Месса - Питер Ракман

И вот этот непревзойденный идиот, который имеет здесь власть, который с половиной грейпфрута на макушке, и вот он ходит вокруг по золотым коврам во всем этом хламе, а вокруг него люди поющие: “У него в руках весь мир”. Затем этот непревзойденный идиот поднимается и обращается к половине мирового населения через спутниковую связь, и при всем этом ни разу не упоминает о втором пришествии Христа, что является частью мессы. Как можно быть таким глупым? Если месса возвещает Его смерть, доколе Он придет, тогда, как могло случиться, что там нет ничего о Его втором пришествии? Почему вы не говорите миру о возвращении Царя?

Теперь, примите во внимание то, что это вино становится кровью, и что, если вы в это не верите, тогда вам анафема. Что ж, мне анафема, потому, что я в это не верю. Это заходит намного дальше. “Если по небрежности хоть одна капля крови Христовой упала на пол…” — вы хотите сказать, что он пролил каплю этого ликера, каплю этого самогона? Пробка выпала, и самогон пролился на землю. Это мысль о том, чтобы назвать бутылку забродившего пойла “кровью Христовой”? Эта мысль связана с перебродившей гнилью в бутылке? Откуда вы, богохульный глупец? “Если хоть капля крови Христа падает на землю …” — я бы хотел увидеть хоть каплю крови Христа, которая падала бы на землю. Он пролил всю Свою кровь на Голгофском кресте. Когда Он восстал из могилы, в Нем не было ни капли крови! “Если по небрежности хоть одна капля крови Христовой упала на пол или на столы, пусть ее слижут языком”. (Осторожно, святой отец, вы пролили кровь! О, вот она, я нашел эту каплю! Ну и ну, кругом тысячи этих ненормальных психов, и они еще говорят, что баптисты — фанатики!)

Одна из моих любимых личностей — старик по имени Алекс Данлап. Сейчас его нет, он мертв (благослови, Боже, память о нем). И у нас бывало десять тысяч точно таких же людей, как он. Он был не такой, как я. То есть, Данлап был грубым человеком. Я на самом деле тонкий и тактичный, и даже дипломатичный по сравнению с Данлапом. Прежде, чем идти в католическую церковь, он шел в их магазин и покупал немного облаток (он наряжался как священник). И он брал эти облатки с собой в церковь, показывал людям и затем разбрасывал их по всему залу, бросая прямо на пол. Представьте, как эти несчастные, глупые католики ползали по полу и слизывали их языком. Но это еще не все! “Если священник вырвет (выблюет) часть Евхаристии или, если она появится целиком, то пусть она будет с почтением проглочена...” (Пес возвращается на свою блевотину!)

Теперь можете себе представить, эти люди говорят о том, что кто-то фанатик. Они говорят, что если вы не верите в эту чушь, то вы прокляты. Вы должны быть наполовину сумасшедшим, чтобы поверить в эту чушь. Помню, как это было до моего спасения. Я приходил в церковь св. Михаила. И я скажу вам откровенно, что, приходя туда, я имел достаточно времени, чтобы заниматься всей этой ерундой. Я хочу сказать, что я сейчас смеюсь над всеми этими людьми, потому что я вижу, как они глупы, но когда-то и я делал то же самое. И мне становится смешно от этого, потому что долгие годы я был таким же глупым, как и они. Я приходил туда и ждал мессы, и смешной парень начинал: “Мамбо-джамбо-ини-мини-мо-фи-фай-фо-фам”, и все такое прочее. Я говорил сам себе: “Вот это — кровь Христа, тело и кровь Христа”. Потом я возражал себе: “Нет, это всего лишь хлеб”. Затем я снова говорил себе: “Нет, нельзя так думать, потому что, если я ем и пью недостойно, я ем и пью в осуждение себе. Я должен верить, что это — тело Христа!” Тогда я говорил себе снова: “Это не может быть телом Христа. Эта штука всего лишь кусок хлеба”. Потом я говорил себе: “Но я должен иметь веру, что это кровь Христа”. Тогда я говорил себе: “Да ну, я не могу поверить, что это кровь и тело Христа, потому что я спросил, почему нужно оставаться в здании церкви в течение двадцати минут после мессы, и мне сказали, что столько времени обычно требуется для того, чтобы переварить хлеб”.

