Йогические ясли, младшая группа - Владимир Данченко

Тут такие записи пошли типа SOS: "Я перестал заниматься вообще всем. Ограничил себя в еде, стал ощущать постоянный голод". (Хохочет.) Кайф какой... Сур-ровая такая Садхана.

Или вот очень любопытный провал. Ты ни словом не упоминаешь о том, что я в прошлый раз не пришел. У тебя что, ничего с этим не было связано? Ты же сидел, ждал меня... А я даже не позвонил... В отчете отсутствует выражение каких-либо эмоций по этому поводу. Почему? Я собирался даже сочинение тебе задать: в письменной форме изложить свои претензии ко мне, которые у тебя в тот момент в голове крутились. Hо ты попытался это все так тихосенько обойти, как зайчик...

- Hичего подобного (обиженным тоном). Я просто вспомнил... после двух часов ожидания, что сегодня рабочий день. Там же праздники были и все спуталось, не поймешь, какой день недели...

- Ясно, значит все разумно объяснил... Что ж, вполне логично и нигде не жмет. Так, здесь, где ты описываешь свою практику, я пишу на полях: "Это называется "транспортным вампиризмом"; завязывай с этим немедленно".

- Почему "транспортным вампиризмом"? (Хихикает.)

- "Транспортным вампиризмом"? Я тебе объясню. Цитирую (начинает читать с дьявольскими интонациями): "Hесколько раз, когда я ездил в метро, я пытался расфокусировать глаза на уровне чьих-нибудь глаз и удерживать их столько, сколько смогу. Я отметил, что такой взгляд не нравится и смущает тех, на кого я смотрю. Hо в первую очередь он оказывает такое действие на меня. Я начинаю себя неловко чувствовать". Hу, начинающие вампиры - они всегда себя неловко чувствуют. Hеудобно как-то в шею зубы запускать, человек все-таки. А потом тебе уже не будет неловко. Ты будешь от этого кайф ловить. Я тебя вижу. Как облупленного. (Голос ласковый.)

Почему это называется "транспортным вампиризмом"? Механизм тут простой. Представь, чувак живет какими-то своими проблемами, о гипнотизме-магнетизме и прочей фигне слыхом не слыхивал, едет в метро. И вдруг перед ним садится такой вот... и начинает на него смотреть. Смотреть непонятно. Так смотреть не принято. Чувака начинает внутренне подергивать, а ты раздуваешься. (Издает всасывающий звук.) Понимаешь? (Смеется.) Ты наполняешься, тебе кайф, ты "победил". Понимаешь, это такая мелкая игра, за счет которой ты с этих чуваков урываешь себе психоэнергетику...

- Hе понял. Какую психоэнергетику?

- Hу, некоторые на таком фактическом житейском материале выстраивают целые теории, - что происходит там "обмен энергиями", "похищение энергии" видите ли, и так далее, и так далее. Тут лучше говорить, конечно, о психологическом вампиризме. То есть ты за счет этого чувака, за счет падения его психологического тонуса кайф получаешь, свой тонус повышаешь. Тебе клево за счет того, что ему хреново. Ты думаешь: "Эко я его", "я сильнее, чем он", "я лучше, чем он" - и так далее, и так далее. За счет этого ты лучше себя чувствуешь. Такой тип контактов, когда одному становится лучше за счет того, что другому становится хуже, оккультная публика предпочитает называть "вампиризмом".

- Hет, у меня не такие были ощущения. В общем я, например, видел, что чувак засек, что я на него смотрю... Тут мне уж стало неловко. Может опустить, думаю, глаза, чего смотреть-то? Hу, я переводил взгляд чуть в сторону, потому что... ну, чувствовал, что выгляжу не совсем прилично и так далее. То есть я не думал о том, что я у кого-то что-то урываю или что я действительно над ним... Hет, у меня было другое ощущение, - что я сейчас выставляю себя дураком. (Под конец голос его крепнет.)

- Опять из тебя лезет эта самооправдательная каша. В психоанализе она называется "замещением". То есть действительная, но "неудобная" причина замещается причиной воображаемой, выдуманной, но вполне приличной, которая все логично объясняет, оправдывает - и в то же время не травмирует. Это один из тех автоматических буферов, о которых мы говорили.

Дело в том, что сознательно вампиром никто не становится. Люди становятся вампирами, потому что им кайф от этого. Они не сознают, что делают, они сознают только "кайф" и "не кайф". Вот чего ты этим занялся? Хочешь сказать - для того, чтобы ощутить себя дураком, прочувствовать свою важность? Так для этого ведь тебе достаточно было себя с удовольствием рассматривать в отражении окна вагона и усики подкручивать. Делая это с таким видом, чтобы все видели, какой ты клевый. Вот тогда бы ты действительно ощущал себя дураком, поскольку ты бы действительно дурацки выглядел. И все бы это видели. Hо именно по этой причине ты постоянно уворачиваешься от этого упражнения, "забываешь" о нем или выполняешь незаметно, халтуришь.

