Тайны восточной медицины - К Сельченок

Трудно представить себе, сколь важен такой приборный анализ речи для определения состояния пациента. Ведь с определенными эмоциональными состояниями связаны, согласно представлениям медиков, "исповедующих" психосоматическую концепцию, вполне определенные соматические (телесные) нарушения. Правда, опытный психолог и "сердцевед", каковым должен был являться каждый врачеватель прошлого, анализировал состояние пациента намного тоньше, чем любая вычислительная машина! Но и приборный метод современным врачам, во многом уступающим в наблюдательности своим древним коллегам, значительно помог бы.

Одним из важнейших методов диагностики в Восточной Медицине является метод экстрасенсорной, или, как его еще называют, интуитивно-энергетической диагностики. Каждый врач древности вырабатывал в себе повышенную чувствительность к излучениям организма пациента, которые несут огромную информацию о состоянии органов и систем исследуемого.

Развивая способности к психоэнергетическому контакту с организмом пациента, врач мог точно установить характер и расположение в организме больного очага поражения и определить пути и механизмы развития патологического процесса на любом уровне организации (клеточный, органный, вещественный или полевой).

В нашей стране создан Комитет по изучению проблем энерго-информационного обмена в природе. Ведущими специалистами исследуются, среди прочего, и талантливые целители, развившие в себе умение воспринимать и влиять на уровень структурно-полевого контакта. Эти исследования обогатят медиков и соответствующими методиками тренировок по развитию паранормальных способностей, и соответствующей концепцией, позволяющей "неверующим" от медицины принять к сведению "научную обоснованность" существования ясновидения, телепатии и прочих паранормальных психоэнергетических феноменов.

В настоящее время проблема реальности паранормальных психоэнергетических способностей человека и возможности их развития в современном научном мире не стоит. Стоит проблема организации их практического использования в военных и промышленных целях. С 1969 г. действует Ассоциация психотроники США. Одна из американских компаний "Менкайнд ресерч энлимитед корпорейшн" специализируется, к примеру, на выполнении заказов следующего рода: 1) экспертная оценка способов ведения психоэнергетической войны; 2) средства контроля и управления людьми на расстоянии; 3) телекинетическое (дистанционно-мысленное) влияние на электронику и взрыватели армии противника; 4) дистанционное управление работой головного мозга человека, вплоть до стирания памяти и введения новой информации; 5) обнаружение с помощью ясновидения и биолокации объектов и военной техники противника; 6) обучение агентуры руководителей политических и торговых переговоров практической парапсихологии (с целью овладения внушением для воздействия при недостатке аргументации).

Основными заказчиками этой компании являются: Агентство национальной безопасности США, Центральное разведывательное управление, разведывательное управление Министерства обороны США и НАСА. Уже разработаны средства и методика отбора наиболее способных людей для обучения их технике экстрасенсорного восприятия. Разработаны методы тренировок. Подобного рода информацией располагают и специалисты в области психоэнергетики и в нашей стране. Пора вводить обучение подобным "вненаучным" дисциплинам в вузах нашей страны. Врачи будущего обязаны иметь столь эффективный метод диагностики в своем арсенале. Древние считали эти приемы крайне важными, несмотря на то, что и без экстрасенсорного восприятия наблюдательности и умения думать у постели больного им было не занимать.

Наша книга - не учебник Восточной Медицины, если вообще подобного рода учебник принципиально возможен. Мы лишь стремимся показать в кратком обзоре идей, приемов и техник все богатство находок наших предшественников. Книга больше напоминает рекламный проспект, нежели инструкцию по использованию метода на практике. Главным отличием древней восточной диагностики от современной является то, что современные врачи стремятся более или менее точно обозначать классы и наименования заболеваний, они пытаются поскорее "обозвать" наблюдающуюся картину патологического состояния конкретного пациента согласно всеобщей классификации болезней, принятой Всемирной Организацией Здравоохранения, принцип же Восточной Диагностики состоит в том, что все многообразные симптомы, косвенные признаки и сопутствующая информация (особенности времени начала и фазы течения процесса) четко и строго распределялась в рамках соответствующих моделей между различными Силами, Стихиями, Началами и Первоэлементами. Отсюда же вытекали и рекомендации лечебные - ведь каждый лечебный фактор так или иначе влиял на состояние той или иной Силы, управляющей динамикой жизнедеятельности. Диагностика и лечение были связаны не только с диагнозом заболевания, но и сам диагностический вывод, формулируемый в терминах энерго-структурной модели того или иного уровня, почти автоматически приводил к необходимости использования определенных лечебных приемов и процедур.

