Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии - Живорад Славинский

Глубокое дыхание - это скорейший путь взаимодействия с глубокими мыслями и эмоциями. Люди, которые дышат неглубоко, не могут войти в полное взаимодействие с протекающими в них ментальными и, в особенности, эмоциональными процессами. Жестокие люди, построившие свою жизнь главным образом на механизмах репрессии, дышат неглубоко, потому что подсознательно они понимают, что такая деятельность может привести к контакту с глубокими эмоциями. Дыхание через левую ноздрю в течение каких-то мгновений активизирует правое полушарие в мозге (эмоциональное полушарие) и облегчает этот контакт. Постепенно я дам вам все эти указания.

Во всех вариантах Глубокого ПЭАТ мы изначально стремимся к интеграции полярностей. Каждый индивидуальный процесс, если он проведен правильно, постепенно освобождает индивида от двойственных сил, которые влияют на него в течение всей его жизни. Эти силы продолжают влиять на нас, так как мы обитаем в двойственной вселенной. Как говорил Шестой Патриарх Дзена Хуай-Нень (см. о нем подробней ниже), когда мы нейтрализуем (интегрируем) наши основные полярности, мы освобождаемся от наших крайних форм поведения и чувств. Попадая в различные ситуации, мы активизируем нужную нам полярность, характеризующую оптимальную модель поведения в этих ситуациях.

Интеграция или нейтрализация противоположных полярностей, являющихся источником проблем в жизни, является самым значимым итогом процесса. Интеграция - единственный путь, где мы можем всесторонне постичь то или иное событие и практически окончательно решить проблему. Поэтому, по возможности, мы всегда стремимся к интеграции. К сожалению, в большинстве других систем этих знаний нет, как нет рабочих навыков, связанных с этими знаниями. Практики неспособны проникнуть в глубокие корни проблем, они довольствуются лишь верхушкой айсберга, исключительно устремляясь к желаемому им компоненту.

Основная аксиома Глубокого ПЭАТ заключается в том, что мы живем в дуалистической, биполярной вселенной. В процессе Глубокого ПЭАТ постоянно происходит поляризация содержания! Здесь нет ничего нового, поляризация существует во всех формах жизни, но в терапевтических и Духовных процессах люди склонны ее игнорировать. Она иногда видна, но чаше невидима. Необходимо сделать ее видимой с помощью соответствующих вопросов. Мы находим полярность, которую Клиент игнорирует и не может раскрыть, хотя она присутствует. Причиной того, что Клиент не замечает полярную противоположность в содержимом, на котором он сосредоточен, является то, что в жизни, а особенно во время Глубокого ПЭАТ, люди очень привязаны к одной из полярностей. Они не думают о существовании другой, противоположной первой, полярности, с которой первая неразрывно связана и без которой она не может существовать. Задавая соответствующие вопросы, мы внедряем в сознание индивида другую полярность (полюс), чтобы он увидел другую сторону пережитого им события. Потому этот процесс и является холистическим, что мы стремимся вовлечь в него весь опыт пережитого (обе связанные между собой полярности), а не половину его (одну из полярностей). Процесс реализуется как с положительными, так и с отрицательными полярностями.

Я укажу на типичные ситуации, в которых мы раскрываем противоположные полярности. Разумеется, есть и другие возможности.

Ничто и Небытие

Многие не обладающие достаточным опытом Процессоры сталкиваются с неразрешимыми, на первый взгляд, проблемами, когда их Клиент твердит, что ничто не ощущает, ничто не видит. Первоначально я пытался разными способами заставить клиентов ощутить «нечто» в этом «ничто», но, как правило, все мои попытки были безуспешны. В одном из редких случаев, когда Процессору пришлось остановить процесс ПЭАТ и возобновить его спустя какой-то период, мне повезло, и я нашел решение этого вопроса. Я спросил Клиента во время процесса: «Ты ничто не ощущаешь. Где ты не ощущаешь ничто - внутри себя, вне себя, или и внутри себя, и вне себя одновременно?»

Клиент поведал о своих ощущениях, сказал, что ничто не ощущает в окружении. Он указал на эту полярность. Я попросил его ощутить себя в этот момент, затем почувствовать ничто или небытие, а затем - себя и ничто одновременно, сделать вдох и выдох и сообщить о том, что произошло с его «я» и с ничто. Он сообщил, что ничто поднимается в нем, переполняет его, затем «я» и ничто сливаются, и, в конце концов, их не различить, они становятся едины. Праймами этого человека были «Я» и «Ничто». Я нашел дюжину других людей, обладавших этими Праймами.

