Холокост. Были и небыли - Андрей Буровский

Заключенные создали группу сопротивления, которую возглавил лейтенант Красной Армии Александр Печерский. Его заместителем стал Лион Фельдхендлер, бывший главой юденрата в Золкиеве. Группа планировала восстание и массовый побег.

14 октября 1943 года 550 заключенных рабочего лагеря напали на эсэсовцев и захватили несколько автоматов и пистолетов. 420 заключенных бежали в лес, около 130 не решились бежать: в основном это были евреи из Голландии и Франции — они не знали польского языка и боялись лесов. Около 80 заключенных погибли при побеге, оставшихся в лагере нацисты уничтожили на следующий день.

Две недели нацисты буквально охотились за беглецами. 170 человек были пойманы и тут же расстреляны. С ноября 1943-го нацисты не охотились за беглецами, но их убивали коллаборационисты и выдавало местное население. До конца войны дожили, по одним данным, 53 участника восстания{157}, по другим данным — 47 участников{158}.

Сразу после побега заключенных лагерь был закрыт и стерт с лица земли. На его месте нацисты вспахали землю, засадили ее капустой и картофелем.

В этой истории много того, что нуждается в проверке. Так, никогда не были найдены громадные ямы, в которых находился бы прах 250 тысяч человек. Не было найдено и следов сожжения огромного количества тел. Пусть даже нацисты уничтожили лагерь вместе с газовыми камерами, — но такие свидетельства должны были бы оставаться.

«Ревизионисты» немедленно предположили бы, что никаких газовых камер в Собиборе не было, и уничтожение 250 тысяч евреев — не более чем страшная сказка.

Если даже и так, если принимать во внимание только «рабочий лагерь», то мы увидим, во-первых, евреев, депортированных в Собибор из нескольких стран. Например, голландских евреев. А зачем, собственно, их депортировали в Собибор?

Во-вторых, мы увидим чудовищный режим, который сам по себе неизбежно вел к смерти заключенных.

В конце концов, чтобы убивать людей, совершенно не обязательны именно газовые камеры. Даже винтовки не нужны: в Кампучии с 1975 по 1979 год треть населения просто забили мотыгами.

Львовское гетто создано на Украине, в намного более враждебной для евреев среде, чем Варшавское. Украинцы не создали ничего даже отдаленно похожего на польскую «Жеготу». Политические партии не объединялись в органе, созданном для помощи евреям.

О том, что все евреи Львова должны собраться в гетто, сообщили 8 ноября 1941 года. Евреи должны были переместиться в гетто до 15 декабря. До 15 декабря нацисты убили не менее 5 тысяч евреев — в основном стариков и больных. Все имущество евреев разграбили еще летом 1941-го, в основном украинцы. Помощь нацистам в гетто осуществляла еврейская полиция — примерно 500 человек. Сначала председателем юденрата сделали Юзефа Парнаса, но в октябре расстреляли — он отказался составлять списки для депортации.

Тем не менее из 100 тысяч евреев вывезли сначала 15 тысяч человек до марта 1942-го, 7 тысяч в июле, 50 тысяч в августе, 5 тысяч в ноябре 1942 года.

Между 5 и 7 января 1943 года Львовское гетто официально объявили еврейским лагерем. Нацисты провозгласили, что в нем могут находиться только те, кто имеет «рабочую карту». Более 20 тысяч человек расстреляли, как «антисоциальные элементы».

1 июня 1943-го еврейский лагерь был ликвидирован. При ликвидации лагеря евреи оказали вооруженное сопротивление, убив и ранив несколько полицейских. Около 3 тысяч евреев убили и сожгли в собственных домах, около 7 тысяч депортировали, остальных расстреляли близ города. Их могилы были найдены.

«Ревизионисты» могут сказать, что евреев хотели использовать в работах, поэтому и вывозили из города. Но для работы они вполне могли оставаться во Львове. На первом этапе, осенью 1941-го, нацисты создавали во Львове цеха, в которых шла работа на люфтваффе, вермахт, нацистскую администрацию. Если бы цель была в этом — расширяйте производство, кто мешает?! Но нацисты куда-то увезли часть евреев… очередной вопрос: куда и зачем? А остальных они перестреляли — и это при невероятном дефиците всяких вообще рабочих рук, а тем более хоть немного квалифицированных!

Во Львове уцелели несколько тысяч еврейских детей, спасенных польской «Жеготой», несколько тысяч спаслись в монастырях и греко-католических церквах. В числе спасшихся в Свято-Юрском соборе во Львове были главный ортодоксальный раввин города Львова Давид Кахане и семья главного реформистского раввина Иезекииля Левина.

