Великое Восстание - Самаэль Веор

Свобода — это что–то, что можно обрести только внутри себя. Никто не может её обрести вне себя.

«Ехать верхом на воздухе» — это Восточная фраза, которая аллегорически выражает чувство истинной Свободы.

Никто не может по–настоящему испытать Свободы до тех пор, пока их сознание закупорено внутри «я».

Понимание себя, «меня», что такое есть «я», — неотложно, если мы искренне хотим обрести Свободу.

Никоим образом не сможем мы уничтожить кандалы своего рабства, если предварительно полностью не поймем этот «свой» вопрос и все, что касается «я», «меня».

Что такое рабство? Что это такое, что держит нас в рабстве? Какие препятствия? Нам необходимо все это понять.

Богатые и бедные, верующие и неверующие, все, без исключения, — заключенные, хотя они и считают себя свободными.

До тех пор, пока сознание, сущность, — самая достойная и хорошая часть внутри нас, будет продолжать оставаться закупоренной в «я», во «мне», в «себе», в «моих» желаниях и страхах, стремлениях и страстях, заботах и преступлениях, в «моих» психологических дефектах, мы будем оставаться заключенными.

Чувство Свободы можно полностью понять только, когда мы уничтожим кандалы нашего собственного психологического заключения.

Пока «я» существует, сознание будет оставаться в заключении; Выход из той тюрьмы только возможен через Буддийское уничтожение (от перевод.: англ. «Buddhist Annihilation))), ликвидируя «я», уменьшая их до пепла в космическую пыль.

Освобожденное сознание, свободное от «я», в полном отсутствии «меня», без желаний, страстей, стремлений и страхов, непосредственно испытывает истинную Свободу.

Каким бы ни было понятие о свободе, — это не есть Свобода. Мнения, которые мы имеем о Свободе очень далеки от Реальности. Идеи, которые мы формируем о предмете Свобода, не имеют никакого отношения к истинной Свободе.

Свобода — это что–то, что мы должны непосредственно испытать, а это возможно только психологически умирая, удаляя «я», оканчивая существование «меня» навсегда.

Нет никакой пользы в продолжении мечтать о Свободе, если мы всё время продолжаем оставаться рабами.

Лучше увидеть себя такими, какими мы есть на самом деле, внимательно наблюдая за кандалами рабства, которые держат нас в заключении.

Зная себя, видя, что мы представляем из себя внутри, мы обнаружим дверь к подлинной Свободе.

Глава 5

Закон Маятника

Интересно иметь дома часы с мятником, не только для того чтобы проверять время, но и как источник для размышления.

Без маятника такие часы работать не смогут. Движение маятника очень важно.

В древние времена догмы о эволюции не существовали. В то время мудрецы понимали, что исторические процессы происходят в соответствии с Законом Маятника.

Все имеет свой отлив и прилив, подъем и спуск, увеличение и уменьшение, движение «к» и «от» в соответствии с этим замечательным законом.

Это не странно, что все колеблется, что все подвергается Колебанию времени, и что всё: либо развивается, либо приходит в упадок.

На одной из крайних амплитуд маятника находится радость, на другой — печаль. Все наши эмоции, мысли, страсти и желания колеблются в соответствии с Законом Маятника.

Надежда и отчаяние, оптимизм и пессимизм, страсть и страдание, триумф и падение, прибыль и убыток, — несомненно, принадлежат двум амплитудам движения маятника.

Египет поднялся во всей своей силе и величии на берегах священной реки. Но когда маятник приблизился к противоположной амплитуде, страна фараонов пришла в упадок, а Иерусалим возвысился — город любимый пророками.

Израиль пришел в упадок, когда маятник поменял позицию, а на противоположной амплитуде возвысилась Римская империя.

Движение маятника поднимается и разрушает империи, создавая подъем могущественных цивилизаций, но позже их разрушает, т. п.

На правой стороне маятника можно поместить разные псевдо–эзотерические и псевдооккультные школы, религии и секты.

На левой стороне маятника можно поместить материалистические школы: Марксизм, Атеизм, Скептицизм, т. п., которые являются противоположным движением маятника, непостоянные, подвергающиеся постоянному колебанию.

