Pretty Boys. История и секреты мужской красоты: от Александра Македонского и викингов до Дэвида Боуи и айдолов K-pop - Дэвид Йи

Пудра и помада для бровей: «Средство от Anastasia Beverly Hills придает бровям реалистичность и выпускается в различных оттенках. Со времен моего участия в “Королевских гонках” у меня остались тонны этого продукта».

ГУБЫ

Подводка для губ: «[Цветной карандаш] Bite Me от Morphe очень доступный».

Губная помада: «Мне очень нравится оттенок Natural от KimChi Chic Beauty, я постоянно его использую. Блеск для губ тоже очень хорош».

ПОСЛЕДНИЙ ШТРИХ

Уверенность в себе: «Со временем ты обретаешь уверенность, но чтобы начать пользоваться макияжем, нужен первоначальный толчок. Я не знала, как буду выглядеть в дрэге, но надо экспериментировать, представить себе образ и стремиться к нему. В этом суть дрэга — вывернуть все наизнанку и создать мир, который ты хочешь. Это и есть сила».

Дрэг-квин: история

ОНИ ПРИШЛИ, ОНИ ПРОШЕСТВОВАЛИ, ОНИ СРАЗИЛИ НАПОВАЛ

Конечно, шоу «Королевские гонки Ру Пола» не открыло культуру дрэга, оно начало ее нормализовывать. Дрэг развивался на протяжении веков во многих странах мира. В своей основе дрэг всегда был связан с трансгрессивной силой, протестом против общественных норм, борьбой с патриархатом через игру с гендерными ролями с помощью помады, пудры и огромного парика. Но, как однажды сказал Ру Пол: «Цель дрэга — напомнить культуре, что не стоит воспринимать ее слишком серьезно. Все это иллюзия».

В Японии в период Эдо (1603–1868) театр кабуки стал популярным благодаря женщине по имени Идзумо-но Окуни. Она создала совершенно новый жанр драматического искусства с труппой женщин, которые играли персонажей обоих полов. Они стали настолько востребованными, что получали приглашения от императорского двора, но в конце концов правительство вполне предсказуемо закрыло театр, якобы за излишний эротизм. На смену им пришли мужчины, известные как яро-кабуки, которые играли как мужские, так и женские роли и быстро завоевали популярность. Именно в этот период искусство кабуки вышло на новый уровень. Кумадори, сценический грим для мужчин кабуки, стал обязательной формой искусства, которую должны были изучать все исполнители. Грим наносился симметричными узорами; цвета были очень важны, поскольку указывали на роль актера. Красный обозначал героя, а синий — злодея. Коричневый использовался для духов и монстров, обычно демонов. Губы также играли важную роль для характеристики персонажа. Например, более пухлая нижняя губа актера показывала женственность, а опущенные уголки рта означали благородство. Искусство кабуки практикуется до сих пор, это самый популярный традиционный стиль японской драмы.

Считается, что слово drag возникло в конце XVI века, во времена Шекспира, когда на сцену допускались только мужчины. Женских персонажей играли мужчины в гриме, париках и длинных платьях, которые волочились (от англ. drag) по полу. В 1700-х годах приобрели популярность дрэг-маскарады. Они проводились в борделях, театрах, общественных садах и залах собраний. Например, так называемые «Полуночные маскарады» собирали до 800 человек в неделю. Участники переодевались в кормилиц, ведьм, содержательниц публичных домов и др. Одной из первых дрэг-квин в то время был Джон Купер, завсегдатай подпольных гей-баров, который в дрэге носил имя Принцесса Серафина. Принцесса пользовалась уважением и никогда не сталкивалась с преследованиями местных властей. Единственный скандал, в котором Принцесса Серафина, по слухам, была замешана, произошел, когда на нее напали мужчины, укравшие ее одежду и украшения.

В 1870 году «дрэг» стал официальным термином для обозначения мужчин, переодетых в женщин. В игривом приглашении, опубликованном в одной британской газете, говорилось, что некий мужчина «устраивает музыкальную вечеринку и решил превратить ее в подобие маскарада». Далее сообщалось: «Мы придем в дрэге, то есть мужчины будут одеты в женские костюмы». Британская культура дрэга процветала тайно, часто скрытая от широкой публики и полиции. Когда стало известно, что в Лондоне популярны такие развлечения, полиция начала преследовать всех мужчин, вызывающих хоть малейшее подозрение. Гомосексуальность в Англии в то время преследовалась по закону. Рейды проводились вплоть до 1930-х годов, и многие мужчины, пойманные на подобных вечеринках, попали в тюрьму.

В США первой дрэг-квин, которая идентифицировала себя таковой, был Уильям Дорси Свонн, родившийся еще в эпоху рабства. Позже друзья называли его Королевой, а прославился он, устраивая экстравагантные вечеринки, известные как «балы дрэга», в районе Вашингтона, округ Колумбия. Эти сборища проводились тайно в таких местах, как Юношеские христианские ассоциации. Гости надевали шелковые платья, корсеты, бюсты, чулки и туфельки — «все, что составляет женский наряд», как говорится в одном из репортажей газеты Washington Critic. Некоторые образы Свонна включали корсетное платье из розового атласа, огромный парик, серьги с фальшивыми бриллиантами, жемчужные ожерелья, колготки и туфли. «Это было очень вульгарно», — говорит историк Ченнинг Джозеф. На вечеринках Свонна часто устраивались соревнования под названием «кекуок» (после того как термин cakewalk переняли белые артисты[10], он стал расистским): бывшие порабощенные дрэг-квин имитировали жесты претенциозных хозяев и хозяек. «Они откидывали голову, взмахивали запястьями, выгибались назад, пародируя “аристократичную” походку, вообще всячески импровизировали», — рассказывает Джозеф. Победитель получал в качестве приза торт. Эти подпольные балы проводились много лет, пока Свонна не разоблачила пресса. В более зрелом возрасте Свонн занялся кройкой и шитьем, но потом вернулся к родителям. Считается, что он умер в одиночестве на Рождество 1925 года и никто не пришел забрать его тело. Но дух дрэга продолжил жить.

В 1920-х и 1930-х темнокожие квир-люди, которых называли «феями» за женственность и ношение дрэга, сотнями собирались в Hamilton Lodge в Гарлеме. Эти вечеринки стали самым популярным событием ночной жизни на Восточном побережье, если не во всей стране. «Мужественные женщины и женственные мужчины, как вы отличите петушков от курочек?» Один бал в 1929 году получился настолько массовым, что более 2000 человек на него не пустили. Как сообщалось в газете New York Age в 1926 году, на вечеринках присутствовало до 1500 человек, половина из которых была в «великолепных вечерних платьях, париках и с напудренными лицами… многих трудно было отличить от женщин».

Вскоре благодаря человеку по имени Джулиан Элтиндж дрэг стал популярным развлечением во всей Америке. Задолго до того, как Ру Пол дебютировал с «клубными детками», Элтиндж развлекал Бродвей и Голливуд способностью перевоплощаться в изысканную женщину. В детстве он выступил в ревю Бостонских кадетов и в десять лет дебютировал в женской одежде. Повзрослев, он научился разговаривать женским голосом, усовершенствовал макияж и прическу, а также начал играть в водевилях. Его образ был настолько убедительным, что зрители не знали, мужчина Элтиндж или женщина. Чтобы запутать их, он гастролировал под своим именем, а в повседневной жизни использовал фамилию. В конце каждого выступления он снимал парик и