Ислам и политика: Сборник статей - Александр Игнатенко

Я полагаю, затем, чтобы спровоцировать американцев на более жесткое отношение к властям Королевства Саудовская Аравия, а тех – на вынужденный уход в противостояние с Соединенными Штатами, отказ от какого-либо сотрудничества с международной антитеррористической коалицией и, если получится, даже на сопротивление ей. Но само авторство Усамы бен Ладена в отношении этих заявлений исламистами не подвергается сомнению. Полный текст последнего по времени заявления бен Ладена (конец декабря 2001 года) опубликован как абсолютно аутентичный, например, на исламистском (ваххабитском) сайте «Аль-Осва» («Добрый пример»). Выясняется, что из 19 человек, подозреваемых в осуществлении 9.11, пятнадцать человек – саудовские подданные, двое – жители Объединенных Арабских Эмиратов, один ливанец, один египтянин.

3 Вульгарный экономизм не может объяснить самоубийственные террористические акты, при которых исполнитель гибнет – о чем он знает заранее.

4 Таррад бен Саид аль-Умари. Аль-Харб аль-джадида: аширати ва-ль-ирхаб [Новая война: мой род и террор] //Аль-Ватан (Абха). 2001. 22 декабря. По-видимому, автор статьи является родственником Абд-аль-Азиза аль-Умари (Abdulaziz Alomari), который находился в «Боинге-767» (рейс № 11 компании American Airlines), врезавшемся в Северную башню Всемирного торгового центра в Нью-Йорке.

5 Али Саад аль-Мавси (аль-Муси). Аль-Джануб ва-ль-ирхаб [Юг и террор] // Аль-Ватан (Абха). 2001. 24 декабря.

6 Подтверждением того, что Интернет пришел в аравийский Асир, является то, что я, сидя дома у метро «Аэропорт» в Москве, могу по утрам загружать себе в компьютер с сервера, находящегося в Абхе, свежие номера газеты «Аль-Ватан».

7 Употреблено слово «ахва», означающее некое усмотрение в религиозных вопросах. Слово «ахва» всегда использовалось именно в этом смысле авторами многочисленных исламских доксографий, которые излагали религиозные представления и нормы различных направлений и сект ислама. Ср. в книге Ибн-Хазма (994-1064) «Китаб аль-миляль ва-ль-ахва’ ва-н-нихаль» («Книга религий, усмотрений и вероисповеданий»).

8 Автор, наверное, сильно волновался, когда это писал: во фразе три синтаксических ошибки. Но самозванцы от религии там точно есть.

9 Мазхабный – от слова «мазхаб» (учение, доктрина, толк, школа – богословская, философская, хадисоведческая и тому подобное). См.: Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991. С. 152.

10 Употреблено слово «фикхи», производное от фикх – исламская доктрина о правилах поведения мусульман (юриспруденция), исламский комплекс социальных норм (исламское право в широком смысле). См.: Там же. С. 254–259.

11 Об упоминаемых событиях см. статью «Исламский радикализм как побочный эффект холодной войны» в наст, книге.

Ваххабитский след в «битве при Манхэттене»

Что было в голове террориста-смертника 11 сентября 2001 года – реконструкция

«Битва при Манхэттене» – так ваххабиты называют в своих публикациях террористическую атаку 11 сентября 2001 года. С самого начала расследования стали появляться предположения о том, что в терактах 9/11, как их стали называть в США, имелась религиозная составляющая.

Фальшивый след или доказательства?

Быстро были обнаружены следы, оставленные предполагаемыми исполнителями терактов: учебники по самолетовождению, экземпляры Корана и найденные в разных местах три копии текста на арабском языке под названием «Последняя ночь» [Аль-ляйля аль-ахира] – подразумевается ночь накануне совершения акции геройского самопожертвования (по-арабски истишхад, шахада) – так называется в терминах апологетов подобных акций самоубийственный террористический акт. Факсимиле этого текста опубликовано на сайте ФБР США1, а сам текст представляет собой инструкцию для будущего шахида.

Правда, первое время эти вещественные доказательства рассматривались многими наблюдателями как фальшивый след, проложенный реальными организаторами акции, чтобы, с одной стороны, увести следствие от действительных исполнителей, а с другой – вызвать в американском обществе исламофобию. Но теперь выясняется, что эти следы были исполнителями оставлены, вероятнее всего, с умыслом и представляли собой часть пропагандистского обеспечения «битвы при Манхэттене», слава за победу в которой не могла достаться каким-то анонимам. Теракт всегда должен иметь подпись, пусть и неразборчивую, ибо имеет целью через запугивание заставить остающихся в живых исполнить заявленные или подразумеваемые требования того, кто теракт совершил. В специальном заявлении «Аль-Каиды» от 24 апреля 2002 года об этом говорится, что «некоторые герои (участники операции 11 сентября 2001 года. – А.И.) постарались оставить исламские следы (букв, отпечатки. – А.И.) на этой операции»2.

Новые видеозаписи старых персонажей

Последующие события стали свидетельством того, что американские спецслужбы правильно взяли след, уже в сентябре 2001 года располагая списком подозреваемых и указывая на «Аль-Каиду» и ассоциированные с ней группировки как на исполнителей и организаторов этой террористической атаки.

