БИБЛИЯ - Библия

4 с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое.

5 Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь:

6 городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть,- все это ужасно.

7 Болезнь сердца и печаль — жена, ревнивая к другой жене,

8 и бич языка ее, ко всем приражающийся.

9 Движущееся туда и сюда воловье ярмо — злая жена; берущий ее — то же, что хватающий скорпиона.

10 Большая досада — жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.

11 Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

12 Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.

13 Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:

14 как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,

15 так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.

16 Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.

17 Кроткая жена — дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.

18 Благодать на благодать — жена стыдливая,

19 и нет достойной меры для воздержной души.

20 Что солнце, восходящее на высотах Господних,

21 то красота доброй жены в убранстве дома ее;

22 что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;

23 что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.

24 От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:

25 если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении;

26 и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.

27 Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.

Глава 27

1 Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.

2 Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.

3 Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его.

4 При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.

5 Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека — в разговоре его.

6 Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца человеческого.

7 Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

8 Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.

9 Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.

10 Как лев подстерегает добычу, так и грехи — делающих неправду.

11 Беседа благочестивого — всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.

12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.

13 Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом.

14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.

15 Ссора надменных — кровопролитие, и брань их несносна для слуха.

16 Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.

17 Люби друга и будь верен ему;

18 а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним:

19 ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;

20 и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его;

21 не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.

22 Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;

23 но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.

24 Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;

25 пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим,

26 а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн;

27 многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.

28 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.

29 Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.

30 Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему;

31 посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.

32 Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.

33 Злоба и гнев — тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.

Глава 28

1 Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.

2 Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.

3 Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;

4 к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;

5 сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?

6 Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди;

7 помни заповеди и не злобствуй на ближнего;

8 помни завет Всевышнего и презирай невежество.

9 Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи;

10 ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек- грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.

11 Каково вещество огня, так он и возгорится;

12 и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.

13 Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.

14 Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

15 Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине;

16 язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,

17 и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож;

18 язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их;

19 внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.

20 Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;

21 многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;

22 счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его;

23 ибо ярмо его — ярмо железное, и узы его — узы медные,

24 смерть лютая — смерть его, и самый ад лучше его.

25 Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его;

26 оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.

27 Смотри, огради владение твое терновником,

28 свяжи серебро твое и золото,

29 и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор.

30 Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.

Глава 29

1 Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди.

2 Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему.

3 Твердо держи слово и будь верен ему — и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.

4 Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им.

5 Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос;

6 а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время.

7 Если он будет в состоянии, то едва половину принесет — и это вменит ему в находку;

8 а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем:

9 он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием.

10 Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату.

11 Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли;

12 ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем.

13 Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель;

14 располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото;

15 заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья:

16 лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.

17 Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его.

18 Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.

19 Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя.

20 Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская;

21 мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами.

22 Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу.