О светлом будущем мечтая (Сборник) - Сергей Власов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Но почему Бог не уничтожит этих ангелов и дьяволов, почему не восстановит порядок, некогда созданный людьми, порядок, близкий к идеалу?
– Сам-то ты понимаешь, что говоришь? «Уничтожить», «восстановить порядок» – разве это о Боге? Это ты предлагаешь сделать Создателю и Творцу? Чем же он тогда лучше ангелов и дьяволов?
– Нет, но…
– В том-то и дело, что Бог сам дал понять, кто он и какой. Для этого и появился на Земле Христос.
– А, ну да, спаситель человечества, – с некоторой иронией проговорил я.
И получил такой взгляд старца, что легче было бы перенести хорошую затрещину. Теперь тон его речи изменился, он не просто говорил, а словно ругал меня за непонимание.
– Спасти, простить грехи… Как же вам всёе-таки запудрили мозги! Почти все религии отказывают Христу в существовании, либо называют его просто пророком или оракулом. Одно христианство возвело его в ранг Бога, да и то в своих корыстных целях. Неужели так трудно догадаться, в чем, на самом деле, суть пришествия Христа?
– ?
– Опять молчишь, опять не хочешь сам думать. Надо все разжевать и в рот положить? Неужели жизнь вас так ничему и не учит? Ты, рассуждающий о смысле жизни, о предназначении мироздания, так и не прочел Библию, не удосужился разобраться в Новом завете?
– Я читал, – смущенно пролепетал я.
– Читал… Да если бы ты хоть раз внимательно прочел и перевел на современные понятия хотя бы те чудеса, что сотворил Христос, ты бы не задавался вопросом, на что способен человек. Ведь что такое хождение по воде? Какой должен быть вес у человека, чтобы его свободно держала сила поверхностного натяжения воды? Как называют в современном языке уменьшение веса, дающее даже возможность вознестись?
– Наверное, левитация. Способность управлять гравитацией.
– Вот! Теперь вспомни, как Иисус отвечал ученикам и жрецам на их мысленные вопросы. Как он мог узнать их невысказанные мысли?
– Телепатия?
– Верно. А как можно накормить пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч человек, и чтобы еще осталось пять корзин? И как он накормил семь тысяч? Разве это не способность производить из ничего то, что тебе в данный момент нужно? Я уж не говорю о том, что он исцелял больных и воскрешал мертвых. Одно то, как он перенес пытки и казнь, говорит о многом. И заметь, делал он все это, будучи человеком, в теле человека, а потом еще и передал свои способности ученикам, обычным, порой даже необразованным людям. Разве это не означает, что люди способны всему этому научиться и это использовать? И разве не это он хотел всем показать? А разве ни о чем не говорит то, что, несмотря на пытки и издевательства, несмотря на жестокую позорную казнь, он все же никого не наказал? Любому понятно, что Бог приходил на Землю, чтобы показать своё истинное лицо, истинные возможности людей. Не для наказания и уничтожения были созданы люди. Не для рабства и самоуничтожения. И Бог никогда никого не наказывал и не уничтожал. Он творец, созидатель, а не разрушитель. Я говорю об истинном Боге, а не о тех жалких подобиях бога, которым молятся люди по всему свету. И ты бы мог сам всего этого достичь, а не искать посторонней помощи. Задуматься, оценить и постичь – вот что от тебя требовалось, а не сидеть у костра, задавая глупые вопросы, но не ища на них ответа.
Старец встал, глянул на меня из-под бровей, повернулся и удалился в лес. Я остался сидеть, пристыженный, чувствуя угрызения совести за то, что даже ничего не предложил ему поесть. Мысленно повторял разговор и заново его осмысливал. Все было необыкновенно логично, все укладывалось одно к одному. Многое в жизни становилось на места, многое поддавалось объяснению. В самом деле, зачем Богу нужны песнопения, громогласные молебны и молитвы, если Он слышит наши мысли? К чему все эти обряды и наряды, если Он видит нас насквозь, и понимает все наши намерения? Если он против всякого рабства, даже против рабского подчинения его заповедям? Если ему нужно только наше стремление к совершенству, наше желание достичь идеала? Скорее всего, после смерти мы, в своей новой форме существования, где-то на далекой планете, в новом теле будем строить свой идеал, придуманный на Земле. Обретем новые возможности и способности. Но это только мечты. Что будет на самом деле, непонятно, но что-то будет, это точно. Вот только почему Христос сказал ученикам: «Не мир принёс вам, но меч»?
12.09.2007, г. Томск
Убить в себе раба
Если вы взялись читать, но не любите думать о прочитанном.
Если вас интересуют только те книги, которые позволяют интересно провести время.