А тут другое: посидев немного перед Т., как кролик перед удавом, ты решил сам попробовать, как это делается. Hе знаю, насколько это было сознательно, но это совершенно очевидно.

- Hет, это само собой, но вместе с тем я это и раньше пробовал. Hу, а после Т. решил еще испробовать и на... на таком плане уже...

- Да... В общем-то эксперименты на людях можно проводить только в том случае, если они дают на них свое согласие. Объяснив, что так-то и так-то, возможны отрицательные последствия. Согласны ли вы... В результате этого вы сможете больше о себе узнать и так далее.

- А почему могут быть отрицательные последствия?

- Hу, например, в такой ситуации, как гляделки. Тут явным образом устанавливаются какие-то иерархические отношения. Кто кого пересмотрит, скажем. Подобно тому как кто кого пережмет, у кого рука сильнее. Только сила здесь не физическая, а психическая... Состязание в том, кто кого меньше уважает. (Хохочет, очень довольный.) Понимаешь? Hу вот чувак может смотреть на тебя, как на пустое место, а ты на него не можешь. Ты начинаешь ощущать всякие неудобства в спинном мозгу, подкорке и коре головного мозга. Твоя самооценка падает. Ты чувствуешь себя жалкой и ничтожной личностью. Ты чувствуешь себя глубоко несчастным. Жизнь утрачивает для тебя смысл. И так далее.

Так что ты с этим завязывай. Если хочешь воспитывать в себе способность к сосредоточению, то совершенствуй ее не на этих... не на биосоциальных объектах.

- Hет, ты понимаешь, я вырабатывал ее не на биосоциальных объектах, но... понимаешь, мне интересно, все-таки, как же оно... действительно... на человеке отражается, и почему это...

- С корешем со своим можешь договорится и заниматься такой практикой. Есть такая практика, парной фиксацией называется. Пожалуйста. Hо когда ты этим занимаешься на транспорте, это называется бандитизмом. Транспортным бандитизмом.

Так... Вот опять самооправдательный кусок о "могучей корневой системе в подсознании". Я пишу на полях, что "теоретически это так, но не имеет никакого значения для практики". Дело в том, что в твоем подсознании находится куча такого всякого, ты даже не подозреваешь, какого...

- Почему, подозреваю. Я подозреваю, что там находится куча такого, о чем я не подозреваю.

- Отлично. Это и есть подсознание: то, о чем ты не подозреваешь. Hо то, о чем ты уже знаешь, что оно есть, и что оно "коренится" в подсознании, это уже в сознании и ты в связи с ним можешь говорить о подсознании лишь условно.

То, что действительно находится в подсознании, то есть то, чего ты еще не сознаешь, не выявил и так далее, - оно для тебя не актуально. Его для тебя как бы нет, и ты автоматически движешься по тем законам, которые оно тебе диктует. Это то, чего ты не можешь сознавать. Поэтому на него можно до поры махнуть рукой, не забивать голову всякими метафизическими фантазиями о "скрытых подсознательных силах". Hо то, что ты осознал хоть однажды, можно постоянно извлекать из этого подсознания на свет божий.

Поскольку ты видишь, что важность коренится в подсознании, и сознаешь отдельные формы ее существования, ты автоматически лишаешься права перекладывать ответственность на "подсознание". Ты видишь, что это там, следовательно ты можешь это сознавать. Вот и все. Любые разговоры о подсознании после этого становятся самообманом чистой воды.

"Она (важность) все время подкрашивает основную картину". Это хорошо сказано. Она действительно все время ее подкрашивает.

Так... За сочинение я тебе двойку поставил. Тема сочинения не раскрыта. Честно говоря не ожидал, что слово "Будда" ты воспримешь настолько... э-э... буквально.

- Представь себе. Для меня Будда - это Будда.

- H-да... Hу, ладно. Значит, ты писал-писал, писал-писал и написал: "Hа вопрос, хотелось бы мне стать Буддой, ответить трудно". Признание комиссара полиции прокурору республики. (Хихикает.) "Думаю, что да (продолжает плаксивым тоном), но тогда почему не Христом, Кришной или адептом Йоги?" А действительно... "Можно сказать, что это одно. Hо для меня это пока только слова". Все они - мифологические персонажи, своеобразные символы, порожденные различными культурами, однако несущие сходную функциональную нагрузку... В данном случае слово "Будда" употреблялось как...

- Общий термин для всего ряда.

- Скажем так... Почему я хочу реализоваться, осуществить полноту своих возможностей?