Когда вечность встаёт рядом - Михаил ZаправдоV

Юноша взял с крайнего стола канцелярский нож и чуть надавил остриём на указательный палец левой руки. Тотчас из места укола побежала алая кровь.

— Вот и проверим попозже насколько всё реально! — Ответил он на вопрос беса.

— Что же ты делаешь? — Сказал Джо и быстро протянул нашему герою платок. — Бесам тут нельзя видеть земное, особенно человеческую кровь. Она может по-разному повлиять на них. Поехали ниже, одевайся!

Двери лифта закрылись, и он неспешно тронулся вниз.

— Итак одиннадцатый отдел — зависть! — Продолжил свой рассказ Джо. Отличный порок, как на него не посмотри. Суть его заключается в том, что человек желает обладать тем, что ему не принадлежит. Предметом зависти может быть как материальное богатство, так и нематериальные вещи особенно часто красота, успех, добродетель, положение в обществе. Дело в том, что упование человека на волю Бога предполагает, что все, чем обладают люди, происходит по Его замыслу и желанию: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Бог дает каждому человеку то, что нужно именно ему в соответствии с Его замыслом. Желание обладать тем, что Бог дал другому человеку по определению противоречит планам и замыслам Творца, а значит зависть содержит в себе стремление человека осуществить свою волю наперекор воле Бога. Большинство людей подвержены этой страсти так как у любого человека всегда найдется какое-то количество потребностей, которые он не может удовлетворить, и амбиций, в которых его превосходят другие люди. А также потому, что гораздо легче объяснить свои промахи и недостатки не собственной слабостью и ленью, а ошибкой или несправедливостью судьбы, которая вместо нашего бедолаги почему-то облагодетельствовала других. Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти- страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться. В общем порок что надо!

В этот момент лифт остановился, а наш герой уже успел одеть на себя вещи, данные ему бесом. Двери открылись и в лицо пахнуло свежестью. По ощущению температура была чуть больше ноля.

— Да тут действительно прохладненько! — Заметил наш герой.

— Тут еще не так холодно- температура как на дне Марианской впадины- два градуса по цельсию. Вот ниже уже холод конкретный! В двенадцатом отделе порядка минус двадцати, ну а у властелина все минус пятьдесят. Я обещал тебе увидеть Левиафана! Пойдем тут совсем рядом.

Уже издали наш герой увидел темную стену слева от лифта. Он очень удивился ей, так как в предыдущих отделах границ помещений не было видно в принципе, за исключением хранилища договоров Белберита. Однако подойдя ближе к ней он понял, что это вовсе не стена, а стекло, отделяющее помещение одиннадцатого отдела от морской глубины. За стеклом была действительно вода, кажущаяся темной из-за того, что лучи света не проникали на такую глубину, на которой сейчас находились наш герой с бесом.

— Джо, увиденное просто выходит за рамки моего воображения- пару часов назад мы были посреди Известного города около небольшого здания, которое изнутри превратилось в необъятных размеров помещения, а теперь и вовсе мы очутились под землёй посреди глубин океана, как такое возм…,-наш герой не успел договорить, как около стекла показалось проплывающее чудовище, — не может быть!

Вид Левиафана был одновременно ужасен и величественен. Такого размера существа ни то, что наш герой, да, пожалуй, и всё человечество никогда не видало. Он больше походил на огромного динозавра. Морда была будто спаяна из железных пластин и глаз среди них не было видно вовсе. Величавый хвост был чем-то средним между акульим и драконьим. От тела отходили шипы и казалось, что при желании, они все встанут дыбом. От шеи расходилось пять длинных лап-щупалец, оканчивающихся острыми увесистыми шипами.

— Вот он хозяин морских глубин и князь Ада! Видел бы ты его во время битв и сражений, где он предстаёт во всей своей красе! Способности его неограничены. Он может создавать цунами и ледяные иглы, поражая ими противников с огромного расстояния. В особой ярости он стреляет адским пламенем изо рта и может даже фокусировать огонь, так, что тот становится похожим на лазерный луч, способный испепелять всё на своём пути.

— И как он из глубин морских управляет своим отделом? — поинтересовался юноша.

— Поверь, без всяких проблем, со свойственной легкостью и профессионализмом!

В это время морской демон вновь растворился в темноте глубин. Наш герой постучал по стеклу и вновь оценил масштабность постройки одиннадцатого отдела. Стекло шло от самого пола до потолка и составляло метров семь в высоту. Про длину его можно было не говорить так как конца и края отдела видно не было.

— Как я и обещал давай поговорим про самый ближайший к преисподней двенадцатый отдел. Он, как ты уже смог догадаться не случайно расположен вблизи нашего властелина, так как порок- гордость, которым в нем занимаются, близок ему как ни один другой. Управляет же в отделе демон, в начале своего пути Серафим, Вельзевул. Прелесть гордыни состоит в том, что она рождается из греха и порождает другие, подобные себе. Зачастую она происходит из такого греха, как тщеславие. Ища ложного почёта и похвалы, человек получает завышенную самооценку и начинает утверждаться в том мнении, что он выше всех и достойнее. При этом никакого объективного подтверждения этому может и не быть. Ложное чувство собственной значимости рождает осуждение, давая начало желанию судить других. В результате люди становятся несправедливыми судьями. Так по шажочку человек подходит к преступлению, описанному в Евангелии: «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Тут то и начинает проявляться в возгордившемся отрицание помощи других людей и высших сил. Такой человек начинает хвастаться своими достижениями, присваивая их себе. В результате он возвышает себя, а других принижает. При этом люди даже могут не осознавать того, что они подвергаются воздействию самого свирепого греха. Гордыня не знает границ, она может проявиться в абсолютно любых ситуациях и поразить тех, кто, казалось, никогда не вознесет свое «я» выше других людей. В современном обществе существует несколько разновидностей гордыни. Во-первых- возрастная, часто проявляющаяся обоюдным неуважением разных поколений. Взрослые считают, что дети не могут давать дельных советов из-за неопытности, а молодежь критикует устаревшие взгляды на жизнь. Далее научная, нередко проявляющаяся в учебных заведениях, когда более умных превозносят, в том числе и учителя, а