Библия О - Константин Александров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Евангелие от Матфея глава 11
«А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
Евангелие от Иоанна глава 14
В Евангелии Спаситель много раз указывает на путь в Царствие Божие. Путь узок, труден, но прост ‒ никто не приходит к Отцу, как только через Сына Его. Путь узок потому, что единственен. И кто бы, что не говорил, но путь к Богу только через завет(договор) с Сыном Его. А усилий для работы души своей, очищения от скверны мира сего приложить придётся много и каждому.
Теми ли путями, которые завещал Спаситель, ходите Вы? Каких усилий стоит Вам работа над очищением души своей? Бывают ли маленькие победы на этом пути?
120. Первым бросить камень.
«— Вот это ваш мальчик?
— Мальчик, — сказал Остап, — разве плох? Типичный мальчик. Кто скажет, что это девочка, пусть первый бросит в меня камень!»
И. Ильф, Е. Петров.
Это выражение используется тогда, когда хотят убедить оппонента признать очевидную деталь, при этом уклоняясь от признания общей картины.
А так об этом сказано в Библии:
«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что‑нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле».
Евангелие от Иоанна глава 8.
В Евангельском сюжете Иисус Христос спасает приговорённую к смерти через побитие камнями, женщину‑блудницу, показывая всем, что нет ни одного человека на земле хоть раз не согрешившего, и что в новом Царствие ‒ Милосердие будет превыше Закона! Но женщине, простив её грехи, заповедовал более не грешить! Соперники Христа думали, что уж сейчас, после неопровержимых доказательств, Спаситель признает несостоятельность своего учения, и они одержат блестящую победу. Но Спаситель не только превзошёл их в споре, но и обличил каждого из них, показав им и своим ученикам величие своего учения, показав, что каждый грешен, а судить грешника может только тот, кто сам непорочен, то есть только Господь Бог. Но милосердие Божие достигается только глубоким раскаянием и отказом от греха.
Бывает ли Вам, порой, легко судить других и не замечать своих неблаговидных поступков? Может ли быть милосердие превыше закона? Успеваете ли Вы остановиться и подумать, прежде чем выносить приговоры?
121. Заповеди блаженства
— А я тебе говорю: Расслабься, не бери в голову, отпусти проблему, настройся на позитив!
— Что ты мне тут заповеди блаженства пересказываешь?
В житейском разговоре эта фраза понимается как призыв к возврату в состояние телесного покоя и душевного равновесия, после нервного возбуждения или расстройства.
А так об этом сказано в Библии:
«Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня».
Евангелие от Матфея глава 5 Нагорная проповедь Иисуса Христа
В Евангельской проповеди Спаситель заповедует нам состояние душ наших, ведущих к соединению с Богом, в Царство Его Блаженства. И даже если вас будут гнать и поносить за имя Господне, то радуйтесь! Ибо велика награда ваша ‒ Царствие Небесное и жизнь вечная!
Какие из Заповедей Блаженства удаётся соблюдать Вам? Тяжело ли Вам претерпевать непонимание и отторжение? Что помогает Вам быть верным заповедям Спасителя?
122. Перекуём мечи на орала
«— Тайный Союз меча и орала! ‒ зловеще прошептал Остап.
— Десять лет, ‒ мелькнула у Кислярского мысль.
— Впрочем, вы можете уйти, но у нас, предупреждаю, длинные руки!»
И. Ильф Е. Петров
Так говорят, когда хотят призвать к миру и созиданию, показать их отличие от войны и разрушения. Так говорят о желании мира, об устремлении воли к созиданию, а не войне.
А так об этом сказано в Библии:
«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».
Книга Исаии 2
Люди часто спрашивают, почему Господь попускает несчастья на род человеческий ‒ болезни, стихию, войны? А сами народы погрязли в грехе и никак не хотят следовать путями Господними, но ожидая награды при этом. В своих откровениях Пророк Исаия видит, что только когда все народы пойдут путями прямыми, откажутся от соблазнов мира сего и захотят быть рядом с Господом, то и мечи перекуются на плуги, копья на серпы, воевать никто не будет учиться.
Почему мы всё время требуем от Бога, а сами удаляемся от него? Почему не идём путём прямым, а ждём благословений? Почему продолжаются войны и несчастья?
123. Бросить жребий
— Пётр Алексеевич, никак не могу
