Египетская империя - Владимир Андриенко

Конец энергичному правлению царя Артахшассы III был положен в 338 году до н.э. По наущению одного из вельмож, евнуха Багоя, царя отравил личный враг. Бразды правления империей оказались в руках предприимчивого евнуха.

Артахшасса III, как уже сообщалось выше, во избежание смут перебил своих ближайших родичей. Но Багой выбрал в 336 году до н.э. в цари дальнего родича правящей династии Ахеменидов, Арташата. Этот вельможа был настолько дальним родственником, что Артахшасса III даже назначил его сатрапом Армении, нисколько не опасаясь с его стороны притязаний на трон империи.

Тем не менее Арташата под именем Дарьявауша III (Дария III) вступил на престол империи. Но на Западе уже поднялся новый исполин – Македония. Молодой царь Александр в 334 году до н.э. начал войну против Персидской империи, в результате которой она была уничтожена.

(336-330 гг. до н.э.)

Этого царя можно только с трудом назвать фараоном Египта, ибо хоть он и был повелителем огромной империи, куда входила страна на берегах Нила, но думать об этой своей провинции ему было некогда.

Собственное имя Дарьявауша было Арташат. Он принадлежал к боковой ветви Ахеменидов и был настолько дальним родственником правящей династии, что не внушал ее членам серьезных опасений. Артахшасса III, во избежание смут перебивший многих своих близких родственников, оставил Дарьявауша в живых и сделал его сатрапом Армении.

В 336 году до н.э. всемогущий евнух Багой возвел Дарьявауша на престол империи.

Но его правление не было благополучным и спокойным. Против Персии выступил царь Македонии Александр III.

Армия и ресурсы, которыми располагал Дарьявауш были несравнимо большими, чем те, которые были в распоряжении македонского царя. У Александра не было ни средств, и ни возможности проиграть ни одного сражения. Одно поражение – и его дело было бы проиграно. Молодой македонец как воистину азартный игрок все поставил на карту!

У Дарьявауша были и средства, и громадные территории, и большие армии, и империя. Но царю Александру его отец Филипп оставил небольшую, отлично организованную армию. И, что самое главное, великую идею объединения всех эллинов против Персидской империи, как главного врага греческого мира.

У Дарьявауша не было такой великой идеи, и уже поэтому он проиграл свою войну, даже не начав её. У него был только один шанс победить – и звали его Мемнон.

Он был родом с острова Родос и занимал пост командира греческих наемников в армии персидского царя. Этот человек имел единственный реальный план разгрома македонской коалиции. Он понимал, что у македонца нет ни денег ни надежных союзников, кроме фессалийцев. Мемнон, осознавая, что персидская пехота много слабее македонской, предложил избегать решительных сражений с врагом. А заманивать его вглубь империи, уничтожая коммуникации и тревожа постоянными нападениями мелких отрядов. Это была тактика партизанской борьбы, что успешно применялась во все времена, и именно она заставила бы Александра отступить.

Но со смертью Багоя Мемнон потерял надежного союзника при дворе царя, и командование приняли на себя другие люди. Битва при Гранике и захват Александром городов Ионии доказали Дарьяваушу, что Мемнон был абсолютно прав. И царь назначил Мемнона главнокомандующим и принял его план обороны.

В 333 году до н.э. Мемнон захватил острова Хиос и Лесбос. Его корабли хозяйничали на море до самого побережья Македонии. Персидское золото привлекло новых наемников. К союзу с персами стали клониться жители Кикладских островов, Спарта и Афины. Все они поспешили послать послов к Дарьяваушу. Казалось дело Александра проиграно окончательно, а персидскому царю обеспечено долгое и великое царствование. Но судьба распорядилась по иному. Приговор персидской империи уже был вынесен высшими силами. Мемнон неожиданно умирает, и это был и приговор царю царей Дарьяваушу III.

После грандиозных побед в битвах при Иссе и при Гавгамеллах царь Александр сумел осуществить то, о чем даже не мечтал его отец. Македонец захватил богатейшие города персов: Вавилон, Сузы, Персеполь и Пасаргады. Колоссальные сокровища Ахеменидов перешли в его руки. Он был провозглашен фараоном Египта и забрал у Дарьявауша самую лучшую драгоценность в его короне царя царей.