Позднее я начал подразделять ничто на приятное и неприятное. Это важно, потому что приятное ничто, когда оно продолжает существовать в трех точках, является состоянием Плеромы и итогом процесса. В таком случае Процессор не указывает на Праймы своему Клиенту, потому что они не проявляются.

Внезапное изменение состояний в сознании и теле

Обратите внимание на внезапный переход с одного состояния в прямо противоположное! Этот элемент очень важен для эффективного процессинга. При внезапном переходе из одного состояния в прямо противоположное мы всегда задаемся вопросом: остались ли частицы предыдущего состояния. Например, Клиент расстроен, напряжен и внезапно успокаивается. При этом возникает вопрос: «Вы спокойны, но остались ли частицы предыдущего состояния, состояния сердитости и напряженности?» Если ответ на этот вопрос утвердителен, то Процессор просит Клиента испытать первую полярность, затем другую, а затем обе одновременно, так как, очевидно, существует поляризация.

Поиск противоположного состояния

Еще один метод заключается в поиске противоположного состояния. «Вы чувствуете покой... А какое состояние противоположно тому, что вы сейчас ощущаете?» Затем необходимо следовать методике, описанной в предыдущем примере.

Мы можем задать вопрос: «Теперь вы чувствуете покой. А каких ощущений вам вообще не хотелось бы иметь?» Затем необходимо следовать процедуре, описанной в предыдущем примере.

Создание сознания поляризации

Ниже мы расскажем о нескольких нововведениях в процессинге ПЭАТ. Мы пользуемся словами, которые говорит Клиент, описывая свое состояние, чтобы создать в нем новое сознание полярности.

Клиент сообщает: «Я ощущаю обособленность». Мы задаем вопрос: «Обособленность от кого?» или «Обособленность от чего?» или «В отношении кого вы ощущаете обособленность?». Тот же принцип используется, когда Клиент заявляет: «Я одинок». Задается вопрос: «Относительно кого вы ощущаете себя одиноким?»

Вообще, всякий раз, когда Клиент сообщает нам об отрицательном состоянии, мы можем возбудить сознание поляризации вопросом: «Что вы хотите чувствовать взамен?» Мы ориентируем Клиента, чтобы он прочувствовал то состояние, которое он хотел бы иметь. Далее он должен почувствовать оба состояния: существующее отрицательное и желаемое положительное.

Порой мы пользуется характеристиками для сопоставления. Например, когда Клиент заявляет, что он неудачник, мы задаем вопрос: «Вы неудачник по сравнению с кем?»Пространственное положение или положение в теле непременно сообщает о существовании некоторого другого положения:

«Впереди стена», следует вопрос: «А что сзади?»

«Левая половина моего тела стала тяжелой (болезненной, теплой...)», далее следует вопрос: «А какой является правая половина?»

За утверждением «Верхняя часть моего тела.» следует вопрос: «А что вы чувствуете в нижней части своего тела?»

Процессор должен быть внимателен и не стимулировать Клиента в так называемое «плавание» со своими вопросами о поляризации. «Плавание» - это когда Клиент остается на поверхности сознания, не уходит в глубокие слои разума. В таких ситуациях эффективный ПЭАТ переходит в дружескую беседу. Но Клиент делал это сотню раз в своей жизни и не приходил к положительному результату. Например, в один момент Клиент получает образ своего отца, за которым следует чувство печали. Неопытный Процессор спросит: «А что случилось с вашим отцом?» Процессор заставляет Клиента приостановить Глубокий ПЭАТ и начать с ним доверительную беседу.

Символы более глубоких содержаний

Когда во время Глубокого ПЭАТ долго удерживаются неясные символы, неопределенные содержания, процессор должен спросить Клиента, что они собой представляют, что они собой обозначают. Например, в двух или трех последовательных содержаниях клиент говорит о том, что происходит в верхней или нижней части его тела. Процессор должен спросить: «Верхняя часть вашего тела представляет что-то для вас?» или «Что символизирует верхняя часть тела для вас?...Что символизирует нижняя часть тела для вас?» Процессор может немного изменить этот вопрос: «Что означает верхняя часть для вас?» и т.д.