Что ж, решайте сами! Я ел хлеб или тело? Почему ваши католические мамы и папы, бабушки и дедушки вопрошали годами: “Я спасен? Я могу надеяться, что я спасен. О, Боже мой!” Это одни из самых набожных людей на земле. В самом деле! Они в самом деле любят Бога и хотят угодить Ему, и они очень стараются. И это преступление и стыд, что они настолько ослеплены дьяволом! Вы путешествуете по Германии и Австрии, и видите некоторых из самых хороших и преданных людей, которых вы когда-либо встречали в жизни, и они бы ползали на руках и коленях до крови, если бы они думали, что этим можно угодить Богу. Эта компания из епископов, кардиналов, монахов и пап держит их в узах. Знаете, что это? Это — змеиное жало; это — змей.

Кто-нибудь должен что-то сказать, и я скажу это. Я высуну свою голову и, возможно, лишусь ее когда-нибудь, но кто-нибудь все же должен это сказать, и я скажу это! Люди говорят: “На вашем месте я бы не говорил этого”. Что ж, вы не я. Они говорят: “Вы бы лучше побеспокоились о том, что вы говорите”. Я действительно побеспокоился о том, что я собираюсь сказать, и я помолился об этом, прежде чем сказать это, но кто-то же должен сказать это. Вот я это и скажу! Я скажу вам, что вокруг есть много спасенных католиков, которые любят Господа и любят Бога, и стараются угодить Богу, но они ослеплены дьяволом. Миллионы из них хотят угодить Богу, но они не знают как, и они потеряны. Эта компания черносутанных Вааловых колпаков держит их в системе, где, если вы прольете немного крови на пол, вы должны ее слизать. Это непотребное, богохульное, сатанинское действие. По этой системе можно попасть только в ад! Вы говорите: “Где это находится?” Это находится в Откровении 17 и 18. (Бьюсь об заклад, кто-то из вас думал, что я выдумал это, не так ли, братец? Вы сидели с таким критичным видом, прямо как верховный судья на скамье. Это находится в Откровении 17 и 18).

Возьмите вашу Библию и откройте Евреям 10, и я покажу вам последнее различие. Знаете, одна из этих чаш проклинает грешников, а другая — благословляет святых. Библия говорит:

“Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем”. (1Кор. 11:29)

Прочитайте в Евреям 10:8-12 о жертвоприношении Христа на Голгофе:

“Сказав прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех,— которые приносятся по закону,— Ты не восхотел и не благоизволил, потом прибавил: <вот, иду исполнить волю Твою, Боже>. Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога...”.

Возьмите карандаш и подчеркните слово “одну” всякий раз, когда видите его. Как только вы увидите слова “всякий” и “навсегда”, подчеркивайте и их.

Одна жертва за грехи “навсегда” — не нужно повторять, не нужно продолжать, — единократно и за всех, окончательно и навсегда. Вы сделали это? Вы подчеркнули? Знаете, почему это так важно? Все новые Библии в магазинах, переведенные с греческих манускриптов под названием “Ватиканский кодекс”, и “Ватиканский кодекс” заканчивается на Евреям 9:14. Кто бы ни использовал этот манускрипт для новых Библий, он не хочет, чтобы вы прочли Евреям 10. Знаете, почему? Потому, что в Евреям 10 есть одна жертва и навсегда.

Если вы католик, тогда это было довольно грубо для вас. Я скажу вам кое-что еще. Если бы я мог, я бы сказал это еще грубее. Я имею право. Я был католиком до своего спасения, и я был хорошим католиком. Я не знаю, хороший ли вы католик, но я был хорошим. Я имею в виду пепел на голову, тик-так-той, трое в ряд и тому подобное. Позвольте сказать вам кое-что. Если вы это читаете, вы можете немедленно обрести спасение, прежде чем дочитаете эту книгу до конца. Вам не надо присоединяться к Баптистской церкви, вам не надо принимать никаких таинств, вам не надо исповедываться никакому священнику. Вам только лишь нужно принять то, что Бог сделал для вас, и Он сделал это единократно, окончательно, за всех, навсегда, и это закончено, и это полностью завершено. Вы скажете: “Ересь!” Почему бы вам ни исследовать это и не увидеть самим. Нужно всего лишь поработать над этим.

Хорошо, одна из чаш — повеление; другая — жертвоприношение. Одна — воспоминание о Господе, другая — таинство сатаны. Дружище, если ты ничего не принимаешь в Библии наверняка, то это тебе лучше принять. Это — то, что приходит. Приходит объединение десяти Европейских государств, основанное при коммунизме с папой во главе Организации Объединенных Наций и с Америкой в Европейской метрической системе, и с каждым вашим долларом, обесцененным на девяносто процентов. Вам будут давать один доллар за десять, когда они через пару лет окончательно сломают вам хребет, и денежным стандартом будет Европейский стандарт, когда Европой будет управлять старый папа, старающийся слизать капнувшую кровь или проглотить свою блевотину — не знаю только который.