Три одиночества. Созидающий башню: книга II - Елена Райдос

— Я сам должен был вести эти переговоры, — пробурчал недовольный доктор.

— Чего?! — от возмущения Семён едва ни опрокинул на себя кипяток. — Совсем спятил, парень? Может быть, проще просто пустить себе пулю в лоб, к чему такие сложности?

— Он может согласиться для виду, а потом спрячет мой препарат, и люди ничего не получат, — Рис уже успокоился, но в его голосе всё ещё была слышна горечь. — Так уже было с другим моим изобретением.

— С каким, если не секрет? — заинтересовался Семён.

— Как ты думаешь, сколько мне лет? — Рис хитро подмигнул своему любознательному собеседнику.

— Ну если судить по внешнему виду, то лет тридцать с хвостиком, — принялся рассуждать бессмертный, — но по умственному развитию ты едва ли потянешь даже на двадцатник. Лезешь на рожон по поводу из без повода.

— В следующем году я разменяю шестой десяток, — Рис проигнорировал ехидную подколку Семёна, — если, конечно, доживу.

— Да, нелишнее добавление, — согласился тот. — Так ты изобрёл эликсир молодости?

— Ну это не совсем эликсир, — Рис слегка засмущался, — скорее, это колония вирусов. Я же всё-таки вирусолог как-никак. Представляешь, люди могли бы не стареть, если бы этот паук ни упрятал все мои материалы в своей паутине. Только для своего носителя не пожидился, а остальным — хрен с маслом.

— Что за носитель такой? — заинтересовался Семён.

— Так ты ничего не знаешь, — Рис горделиво выпятил подбородок. — Орденом правит вовсе не человек, а сознание иномирного монстра, которое внедряется в тело человеческого носителя.

— Ага, а на побегушках у него черти с рогами, — фыркнул Семён, не поверив ни единому слову болтуна.

— Можешь стебаться сколько угодно, но я это знаю как врач, — оскорблённый в лучших чувствах Рис обиженно запыхтел. — Я, между прочим, психолог по второму образованию, а к тому же эмпат и вполне в состоянии различить, сколько существ излучают эмоции. Когда я подсаживал Магистру своих молодильных вирусов, то исследовал его тело во всех подробностях и заметил, что в нём присутствуют два сознания.

— И что, он сразу во всём сознался? — Семён даже не попытался скрыть свой скепсис.

— Я, знаешь ли, был не в том положении, чтобы устраивать Магистру допрос с пристрастием, — огрызнулся Рис. — Зря ты мне не веришь, обычному человеку не под силу управлять такой махиной, как Орден.

— Допускаю, что он не обычный человек, — Семён решил положить конец этому бессмысленному спору. — Если Магистр согласится на наши условия, то для нас это будет несущественной деталью его биографии.

Эх, знал бы он, столь легкомысленно бросаясь своими ничем не подкреплёнными умозаключениями, как скоро жизнь обломает его самоуверенность. Возможно, поверь Семён в версию Риса, то сумел бы вовремя найти способ защитить себя от того самого иномирного монстра, каким на самом деле был Магистр.

Реплика искателя

Попробуйте тщательно проанализировать свою мыслительную активность и идентифицировать хотя бы парочку ментальных концептов, в авторстве которых вы не сомневаетесь. Полагаю, что если вы проделаете эту процедуру честно, без приписок, то очень быстро придёте к пониманию, что в вашей голове собственных мыслей не больше, чем песчинок золота на городском пляже. Получается, все кирпичики нашего мироздания являются навязанными извне ментальными концептами? Кошмарная картинка, не правда ли. Так и подмывает отловить этих подлых манипуляторов и поступить с ними по справедливости.

Боюсь, расправу над злодеями придётся отложить до лучших времён, так как создатели смыслов, управляющих нашей жизнью, находятся вне человеческой юрисдикции, и нам до них тупо не добраться. Зато определиться с сутью того концепта, который не позволяет нам осознать смысл своего существования, мы вполне в состоянии. Мне представляется, что это КОНЦЕПТ ТЕЛА. Это он заставляет нас верить в то, что тело является сущностной частью нас самих и существует независимо от нашего ума и сознания. Причём акцент в данном концепте делается именно на физическом теле, а не на его тонких составляющих. Наверное, вы замечали, что даже те из нас, кто не сомневается в бессмертии своей души, как правило, не отрицают независимое существование временной и несовершенной оболочки, в которой эта душа пребывает.

Смею утверждать, что концепт тела является манипулятивным, поскольку имеет своей целью скрыть от нас нашу истинную природу. Означает ли моё утверждение, что тела нет вовсе? Отнюдь, наше тело, как и вообще всё, что мы полагаем реальным, обладает бытием, то есть существует. Кстати, то, что мы считаем нереальным, тоже существует, только имеет в нашем сознании иной статус. Реальность — это вообще всё то, что присутствует в нашем сознании в том или ином виде. В этом смысле ангелы и космические пришельцы так же реальны, как управдомы и дворники. Просто первые два объекта присутствуют в нашей реальности исключительно в виде мыслей, в то время как два последних обладают иными, более грубыми формами.

Природа всех этих объектов одна, и эта природа ничем не отличается от нашей с вами, а также всего того, что присутствует в нашей реальности. Дело в том, что абсолютно ВСЕ проявленные объекты и явления как бы «сделаны» из одной и той же «субстанции» и произошли из единого источника. Исторически у этого источника было много названий. Лао Цзы называл его Дао, буддисты и бонпо — всеосновой, герметики — Абсолютом, каббалисты — айнсоф. Но дело ведь не в названии, правда? Нам бы понять его сущность, а уж обозвать понятное явление мы как-нибудь сумеем.

Увы, именно в этом и состоит главная засада. Человеческое сознание не в состоянии постичь природу источника, мы можем лишь строить предположения и выдвигать гипотезы, чем и развлекаемся, приклеивая ярлыки на таинственную субстанцию, что лежит за рамками нашего восприятия. Причём проблема нашей невосприимчивости объясняется вовсе не примитивностью наших сознаний, а тем, что у источника всего проявленного напрочь отсутствуем какая-либо структура. К сожалению, мы не умеем воспринимать хаос, бесструктурное является для нас непроявленным. Только когда какой-либо объект обретает форму, то есть переходит из непроявленного состояния в проявленное, он становится доступным нашему восприятию.

Давайте для наглядности описанной выше картинки обратимся к одной простенькой аллегории. Вы когда-нибудь видели океан? Бескрайние водные просторы, огромные волны, накатывающие на берег, разноцветные рыбки, ракушки и водоросли. Ну хотя бы на картинке вы должны были это видеть, так что некоторое представление об океане у вас имеется. А теперь представьте, что, кроме воды, всего остального не существует. У нашего воображаемого океана нет дна, нет воздушного пространства над ним,