Если вы никогда не задумывались о смысле своего существования, и не хотите думать об этом и впредь.
Бросьте. Не читайте.
Это написано для тех, кто любит и умеет думать.
Всё написанное не выдумано мной, всё практически подслушано. Я не имею в виду замочную скважину, просто так вышло, что всё описанное ниже происходило в моём присутствии. Иногда зримом, иногда незримом для спорящих, иногда на меня просто не обращали внимания.
За столом
Вагон-ресторан был полон людьми. Чаще за столом оказывались совершенно незнакомые друг с другом люди, и беседы их шли на вольные темы, как часто у нас бывает, разговоры ни о чём. Так, справа, через проход, молодая пара выслушивала с явно кислым видом учёные беседы пожилых соседей о необходимости беречь здоровье. О том, какие болезни поджидают в старости, и какая у нас несносная медицина. Чуть позади них, тоже с противоположной от прохода стороны, немолодой мужчина завоёвывал сердце молодой красавицы щедростью и явно придуманными рассказами из своей собственной жизни, очень смахивающими на популярные бородатые анекдоты. Девушка-блондинка заливалась смехом, весело поддакивала, но, присмотревшись, в её явно неглупых глазах можно было заметить скуку и коварство. Кое-кто, подвыпив, уже пытался заказать музыку и танцы, но не это привлекло моё внимание. За моей спиной двое парней средних лет явно спорили о чём-то интересном. Они были так увлечены негромкой беседой, что не обращали внимания не только на тех, кто сидел за соседними столиками, но и на тех, кто время от времени подсаживался к ним, чтобы перекусить.
– Ты не понимаешь Егор, я не выделиться хочу, не показать всем, какой я хороший, а они плохие, просто у меня смысл жизни другой. Ещё неделю назад был такой же, как у всех, а теперь другой.
– Красивые слова – «смысл жизни». Скажи проще: предал друзей, почуял, что запахло жареным, и сбежал. На тебе же всё дело держалось, ты всех клиентов на себе волок, а тут на тебе. Деньги он, видите ли, оставил, а сам ушел. Да ведь они даже с твоими деньгами на дно пойдут. Без тебя к ним ни один клиент не пойдёт. А ты, зная всё это, дал дёру. Сам хочешь бабки заколачивать, только на себя работать, всех клиентов себе забрать. Знаем мы эти «смыслы жизни».
– Да нет же, нет! Ну, как тебе объяснить… Не собираюсь я никаких клиентов переманивать, вообще этим бизнесом, да и вообще бизнесом, заниматься не буду.
– А чего же ты мямлишь о смысле, что вообще делать собираешься? На дядю работать? Может, вообще в дворники пойдёшь?
– Может, и в дворники, пока не решил.
– А куда рванул? Всё оставил, машину, квартиру, всё переписал на жену, детей, а сам рванул. Куда?
– На восток.
– Куда на восток, в какой город?
– Не знаю. Вот взбредет в голову, выйду в первом попавшемся городишке, и там останусь. Всё с нуля хочу начать. Всё, понимаешь?
– Не понимаю. Что, вот так без денег, без знакомств, без друзей, с полного нуля?
– Вот так, с полного.
– Да ты рехнулся. Что, бомжевать решил?
– Ну почему сразу бомжевать? Я работу себе найду, я всё умею. А там и жильишко подберу какое-нибудь, сниму, наконец. Да неважно всё это.
– А что важно-то, что? Что на тебя нашло? Ни жилья, ни жены, ни друзей, ни денег! Прёт чёрт знает куда и чёрт знает зачем. Ты что, всерьёз?
– Серьёзней не бывает.
– Ты хоть можешь объяснить, с чего выкрутасничаешь?
– Попробую, если захочешь слушать.
– Давай, вали на мои уши. Всякую муру слышал, с ума не сошел, и твои бредни как-нибудь выдержу.
Я слегка повернул голову, чтобы рассмотреть беседующих. На мой беглый взгляд, ничего особенного парни из себя не представляли. Типичные представители быстро и легко разбогатевших детей высокопоставленных родителей. Хорошо одеты, явно не изголодавшиеся, уверенные в себе и презирающие окружающих. Глаз Егора я видеть не мог, сидел к нему спиной, а вот глаза второго, пока не названного, меня удивили. Была в них какая-то боль, разочарование, и какой-то глубинный свет. Сложные глаза. А лицо странно простое, волосы слегка топорщатся, плотные губы над острым подбородком. В целом довольно красивое и приветливое лицо, сразу располагающее к себе.
– Я, Егор, понять хочу, для чего всё это?
– Что именно?
– Да всё. Понимаешь? Всё. Жизнь зачем нам дана, разум, люди вообще для чего?
– Чтобы жить, для чего ещё?