27 июля 1944 года советские войска взяли Львов. Из всех 100 тысяч евреев, согнанных в гетто в 1941 году, они нашли менее трехсот, прятавшихся в тайниках или в канализации. Примерно столько же укрыли украинцы и в основном поляки в городе и вокруг.

Передавая нелепые слухи о том, что «немцы сбросили всех евреев в Днепр», «ревизионисты» выражают сомнение — а был ли вообще расстрел в Бабьем Яру? И если был, то действительно ли уничтожили 40 тысяч человек?

Насчет числа убитых — спорить не буду. Говорили и про 20 тысяч человек, и про 33 тысячи, и про 52. Когда «ревизионисты» передают нелепые слухи о Бабьем Яре, циркулирующие на Западе, трудно сдержать улыбку. Вряд ли это так уж важно. Торговаться о числе не имеет ни малейшего смысла, потому что убийство даже одного человека — это тягчайшее преступление. А вот насчет самого факта…

Факты в том, что Бабий Яр — вовсе не страшная сказка. Чтобы знать это, автору сего даже не надо читать книги, потому что осенью 1941 года женщины моей семьи находились в Киеве. Деда за его немецкое происхождение укатали в Сибирь, и еще хорошо, что он вообще остался в живых. Дядю призвали в Красную Армию, и он погиб в 1942 году. А мама и бабушка были в Киеве, и для них вовсе не было тайной происходившее в Бабьем Яре. Впрочем, весь город видел расклеенные объявления:

«Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник, 29 сентября, 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковой и Доетеривской улиц (возле кладбищ).

Взять с собой документы, деньги и ценные вещи, а также теплую одежду, белье и пр.

Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян.

Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян».

3000 таких объявлений было расклеено по Киеву 28 сентября 1941 года. Десятки тысяч киевлян видели, как 29 и 30 сентября собирали евреев, как их гнали на Бабий Яр. На свидетелей огромное впечатление произвел состав этих угоняемых: в основном мамы с маленькими детьми, старики и старухи. Старики в лапсердаках, с пейсами особенно удивляли горожан: ТАКИХ евреев они не видели. Ведь молодое мужское население было в основном призвано в армию. Это были деды, привезенные из местечек детьми и внуками, — умирать.

Что происходило в Бабьем Яре, город тоже знал.

Известны и фотодокументы, причем не только советские. Во время массовых расстрелов в Киеве сделал фотографии фотограф 637-го немецкого отряда пропаганды 6-й армии Иоганн Хехле. Сам Хехле погиб в 1944 году. В начале 1950-х вдова Хехле продала пленку с этими фотографиями берлинскому журналисту Гансу Георгу Шульцу. В 1961 году копии фотографий были предъявлены юристом Вагнером следствию по преступлениям Зондеркоманды 4а. В конце концов копии оказались в немецком Государственном архиве Гессена. В 2000 году фрау Шульц продала оригиналы фотографий Гамбургскому институту социальных исследований.

Вот фотография убитых, которые валяются прямо на мостовой на улице Победы. Видимо, это евреи, которые не явились в назначенное время к сборным пунктам и были убиты за это.

В самом Бабьем Яре Хехле снял целые груды вещей, принадлежавших убитым евреям. И немецких солдат, которые ищут все сколько-нибудь ценное в этих грудах. Отдельные снимки из этих груд: детская курточка и варежки на резиночках, механический протез.

А вот и пленные, на другом снимке — украинские женщины закапывают тела убитых.

Правда, и в Бабьем Яре позже истребляли не одних евреев, но главное: Бабий Яр как место массового расстрела евреев был.

В тот же день за моей 17-летней мамой пытались ухаживать юные немецкие солдатики. Реакция понятная: ужас. Для русско-немецкой девочки эти солдаты были как бы залиты человеческой кровью.

— Там же были старики, женщины, дети! Как вы смогли?!

Реакция немецких солдатиков: обида, возмущение.

— За кого вы нас принимаете, девушка?! Мы — не палачи, мы солдаты. В Бабьем Яре вовсе не было людей, там были одни только евреи!

Как изволите видеть, никто и не пытался скрывать факта массового расстрела.

Общее число свидетелей одного только Бабьего Яра вряд ли меньше нескольких десятков тысяч. До сих пор жив человек, который 14-летним мальчиком вылез из рва и убежал. Некоторые свидетели написали книги, и для заинтересованного читателя могу рекомендовать книгу самого известного из этих живых свидетелей, Кузнецова{159}.