15 и 18 апреля 2002 года катарский спутниковый канал «Аль-Джа-зира» продемонстрировал новые видеозаписи Усамы бен Ладена и его заместителя по «Аль-Каиде», руководителя египетской группировки «Джихад», Аймана аз-Завахири. Они «на паях» создали новую группировку– «База Джихада» – по-арабски Каида аль-Джихад, в названии которой «База» – это «Аль-Каида», потерявшая артикль аль, а «Джихад» – название организации, руководимой аз-Завахири. Последний, сидя по правую руку от молчащего бен Ладена, выступил с прославлением геройской операции против США, осуществленной «девятнадцатью нашими братьями». Он имел в виду 19 человек, подозреваемых в совершении террористических актов 11 сентября 2001 года, – 15 саудовцев, одного ливанца, одного египтянина и двух уроженцев Объединенных Арабских Эмиратов.

Эта часть видеопленки не представляет особого интереса: во-первых, мало кто всерьез сомневается в причастности «Аль-Каиды» к террористической атаке 11 сентября 2001 года. Во-вторых, существует достаточно много видеодокументов, на которых либо сам Усама бен Ладен, либо некие люди в его присутствии заявляли о прямой связи «Аль-Каиды» с террористической атакой против Соединенных Штатов.

Значительно больший интерес представляет другая часть видеопленки. На ней заснят некий молодой человек арабской внешности, зачитывающий текст, из которого следует, что он готов совершить на территории Соединенных Штатов акцию геройского самопожертвования, после которой попадет в рай.

Из самой видеокартинки следует, что запись этого заявления произведена 6 марта 2001 года, то есть за полгода до террористической атаки 11 сентября 2001 года.

Фоном для позднее смонтированного аль-каидовцами видеокадра служат горящие башни Всемирного торгового центра и надпись по-арабски «Выведите многобожников (мушрикун) с Аравийского полуострова!»3.

Этот молодой человек – Ахмад Ибрахим аль-Хазнави аль-Гамиди, один из четырех предполагаемых террористов, которые были в «Боинге-757», вылетевшем из Ньюарка и разбившемся в Пенсильвании. В этом нетрудно убедиться, сравнив видеокадр, размещенный на сайте «Аль-Джазиры»4, с фотографией, которую давно, еще в сентябре 2001 года, опубликовало Федеральное бюро расследований (ФБР)5.

Аль-Хазнави (в видеопубликации 18 апреля) сообщил о двух важных вещах. Первое – именно «Аль-Каида» ответственна за террористическую атаку 11 сентября 2001 года, осуществленную с использованием шахидов. Он сообщил также, что акциями «Аль-Каиды» являются взрывы посольств США в Найроби и Дар-эс-Саламе в 1998 году и взрыв эскадренного миноносца «Коул» в порту Адена в 2000 году, которые тоже осуществлены с использованием шахидов. К тому же его появление на экране стало свидетельством того, что «Аль-Каида» и ассоциирующиеся с ней группировки задолго до терактов 11 сентября 2001 года подготовили некоторое количество людей, готовых к совершению самоубийственных террористических актов. Мотивировка этих людей – не эмоциональная аффективная реакция на некую конкретную несправедливость, а результат соответствующей, по-видимому, целенаправленной и методичной подготовки, в которой обращение к религиозной вере является важным элементом. Аль-Хазнави терпел почти полгода и, получив приказ, хладнокровно пошел на смерть и массовое убийство.

Количество этих людей неизвестно, но совершенно очевидно, что 11 сентября 2001 года их «запас» не исчерпался. Некоторое время назад, в феврале этого года, Министерство юстиции США продемонстрировало видеозаписи, сделанные аль-каидовцами впрок по шаблону той, на которой фигурирует аль-Хазнави. Эти видеопленки были, по утверждению генерального прокурора США, обнаружены на территории Афганистана в ходе антитеррористической операции6. К слову сказать, один из людей, изображенных на этой пленке и до сих пор не пойманных, был опознан его земляками. Оказалось, что это уроженец Саудовской Аравии Халид Ибн-Мухаммад аль-Джухани, по утверждениям родственников, проведший в общей сложности три года в Чечне, куда он регулярно наезжал7. Так что Хаттаб – отнюдь не единственный саудовский ваххабит, занимавшийся террористической деятельностью на территории России. Подтверждением тому, что у «Аль-Каиды» еще остаются шахиды, стали события 11 апреля 2002 года в тунисском городе Джерба, где был совершен самоубийственный террористический акт: в стену местной синагоги врезался грузовик с цистерной для транспортировки воды, в которую был залит бензин и заложена взрывчатка (погибли около двадцати человек, в основном туристы из Германии). Ответственность за теракт взяла на себя ассоциирующаяся с «Аль-Каидой» «Исламская армия освобождения святынь» (Аль-Джайш аль-ислами ли-тахрир аль-мукаддасат) – так называется входящая в «Аль-Каиду» группировка, которая декларировала ответственность за совершение террористических взрывов в Найроби и Дар-эс-Саламе в августе 1998 года.