Строго идентифицировать синдромы, определяемые в рамках моделей Инь-и-Ян, Трех Сил, Пяти Элементов и других, с современными нозологическими формами нельзя - иные критерии оценки состояния, иные представления о регулирующих системах организма, в конце концов непереводимая терминология, которой отвечает иное мировоззрение, иной стиль мышления. Восточный медик стремился поместить текущее состояние организма конкретного пациента в некоем пространстве состояний, измерениями которого были Инь-и-Ян, Три Силы, Пять Элементов. И по мере проведения лечебного процесса врач устанавливал, куда и каким образом перемещается "точка состояния" организма и насколько она далека от Идеала-Нормы, характерной для конституциональной индивидуальности данного человека в данных условиях.

Торжествовала "неанатомическая наблюдательность". Вооруженный опытом веков ум врача связывал воедино самые, казалось бы, не соотносящиеся друг с другом признаки. Господствовал принцип целостности и единства организма с окружением. Болезнь рассматривалась в континууме состояний, многочисленные измерения которого имели свои четкие характеристики и определялись в ходе наблюдения за больным. Те же упоминаемые Три Силы имеют каждая по пять разновидностей качественных проявлений в зависимости от отдела организма и состояния психики, и учет состояния включал и синтетический анализ взаимоотношений этих сил. Названия заболеваний, столь важные для современного врача, не отягощали мышление медика древности. Его задачей являлась предельная конкретизация состояния и непрестанный текущий контроль - на всех уровнях! - за происходящими в организме выздоравливающего пациента изменениями. Современным медикам пока достаточно трудно признать, что при поражении системы печени часто текут слезы, а при поражении энергоканала толстой кишки появляется боль в резцах. По-видимому, в будущем медикам предстоит изучать и усваивать все эти премудрости гармонической медицины, хотя наши современники, к сожалению, недостаточно осведомлены и об энергоструктурах организма человека, и об энергоструктурных моделях глубинной регуляции его функций. Ну, а наполнение пульса и потенциалы электрокардиограммы не могут предоставить исчерпывающей информации о наиболее глубоких - причинных! - механизмах возникновения и развития нарушений в системах жизнеобеспечения организма.

Учитывая вышеупомянутый факт структурной взаимосвязи лечебной и диагностической информации, учитывая то, что сама постановка диагноза уже содержала в себе указания на путь исцеления - в рамках все тех же моделей качественно-энергетического гомеостаза организма - далее рассмотрим основные методы терапии, использовавшиеся древними врачевателями.

ГЛАВА 7. КАК ВРАЧУЮТ НА ВОСТОКЕ?

Человеческая природа ведет борьбу не только с болезнью, но и с врачом, не считающимся с естеством человека.

Многие века сведения о практическом врачевании были сокрыты покровами Тайны, окружавшей все величественное здание Восточной Медицины. При подробном же рассмотрении оказалось, что тайны-то как раз никакой и нет. Лечение проводилось самыми что ни на есть естественными и разумными методами - природными, натуральными, не нарушающими целостность организма, напротив, аккуратно восстанавливающими ее.

В эту главу мы не включили рассмотрение иглотерапии, которой посвящены многочисленные научные и популярные издания. Также оставим в стороне рассмотрение методов и приемов психотерапии и биоэнерготерапии, которые найдут отражение в других разделах книги.