровье и поведение личности. Так, например, человек может бояться огня, потому что в одном из прежних воплощений погиб во время пожара в Риме.

Существует множество школ и религий, по-разному определяющих цель перевоплощения душ. Подразумевается, что смысл реинкарнации — исправление различных недостатков. Но желание души расти и развиваться важно в той же мере. Перевоплощения заканчиваются, когда душа достаточно развилась и в ней нет больше желания рождаться заново.

Только душа может включить в себя энергию тела и обратить ее в желание получать для того, чтобы отдавать. Это и есть цель души при входе ее в тело, и та душа, которая достигла этой цели, завершила предназначенную ей судьбу и достигла своего сверхвоплощения. У истинного праведника энергия души и тела сливается в одно целое.

Душа не стремится оставаться в мире тела, независимо от того, достигнуто исправление или нет, она стремится покинуть его. Психологи называют это явление стремлением к смерти, и оно в большей или меньшей степени присуще нам всем. Душа хочет получать, чтобы отдавать, — доброта есть в каждом человеке. Тело хочет получать только для себя. Отсюда — душевные кризисы (согласно, например, каббалистическому мировоззрению). Душа не может влиять на тело в полной мере, она обязана подчинить себя законам и правилам нашего мира. Но она должна и стремится завершить свое развитие, достичь очищения и права на вечный покой во Вселенной, в единении с Богом.

Вера в перевоплощение уходит корнями в древние восточные учения, но этот феномен давно интересует и ученых. В 60-х годах ХХ века пионерами в изучении реинкарнации стали американские психологи Сорвард Деслефсен, Хелен Вомбах и профессор психиатрии Ян Стивенсон, а их последователи организовали кафедры в Институте парапсихологии в Великобритании и Мюнхенском университете. В 70-х годах английский профессор Дон Джонсон стал исследовать ксеноглоссию — способность разговаривать на неизвестных человеку ранее языках. Он же с двумя гипнотерапевтами создал в США Центр вечного возвращения, где исследовались семейные пары, которые были мужем и женой в других жизнях. В 1980 году в США около сотни психиатров из разных стран основали Ассоциацию терапии и исследования прошлых жизней.

Крупнейший авторитет в области реинкарнации, профессор психиатрии Ян Стивенсон начал проводить исследования в 60-х годах ХХ века. Он описал более двух тысяч уникальных случаев перевоплощений, происшедших в разных концах земного шара. Каждый случай он изучал сам: выезжал на место и проводил колоссальную исследовательскую работу, помогая людям соединять обрывки воспоминаний, собирал фотоматериал, расспрашивал очевидцев и даже делал раскопки.

Доказательством факта реинкарнации доктор Стивенсон считает способность говорить на незнакомом языке, наличие родинок, шрамов и царапин у человека и его предшественника в одних и тех же местах и исторические свидетельства.

Восточные мудрецы учат: прошлое сокрыто от людей из милосердия к ним — немногие способны пережить тысячи смертей и принять неизбежность бесконечно долгого пути.

Треть объектов исследования — это люди, которые имели врожденные дефекты. Например, мальчик с мощным кожным рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. Стивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и выяснил характер раны, которая совпала с дефектом на голове мальчика. Другой ребенок, родившийся с обрубленными пальцами на руке, вспоминает, что получил травму на сельхозработах. И Стивенсон нашел людей, которые подтвердили, что действительно жил такой человек, умерший от потери крови, когда его пальцы попали в молотилку. Третий случай — девочка, родившаяся с ногой без стопы, — помнила себя молодой женщиной, которая попала под поезд, ей сделали ампутацию правой стопы, но она не выжила.

Классическими случаями реинкарнации, по мнению Стивенсона, можно считать рассказы детей от двух до пяти лет о своей прошлой жизни. К удивлению исследователей, эти истории часто до деталей совпадают с действительно происходившими, хотя ребенок никак не мог знать обстоятельств прежней жизни описываемого им человека. Но уже к восьми годам память о предыдущих жизнях исчезает.

Вот некоторые случаи реинкарнации, описанные доктором Стивенсоном и другими исследователями.

В одну из мексиканских психиатрических больниц поступил пациент Хуан, который жаловался на то, что его «одолевают загадочные картинки». Хуан видел себя жрецом огромного храма на каком-то острове. Каждый день он клал высушенные мумии в большие глиняные кувшины-саркофаги, которые затем относил к алтарям. Хуан описывал происходящее в мельчайших деталях, вплоть до голубых платьев жриц с вышитыми на них синими розами и до стен, расписанных изображениями птиц, рыб и дельфинов. Оказалось, что обряд захоронения в легендарном лабиринте на острове Крит, гигантском городе мертвых, полностью соответствовал тому, что описывал Хуан, никогда не слышавший о Крите. Голубой и синий цвета у древних греков были символами скорби, а птицы, рыбы и дельфины сопровождали души умерших в подземный мир.

Двухлетний мальчик Сьюджит из Шри-Ланки сообщил матери, что его настоящий дом находится в восьми милях к югу, что зовут его Сэмми Фернандо, он работал на железной дороге, потом стал алкоголиком и погиб под колесами грузовика. Расследование показало, что Сэмми действительно жил в тех краях и умер именно так. В целом нашлось 59 соответствий между рассказом ребенка и воспоминаниями родственников погибшего. Когда Сьюджиту исполнилось шесть лет, воспоминания о прошлой жизни исчезли, как будто стерлись из памяти.

Бирманка Ма Тин Аун Мие в возрасте четырех лет утверждала, что в предыдущей жизни она была японским солдатом, который был убит выстрелом с самолета союзных войск. Впоследствии она в течение нескольких лет боялась самолетов.