Беломорские старины и духовные стихи. Собрание А. В. Маркова - Автор Неизвестен

(Да хошь)б милой родимой кровной брателко,в

Во которую путь-дорогу широкую?в

(кому-нибудь из родных)г

Тыд ко крепкому ко Арханьдельску крепку городу,в

5 Ко Архандельску за хлебом ли солею.

Не сьпешитесь, чюжи полётныя ясны соколы,в

Попродлите да попромешкайте,в

Подождите-тко вы со злодейки да дальнёй стороныг

Уж как своёго-та ведь всё середняго цяда милого.г

Заговор

445. «Призо́р-наговор»

Стану я благословясь пойду я перекрещусь, из избы сенямы, из сеней воротамы, выйду я в далицу в чистое поле; в цистом поли стоит сам Господь Ииссус Христос; я покорюся, поклонюсь самому Господу Богу и матери Пресвятой Богородицы: и мати Божья, царица небесна, пошли ко мне три девицы, три марешицы (лекарки); и спрошу я вас, раб Божий, куда вас, девицы, Бог понес? — Мы пошли от самого царя небесного Бога избавлеть всех нужных и нетужных от скорби и от болести — от земляной, от водяной, от ветряной, от опухоли, от призору, от прикосу (болезнь), от прилипнёго и от всякого злого нецистого глазу. От девки церноноски, от бабы белоголовки, от злой лихой старухи, о неже вострого ножа иже вострыя косы, неже камени лазета; тут я заключаю, раб Божий Борис, свои молодецкия ключевыя слова. Небо — ключ, земля — замок. Святитель Христов Илья пророк, скрепи все молодецкия слова на здравье, на здоровое, на сон, на упокой, на Господню Божью волю. И всем моим словам аминь.

ПРИМЕЧАНИЯ

Примечания к текстам Приложения I построены аналогично примечаниям к текстам старин и духовных стихов, но располагаются не посюжетно, а в последовательности номеров текстов Приложения I.

332. <Взятие Риги> (3/6, л. 10, загл.: «Взятие Казани»).

В п. з. перед текстом: Мать Маремьяна пела застаринную песню. Чернилами: Риги? (Шлиссельбурга? Азова?)

Неточная беловая копия: 13/13, л. 3.

Зап. от П. Ф. Конёвой в с. Кузомень летом 1901 г.

333. «Военна песня досельня» (3/2, л. 12 об. — 13, загл. как в изд.).

а В п. з. под строкой в скобках: v. повалилисе.

Зап. от М. С. Лопинцевой и М. С. Борисовой в д. Федосееве в июне 1901 г.

334. «Досельня песня» (3/2, л. 9 об. — 10, загл.: «Досельня песня; старина»),

а В п. з. ЦЧерняшов.

б На поле: к<аждый> стих повторяется.

в В п. з. пешсьсню.

г Эта строка и две предыдущих отмечены вертикальной чертой на поле, в середине ее на поле приписано: один раз до конца.

д В п. з. Григорьёвичць.

Зап. от М. С. Борисовой в д. Федосееве в июне 1901 г.

335. <Чернышев в темнице> (3/9, л. 10 об. — 11 об., без загл.).

а В п. з. слово неразборчиво; можно прочесть Белу.

б В п. з. разоритетель.

в В п. з. грат.

Неточная беловая копия: 13/13, л. 1—2.

Зап. Б. А. Богословский от У. С. Вопиящиной в с. Варзуга летом 1901 г.

336. «Про Кутузова» (3/2, л. 15 об. — 16, загл.: «Про Кутузова; военна песня»).

Зап. от М. С. Борисовой в д. Федосеево в июне 1901 г.

337. <14 декабря 1825 г.> (13/16, л. 1 об. — 2, без загл.).

Зап. в с. Андозеро в 1904 г.

338. «Старина» (3/11, л. 6—9, с загл.; чернилами: «Бородино»).

а В п. з. нет с.

б В п. з. свижежою.

в В п. з. стетил.

г В п. з. доборы.

д Далее в п. з. два неразборчивых слова.

Зап. Б. А. Богословский от Елизаветы Алексеевны Андроповой в с. Кузомень летом 1901 г.

339. Здунай (ММБ-1, с. 107—108).

Зап. от В. И. Чекалева в с. Верхняя Зимняя Золотица в июне 1899 г.

340. «Здунай» (9/6, л. 12—13 об., с загл.).

В п. з. перед текстом: Не песня, не стих; пожилые мужики поют о Рождестве, Христа славят. (Поют и нескольким лицам по Виноградью или Здунаю; Виноградье поют мужики и жонки в Верхней Золотице).

а—б В п. з. к этим шести строкам примечание: эти стихи теперь не поются, очевидно пелось лишь в старину.

в В п. з. после этого слова в скобках: скинул?

г В п. з. процченьшика.

д В п. з. описка: быкё.

Зап. от Г. Л. Крюкова в с. Нижняя Зимняя Золотица летом 1901 г.

341. (9/3, л. 12—12, об., без загл.).

а В п. з. имена недописаны.

б Под текстом: (припев). Вечером сидя по лавочкам в избе (в I день Рождества или II).

Зап. от А. П. Бурой в с. Верхняя Зимняя Золотица в июне 1899 г.

342. (9/3, л. 19 об. + II, без загл.).

В п. з. перед текстом и после него: Поют на Рождестве. Девье виноградьё Койдинско, поют в Койде. От Лыткиной, слышавшей от женщин в Койде. Дуная — мужикам холостым и женатым. «Во соборе» — холостому или вдовому.

а В п. з. на поле: (после каждого стиха).

б Чернилами на поле знак вставки, затем приписано: на крутом бережку, на желтом песку.

в В п. з. на поле: (v. ковер).

г Чернилами слова на другой-то на сторонки заключены в скобки.

д Чернилами над этим словом: бобром.

Зап. от А. П. Бурой и А. И. Лыткиной в с. Верхняя Зимняя Золотица в июне 1899 г.

343. «Виноградье» (3/5, л. 14—14 об., с загл.).

В п. з. перед текстом: поют и на святках, и на свадьбе, и на вечеринках.

а В п. з. цчей.

б Под текстом в п. з.: (припевают девку).

Зап. от Маши, племянницы Л. М. Стрелковой (из дер. Дураково на Летнем берегу, Онежского уезда), в Зимней Золотице летом 1901 г.

344. «Достойно» (3/1, л. 12—12 об., с загл.)

а—б Текст дописан позже сбоку, после чего помета: далее у А. Л. М. и знак отсылки: х).

в—е Текст после знака отсылки на обороте в середине листа; затем помета: далее.

г В п. з. уследитися.

д Этой строки нет в п. з.; печатается по изд.

ж Продолжается текст на лицевой стороне листа.

з Окончание текста — на обороте листа сверху.

и Далее помета: конец.

Зап. от М. С. Лопинцевой