Магистр - Игорь Негатин

Капитан Наэрр клялся всеми богами, что дело хлопотное и очень опасное. Если перевести на привычный язык, потери ожидались в личном составе и технике. Мы с этим не спорили. Наш аргумент был более простым: такой шанс выпадает раз в жизни, и этот шанс дали им мы. С этим утверждением не поспоришь. Тем более что мы гарантировали головную боль норру Барту. Именно эта «головная боль» не позволит ему думать о мести.

В итоге сошлись на том, что мы получаем треть от захваченной пиратами добычи. Если поможем с реализацией товара, то получим десятую часть от выручки. Предоставим пиратам убежище в Мэше и (в случае крайней необходимости) в Альдкамме.

Стиг обещал поднять все береговое братство. По его словам, это пятнадцать драккаров и как минимум пять-шесть грузовых кораблей, которые пригодны для военных действий.

– У вас неплохой флот на островах, – улыбнулся я.

– К сожалению, не всегда, – развел руками капитан Стиг. – Последний год был тяжелым. Мы понесли большие потери. Только у эльфийских берегов потеряли три корабля. Эти остроухие эльфы сущие дьяволы! Надо признать, что они прекрасные воины и никогда не просят пощады.

– Ничего не поделаешь. Жизнь коротка! Так что мы решили, капитан?

– Я согласен! – Капитан поднялся из-за стола и протянул мне руку. – Вот вам моя рука!

– Я рад, – ответил я и пожал его руку, уловив во взгляде некую толику удивления.

– Хм…

– Вы чем-то удивлены, капитан?

– Редкий норр решится подать руку морскому бродяге, на совести которого столько грехов.

– Даже так? Странно. Я всегда думал, что у наших норров грехов не меньше.

– Это уж точно! – ответил капитан и оглушительно расхохотался. – Эти мироеды грешат, как дышат!

Через несколько часов капитан Стиг Наэрр ушел в море. Да, деловой парень. Я хоть и без особой радости, но предложил ему переночевать в замке. Отказался. Спешил обратно. По его словам, не пройдет и недели, как в порт потянутся корабли из южных земель.

Блокада Сьерра началась.

27

– О чем изволил задуматься великий магистр? – усмехнулся Дмитрий, когда мы стояли на балконе донжона, курили и смотрели, как вдали исчезает парус.

– О чем? – переспросил я и хмыкнул. – О смысле жизни.

– Чего? – выпучил глаза Воронов. – Тю… Как бы не так! Бьюсь об заклад, что считаешь будущие трофеи. Ты, Серега, не человек, а калькулятор для окончательных расчетов.

– Ты будешь удивлен, но нет. Размышляю о местных богах и грешниках, – ответил я.

– Тебя что, ветром продуло?!

– Может быть…

– Надо тебя «дохтору» показать, – с ехидным видом заметил он и скрестил руки на груди.

– Нет у нас докторов, кроме Киры. Да и души человеческие – это не ее епархия.

– Тогда «фелшару».

– Шел бы ты, Димыч… малой скоростью…

Воронов усмехнулся, бросил прощальный взгляд на уходящий драккар и скрылся в уютной темноте донжона. Да, на балконе было прохладно. Ветрено.

Вечером, когда замок начал погружаться в сон, я по совершенно непонятной причине опять вернулся к этим мыслям. К богам и грешникам. Многое в этом мире мне непонятно. Религия – она вроде и есть, но люди к ней относятся спокойно, без особого рвения. Нет в здешних жителях того фанатизма, который был присущ Средним векам. Если здесь и сжигают на кострах, то за мирские злодеяния. За доказанное колдовство, убийство или изготовление фальшивых денег. Даже любимая фраза Мэдда: «И да помогут нам боги» – произносилась им скорее по привычке, нежели из-за религиозных убеждений.

Да, люди верят в богов, но твердо разделяют понятия жизни и смерти. Мол, придет время, и мы встретимся с богами. Вот тогда с нас и спросят за грехи, совершенные в жизни, и, может быть, накажут. Может… Нет в Асперанорре этого лизоблюдства, присущего известным нашему миру религиям. Как нет слепой веры и поклонения деревянным истуканам. Может, это и правильно? Не сотвори себе кумира? В Асперанорре четыре божества. Бог моря и бог земли, богиня солнца и богиня воздуха. Здесь не понимают, зачем изображать богов, если ты видишь их каждый день.

Даже жрецы и монахи, которые, по идее, должны нести людям знания о вере, выполняют скорее культурную миссию, нежели миссионерскую. Монахи лечат и обучают грамоте. Проповедуют о сущности добра и зла. О милосердии. Даже грехи в Асперанорре какие-то простые и понятные. Мирские. Нельзя убивать безоружного. Нельзя бить слабого и нельзя отпустить путника голодным. Нельзя воровать у соседа. Нельзя презирать нищего.

Между прочим, интересный факт. Воровство признается воровством лишь тогда, когда оно совершено внутри общины. В деревне, например, или в городе воровать нельзя, но никто не запрещает сжечь соседнюю деревню, чтобы пополнить запасы на зиму. Конечно, я слегка утрирую. Никто с соседями воевать не станет. Норр не допустит такого беспредела. Но факт остается фактом.

Кстати о священнослужителях. При королевском дворе есть несколько жрецов, которые служат богам. Есть такие и при дворе Робьена норр Кларэнса. На самом деле они хранители саг и легенд. Они знают историю сотворения мира и битв богов с темными силами. Они местные мудрецы и хранители традиций. Это их главное предназначение. Это хранители истории. У них нет особенной власти, которую обожают священнослужители.

Большинство местных жрецов живут на пожертвования и приучены довольствоваться малым. Конечно, не все. Часто жрецы занимаются магией, что приносит им определенный доход. Надо заметить, что не такой уж и маленький! Жрецы выступают советниками у городских судей, если случай требует каких-то особых знаний. Но и тут не все так просто. Если жрец занимается магией, он не может быть советником. Или ты маг, или советник. Совместить эти должности не получится.

Наказаний за богохульство здесь тоже нет. Здешние люди даже не понимают, что это такое. Как это можно оскорбить бога? Кто выступит судьей по этому вопросу? Кто может знать, как боги отреагируют на оскорбительные слова? А вдруг они их развеселят? Если боги сочтут тебя виновным, то они сами и накажут! Могут молнией приложить или утопить в море. Камешком по голове засветят в горах, чтобы не болтал лишнего.

Неисповедимы пути господни… Как неисповедимы дела и помыслы.

Так что фраза, сказанная капитаном Стигом о грехах норров, – простое обвинение в обычных мирских преступлениях. Грабежах, убийствах и предательствах. Даже немного странно, что она натолкнула меня на такие мысли.

Но вместе с этим все знают, что боги вольны карать виновных. Их стражи – драконы – часто вершат суд и выступают вестниками богов. И даже мы, черные рыцари, умудрились влипнуть в эту цепочку. Как исполнители божьей кары.