Религиозный фанатик из–за какого–либо необычного события или иллюзии может перейти на другую сторону маятника, превращаясь в атеиста, материалиста и скептика.

Материалистический и атеистический фанатик в следствии необычного события, возможно метафизического или трансцендентального характера, или в момент неописуемого ужаса может передвинутся на противоположную сторону движения маятника и превратиться в невыносимого религиозного реакционера.

Например, священник пораженный полемиками эзотериста в отчаянии становится скептиком и материалистом.

Мы знали случай о скептической, атеистической женщине, которая из–за определённого убедительного метафизического события превратилась в изумительного представителя практического Эзотерицизма.

Во имя правды мы должны заявить, что настоящий и абсолютный материалистический атеист — это фарс, его не существует.

Стоя перед лицом возможной неизбежной смерти, перед лицом неописуемого ужаса, враги Вечного, Бога, материалисты и скептики немедленно перебегают на противоположною сторону маятника. Они прибегают к молитве, жалостному плачу и крику о бесконечной вере и постоянной преданности.

Карл Маркс, автор Диалектического Материализма, сам был еврейским религиозным фанатиком, которому после смерти пожаловали звание главного Рабби.

Карл Маркс создал свой Диалектический Материализм с единственной целью: «СОЗДАТЬ ОРУЖИЕ РАЗРУШЕНИЯ ВСЕХ РЕЛИГИЙ МИРА — СКЕПТИЦИЗМ».

Это типичный случай религиозной ревности, доведенный до крайности, Маркс никоим образом не соглашался с существованием других религий и хотел уничтожить их с помощью своего Диалекта.

Карл Маркс действовал согласно одному из протоколов Сиона, который дословно гласит: «Не имеет значения, если мы заполоним мир материализмом и отвратительным Атеизмом. В день нашего триумфа мы распространим религию Моисея, правильно закодированную в диалектической форме и не позволим другие религии в мире.»

Интересно, что в Советском Союзе религии преследуются и советских людей обучают материалистическому диалекту, в то время как в синагогах изучается Талмуд, Библия и религия и они свободно существуют без всяких проблем.

Лорды Советского правительства — религиозные фанатики закона Моисея, но несмотря на это, они отравляют людей фарсом Диалектического Материализма.

Мы не пытаемся вынести приговор против людей Израиля, мы просто делаем заявление против определенной элиты двуличников, которые преследуют скрытые амбиции. Отравляя людей Материалистическим Диалектом, они тайно практикуют религию Моисея.

Материализм и Спиритуализм со всеми вытекающими их теориями, предубеждениями и предвзятыми мнениями, обрабатываются в уме в соответствии с Законом Маятника и модны в соответствии обычаев и времени.

Дух и Материя — очень оспариваемые, тернистые концепции, которые никто не понимает. Ум ничего не знает о духе и материи.

Концепция — это ничто, кроме концепции. Реальность — это не концепция, хотя мы создаем много идей о реальности.

Дух — это Дух (Существо) и известен только сам себе.

Написано: «СУЩЕСТВО — ЭТО СУЩЕСТВО И ПРИЧИНА СУЩЕСТВОВАНИЯ СУЩЕСТВА — ЭТО САМО СУЩЕСТВО.»

Фанатики материалистического Бога, ученые Диалектического Материализма на сто процентов абсурдны и шарлатаны. Они говорят о материи с ослепляющей и глупой самонадеянностью, когда фактически ничего о ней не знают.

Что такое материя? Кто из этих глупых ученых знает? Вопрос о так называемой материи — это очень противоречивая и широко оспариваемая концепция.

Что такое материя? Это хлопок? Железо? Плоть? Крахмал? Камень? Медь? Облако? Или что? Решение, что все это материя, — эмпирично и абсурдно, тоже самое что утверждать, что весь человеческий организм — это печень или сердце, или почка. Очевидно, что одно — это одно, а другое — это другое, каждый орган отличен и каждое вещество отлично. Следовательно, какое из этих веществ может называться так называемой материей?

Много людей играют концепциями мятника. Тем не менее, концепция — это не Реальность.

Ум знает только иллюзорные формы природы, но ничего не знает о истине, которая содержится внутри этих форм.