Строение и законы ума - Владимир Жикаренцев

Сила стремится к победе, поэтому всегда терпит поражение.

Чтобы избежать бессилия и поражения, ум-эго создаёт опоры вовне: деньги, знакомства, положение, власть. Эти опоры искусственные, не истинные, поэтому человек постоянно проваливается по жизни.

Ища и помещая опору вовне, человек, таким образом, помещает свою силу вовне, чем ослабляет себя. Законы мира устроены так, что они вышибают эти опоры, чтобы человек научился находить силу внутри. Это возможно, если человек преодолел разделяющий отрицающий ум-эго.

Вина

Изначально, вИна – это жизнь в материальном мире в разделённом состоянии. Каждый человек здесь живёт сам по себе: мужчина и женщина, будучи одним целым в нави, в яви обретают тела и свои собственные умы.

Мы вынуждены жить каждый в своём теле и жить только для себя – таков закон этого мира. А духовный путь заключается в том, чтобы увидеть своё разделение, принять его и начать проходить вину, то есть начать видеть единство и соединяться с миром, с жизнью, с людьми.

Как проходить вину, мы узнаем, когда будем рассматривать, что такое каяние. А сейчас нужно просто увидеть своё разделение и желание жить отдельно, жить только для себя.

Увидьте, как вы отделились от матери, от родителей, увидьте, как вы отделяетесь от людей, от мира, от Природы, желая жить только для себя. Всё это СУТЬ половинчатого ума-эго.

Жадность и гордыня

Жадность и гордыня – ещё две главные отличительные черты ума-эго, ими он произрастает и ими же обрушивается вниз, на самое дно. Они произрастают из желания быть выше, умнее и лучше всех и иметь больше всех. Крайняя степень жадного человека – это жид: жид и жадный – это однокоренные слова.

Жид живёт только для себя, думает только о себе – ококонившийся, замкнувшийся на себя ум-эго тоже думает только о себе и живёт только для себя, они – одно и то же. Ум-эго – это ум, в котором живёт современный человек, его интересует сила, деньги, больше денег, и в нём огромное желание повелевать, лучше, если всем миром.

Гордыня хочет быть выше, а жадность хочет иметь больше, они – тандем, несущий человека по жизни, они же опрокидывают его вниз и превращают жизнь в ад. Потому что ни то ни другое чувство не может быть удовлетворено полностью.

Предки преодолевали жадность и гордыню ума-эго следующей поговоркой: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся», направляя таким образом ум на соединение с состояниями, противоположными гордыни и жадности. Когда эти дуальные пары решены, то есть противоположности соединены в них (см. ниже), в человеке появляется разум. Человека в разуме невозможно опрокинуть в ад, потому что он соединился с низом.

Негативное наслаждение ума-эго

Негатив – не гати. Гати – гать – древний глагол древнерусского языка, который сохранился, например, в словах бегать, прыгать. Гати означает двигаться, перемещаться, действовать, жить в широком понимании.

Не гати – не жить, не действовать. Негатив происходит из страха действовать, двигаться, жить, а этот страх огромный в уме-эго, потому что он отверг жизнь на земле. Поэтому ум-эго получает наслаждение от того, что не действует, не живёт, не двигается.

Позитивное наслаждение. Позитив – пожити – пожить, поиграть, полюбить.

Боль

Боль – это сигнал нашей разделённости с внешним миром и с самим/самой собой. Это также сигнал, что мы не делаем то, что всегда хотели делать.

Половинчатый ум-вила, отделившись от целого, уже создал напряжение между противоположностями. Ум-эго, отвергнув женщину и жизнь на земле, стремясь стать лучшим и отвергая всё «худшее» и «неправильное» с его точки зрения, наполнил тело болью и болезнями.

Теперь боль служит стрелкой компаса, куда нужно идти и что делать, чтобы соединить себя в целое. Для этого нужно принять и переживать боль, а не подавлять её.

При подавлении боль копится внутри и усиливается, чтобы однажды выйти наружу в виде болезни или большой проблемы.

Болезнь всегда возникает в том месте, которое вы отвергли, с которым не хотите иметь никаких дел. Этот процесс называется блокированием. Ум отделяет себя от данного места и от той стороны жизни, за которую это место отвечает.

