Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете. - Виктор Владимирович Курляндский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И все это было бы невозможно без работ Леонардо Пизанского Фибоначчи.
Очевидно, что столь изящная математика, имеющая важное практическое применение, и в первую очередь в искусстве, преодолела за сто с лишним лет короткий путь от Пизы до Флоренции и с ней могли познакомить Данте его друзья.
Ведь труды Леонардо Пизанского — это часть культуры Италии, что современники Данте, наверное, уже понимали.
Во всяком случае, в том, что Данте был знаком с открытой на 150 лет позже Леонардо да Винчи пропорцией "золотого сечения", мы очень скоро убедимся.
Итак, у итальянского, флорентийского поэта XIV века вполне могли быть математические таблицы очень древнего происхождения. И вместе с ними к нему, конечно же, должны были прийти тайны, еще ждущие своих исследователей.
VIII. Тайна Данте
Сведем воедино, в одной большой таблице все, что мы знаем о "пирамиде Данте" (см. табл. 12).
Прежде всего мы можем подтвердить ранее высказанные предположения.
Отношение высот слоев "пирамид Данте" очень близко к пропорции "золотого сечения" (см. табл. 12).
Это совпадение, которое уже никак нельзя назвать случайным.
Мы одновременно подтвердили сразу несколько гипотез:
а) Данте действительно с помощью поэмы осуществляет замысел, частью или целью которого является "построение" трехслойной пирамиды;
б) ему знакомы пропорции, которые Леонардо да Винчи спустя полтора столетия назовет "золотым сечением";
в) во Флоренции XIV века существовали математические таблицы, которые помогли поэту Данте осуществить его творческую идею, а может быть, и стали первопричиной рождения самого замысла.
Если мы так много уже знаем, пора нам ответить на главный вопрос: зачем нужна пирамида?
Таблица 12. "Пирамида Данте"
В песне 33 части "Рай", то есть в конце поэмы, Данте пишет [47]:
Единый миг мне большей бездной стал,
Чем двадцать пять веков — затее смелой…
Отнесемся к стихам, как к инструкции для определения масштаба времени календаря-пирамиды.
Двадцать пять веков — это 2500 лет.
Автор "Божественной Комедии" сравнивает путь через "Чистилище" в "Рай" с "затеей", продолжавшейся две с половиной тысячи лет.
Отсчет времени начнем с 1310 года (по аналогии с исследованием Нострадамуса обратим внимание на год первого письма к королю).
Кроме того, если у Данте были математические таблицы, то числовая ось должна была иметь нулевую отметку, соответствующую уровню земли, а не находиться в облаках или под землей.
Поскольку время в календаре отсчитывается от вершины к основанию пирамиды (Данте говорил, что все передается сверху вниз), 2500 лет необходимо вычесть из 1310 года.
Получим: 1310 — 2500 = — 1190.
Это число очень близко к символическому 1200. Поэтому будем иметь в виду два возможных числа 1190 (1200).
Точкой отсчета времени, соответствующей вершине пирамиды, является 1190 (возможно — 1200) год до нашей эры.
Интервал в 2500 лет занимает на пирамиде расстояние от границы между средним и нижним слоями до вершины, которое равно сумме высот верхнего и среднего слоев (см. табл. 13), то есть 10,5207 условной единицы длины или 10,5207 отрезка в одну двенадцатую высоты пирамиды.
Масштаб времени получается при делении этих двух чисел:
2500 / 10,523 = 237,575.
Округление дает 238. Но близко символическое 240. Проверять будем все три числа.
Итак масштаб есть: 237,575 (238 или 240) лет/единиц.
Имея точку отсчета и масштаб времени, проще всего проверить календарь, узнав, какую он назовет дату, когда мы спустимся к основанию пирамиды на дно "Ада".
Формула для вычисления следующая:
минус 1190 (возможно, минус 1200) плюс 237,575 (возможно, 238 или 240) умножить на 12 единиц.
Если перебрать все возможные комбинации, получаются следующие даты (см. табл. 13), одна из которых должна подтвердить, что мы нашли правильное решение.
Очевидно, что наиболее подходящей датой для "дна ада" является 1666, которой соответствуют начало отсчета 1190 год до нашей эры и масштаб времени 238 лет/единиц.
Пока идет простая подготовительная работа на дату 1666 год обращать внимания не надо. Для нас она просто подтверждающий наши гипотезы знак.
Шкала времени, имеющая начало отсчета 1190 год до нашей эры и масштаб времени 238 лет/единиц, показана в таблице (см. табл. 14).
Таблица 13. Проверка точки начала отсчета и масштаба времени календаря
Таблица 14. Шкала времени
Мы проделали очень сложные вычисления, но теперь можем констатировать: труды были не напрасными.
1190 год до нашей эры — время правления фараона Рамсеса IV — последнего, кто сумел обеспечить могущество и величие Древнего Египта, когда во главе богатого, хорошо организованного государства стоял царь — воплощение Бога.
После Рамсеса IV страну начали сотрясать войны и внутренние распри.
1190 год — это вершина монархического рая, о котором мечтал Данте.
798 год — время правления Карла Великого (742–814 годы), последнего монарха, объединившего Европу, создавшего империю, достойную называться наследницей Древнего Рима.
Всего через два года, в 800 году, сам Папа Римский Лев III (750–816 годы) коронует его императорской короной.
Интересно, что если умножить высоту 8,3521 не на 238, а на 240, то (при том же начале отсчета 1190) мы получим цифру 814.
В 814 году последний великий император умер, что привело к распаду империи, объединившей территории многих современных европейских государств.
В понимании Данте в 798 (в 814) году закончилось время "Рая" и началось "Чистилище".
1313 год. Современники поэта, видимо, были последними, кому посчастливилось не попасть в "Ад".
Что интересно, вход в "Ад" обозначен двумя цифрами "тринадцать".
Цифра 1666 содержит три шестерки.
В том злополучном году конца света не случилось, если не считать большой пожар в Лондоне.
Но Данте важно было показать, что это именно дно "Ада", что он очень остроумно и сделал.
Календарь в таком виде не предназначен для предсказаний.
Как и при исследовании "Центурий", инструмент измерения времени будет готов к работе только после настройки начала отсчета на Рождество Христово.
Поражают сложность, скрупулезность, грандиозность осуществленного Данте проекта.
Когда с подобной продуманностью и качеством работы мы столкнулись, расшифровывая Нострадамуса, можно было поверить,