Весной 330 года до н.э. македонская армия вторглась в Мидию в взяла Экбатаны. Дарьявауш, который уже растерял весь свой авторитет, были лишен власти и жизни сатрапом Бактрии Бесом. Труп царя царей был доставлен Александру, и тот распорядился похоронить его с подобающими почестями.

Период македонских завоеваний

(331-323 годы до н.э.)

Правитель Македонии в 336 – 323 гг. до н.э. Сын Филиппа II Македонского и эпирской царевны Олимпиады. Родился в 356 году до н.э. Завоеватель Азии, создатель Македонской империи, что развалилось после его смерти на ряд независимых государств.

Александр вошел в Египет в 331 году до н.э. Сатрап Египта Мазак, узнав о разгроме царя Дария при Иссе, не оказал Александру сопротивления. Народ Египта встретил его как освободителя.

Он беспрепятственно вошел в Мемфис, где принес жертву священному быку египтян Апису, затем в Гелиополь, где тоже принес жертвы Амону-Ра. В результате местные египетские жрецы были умиротворены и поняли, что их власти македонский царь не угрожает.

Зиму Александр провел, занимаясь административным устройством Египта, назначая наместников провинций из местной знати. Но в этих провинциях он разместил македонские гарнизоны командирами которых назначил преданных себе македонцев. Затем он отправился вниз по Нилу к морю. Местность у острова Фарос ему понравилась, и он решил заложить здесь в устье Нила город, что получил название Александрия.

Александр посетил оазис Амона в Ливийской пустыне, где "говорил с богами". В этот период он любил подчеркивать свое божественное происхождение. Он был коронован традиционной двойной короной как фараон Верхнего и Нижнего Египта.

Александр Великий против грабителей могил

И пришел свет, и все утонуло в его чистом океане. Но за светом пришла тьма! И распространялась она подобно змее. Затем эта тьма стала водянистой и из неё послышались вопли и стенания.

332 год до н.э. Македонская армия вошла в пределы Египта. Долгий период персидского господства в государстве на берегах Нила закончился. Молодому царю Александру никто не оказал сопротивления. Даже персидский наместник, что встретил его, покорно склонив голову пред новым светилом Востока. Потому спустя всего неделю македонцы достигли Мемфиса.

А по преданию покорителем страны мог стать только тот, кто провел ночь в стенах Мемфиса. Александр тогда считался непобедимым и его армии были готовы идти дальше – на покорение всего оставшегося мира.

331 год до н.э. Македонский царь основал в свою честь город Александрия. Он лично выбирал место для города и следил за его постройкой.

Но в самый разгар работ македонский царь с небольшой группой приближенных отправился в западную пустыню для важного разговора. Там в отдалении от людей находился древний храм и оракул египетского бога Амона-Ра.

Это путешествие было чрезвычайно опасным, и группа сбилась с пути и едва не распрощалась с жизнями, но не судьба была Александру умереть здесь. Через восемь дней они добрались до оазиса Сива, где находился храм.

Что сказал Александру оракул точно неизвестно. Жрецы после этого посещения заявили, что Амон-Ра принял Александра и признал его своим сыном. И стал македонский царь сыном бога и признанным фараоном Египта.

И, возможно, получил он "указания" способствовать возрождению культуры великой страны, что приходила в упадок и могла снова расцвести под сенью македонского меча. Прилив свежих сил из Греции мог вдохнуть новую жизнь в развитие египетской науки.

Почему же оракул Амона-Ра так заботился о культуре Египта и о её сохранении? Почему в этом храме Александр Великий испытал величайшее переживание в своей жизни, судя по его словам? Почему он точно никогда не говорил, что именно он видел в храме?

Ведь этот человек был весьма тщеславным и постоянно твердил, что он не сын царя Македонии Филиппа II, а сын бога Зевса! Так почему же посетив оазис, он не хвастался личной встречей с божеством?

Может быть именно потому, что он в этот раз видел бога по настоящему?

Вот что сказано в истории под названием "Божественный Поймандр Гермеса Трисмегиста". Некоторые историки, опираясь на исследования последних лет, как говорит Майкл Бейджент в своей книге "Запретная археология", утверждают, что это название произошло от раннего египетского названия, означавшего "Разум Ра".

В тексте (повествование ведется от первого лица) пишущий говорит, что когда он размышлял о смысле бытия, к нему явилось громадное существо, назвавшееся Поймандром, и спросило что он хочет постигнуть?