То место, в которое вы смогли проникнуть умом, куда вы смогли поместить своё сознание, излечивается. Потому что там, где сознание, – жизнь. Это – принятие.

Например, если женщина, у которой проблемы с женскими органами, примет себя как женщину, примет свои женские органы, а вместе с ними примет своё природное желание и право дарить и получать любовь от мужчин, которые ей нравятся, она больше не будет болеть в данном месте своего естества.

Гнев

Инородное тело, попадая в тело, рождает гной. Инородное тело в душе, в уме создаёт гнев. Гнев – гной – гн. Ум-эго создал множество болей внутри, поэтому в современном человеке много гнева.

Грех

Грех рождает чувство вины; чувство вины всегда порождает желание наказания; наказание порождает боль и страдания. Видимо, предполагается, что, если человеку причинить сильную боль и страдания, он перестанет грешить. Не перестаёт.

Откуда произошло слово «грех»? Моё предположение такое: грех – греза – грезить — поскольку буква Х в древности переходила в Ж/З (см. рис. 19). Греза – гре-за – жре-за.

Жре — это корень в древнем глаголе жрети – жертвовать на современном языке. Греза – жре-за – жертва за. Получается, что грех – грезить – это когда хочешь что-то получить, ничем не пожертвовав, – по чувству это действительно так. Дело в том, что предки в древности придавали жертве огромное значение: через жертву люди соединялись с состоянием богов (см. ниже главу «Закон Жертвы» и [68]).

Другое предположение: слово грех произошло в том числе от глагола греть. Потому что любовь греет тело и душу, вкусная еда, приключения, радости и пр. – все это греет душу. А любая аскеза, если это только не вынужденная мера, чтобы вылечиться, делает душу и тело холодными. Если душа холодная, то и жизнь вокруг холодная, мертвая. В уме-эго живёт холодная душа.

Обида и «слово о полку Игореве»

Как показывает анализ происхождения слова «обида», оно означает «сверхзамкнутость на себя». Как выяснилось, предки под обидой понимали ум-эго.

Свойства обиды, как обида пришла на Русь, что за этим последовало и что нужно сделать, чтобы вернуть разум на Русскую землю, – обо всём этом очень подробно рассказано в «Слове о полку Игореве» (см. [21]). Это выдающееся произведение оказалось посланием нам, потомкам, посланием о том, как вернуть Разум на Русскую землю.

Нас сейчас интересуют свойства обиды, они перечислены в «Слове о полку Игореве» в данном отрывке: «Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „cе великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую».

Некоторые важные слова из этого отрывка стали непонятны из-за того, что картина восприятия мира у русских со временем изменилась, поэтому их нужно пояснить.

Пустынь – пустота ума. В пустоте ума содержится мудрость и мощь, и предки знали, как её достигать. Обида закрыла доступ к пустоте и перевернула ум, окуклив его в самом себе.

В русских сказках можно встретить выражение: «Никто как Бог, авось и победю». Когда у человека нет «я», когда он пустой, он – никто, поэтому наполняется мощью.

Монах – этого слова нет в данном отрывке, я его привожу, чтобы показать, что у наших предков были глубокие знания об уме. Если прочитать слово «монах» наоборот (предки широко пользовались этим способом чтения, чтобы поместить в слова дополнительный смысл, например, луна – нул – нуль), мы получим хан ума , поскольку на древнерусском слог мо- в этом слове читается как моу/му.

Другое значение: монах – му-на – на му/не-ум. То есть монахи в монастырях учились владеть умом и овладевали состоянием не-ума – му, не зря наши древние монастыри похожи на боевые крепости.

Воин должен владеть пустотой ума, то есть не-умом/му, иначе он погибнет в первой же битве. Русские монахи владели умом и были воинами, часто принимая участие в битвах, – это известный факт. Я даже подозреваю, что монахи были элитными боевыми подразделениями, которые пускались в ход в самых сложных случаях. Вспомните, например, битву Пересвета и Челубея.

Следующее слово в этом отрывке Обида — сверхзамкнутость на себе, не желание видеть ничего вокруг.

Дажь-Бог – Даждь-Бог – Бог Солнца. Слово «даждь» на древнерусском означает «дай». Наши предки считали себя внуками Солнца, то есть Мудрости и Разума, и дарить тепло, радость, любовь они учились у Солнца.