Наедине с собой (сборник) - Юрий Горюнов

Она чуть задержалась в дверях и, насладившись произведенным эффектом, сказала:

– Здравствуйте! Я услышала звуки музыки и пошла, как крыса на зов дудочки, и приятно удивлена столь разносторонним обществом.

В ответ, присутствующие поздоровались с ней, а она прошла по салону красивой походкой, и села в соседнее кресло, рядом с Врачом.

– Чем вы здесь занимаетесь? – спросила она, закинув ногу на ногу, оголив и без того мало прикрытые ноги, еще больше.

– Не тем, о чем вы могли подумать, – отрезала Врач, повернув к ней голову.

– О том, на что вы намекаете, я не думаю никогда, – смеясь, ответила она. – Это вы, женщины из сферы условного обслуживания, можете думать об этом, а мне этого добра и так хватает. Ухаживая за больными, а судя по вашей одежде, так оно и есть, вы порой делаете им больно. Я тоже порой делаю больно, но чаще словом, отвечая на гнусные замечания моральных уродов, которых еще достаточно. Им нечего предложить женщине, кроме слов. Вот и упражняются, думая, что заденут меня.

– А вам нужны материальные знаки внимания?

– А вы живете только духовной пищей?

– Нет, конечно, но наши услуги разного характера.

– Еще бы! Без меня мир озлобиться, и будет в напряжении. Считайте, я оказываю услуги по снятию стресса.

Все это она говорила легко: в ее голосе не было злости, обиды, скорее некая снисходительность. – Я, почему, спросила про ваше времяпрепровождение здесь? У вас очень грустные лица, а надо радоваться жизни, вы слишком глубоко погружаетесь в себя. Не унывайте. Раз мы оказались здесь, то стоит ли сожалеть о сделанном выборе, надо просто понять, что земля, что мы оставили, с каждой минутой становиться все дальше.

– По вашей одежде не скажешь, что вы философ, – едко заметил Монах.

– Вы знаете, я еще умею читать и прочитала много книг. Но главное не это. Я так много видела людей, в том числе и вашего брата, блюстителей нравственности, когда они сбрасывают с себя не только одежду, но и мысли, что поневоле станешь философом. Иногда без слез не взглянешь, на то, что видишь, как говориться «черт – те, что и сбоку бантик». Засмеяться бы, но грустно. Не стоит относиться ко мне, как к пустой кукле, имеющей лишь тело. Поверьте, вы ошибаетесь.

– Я не хотел вас обидеть.

– И не удастся, особенно здесь, когда все мы одинаковы. Большинство тех, кто оказался здесь цепляется за свое прошлое своей памятью. Я нет. У вас будущее призрачно, но полно, как надежд, так и сомнений, и вы, боясь, цепляетесь за свое прошлое. Но цепляться за столь хрупкую вещь, как прошлое – глупо. Уход от прошлого – не означает приближение к тому будущему, в которое веришь. Мне в этом плане проще, мое прошлое более чем реально, но я за него не держусь, а будущее меня не пугает, так как не играет сильной роли.

– Грустная тема, – заметил Легионер, – вы же не любите грустные лица, а нагоняете тоску. Не поискать ли другую.

– Тема всегда найдется, а вот будет ли общей, – вступила Врач. – Но здесь я согласна, все мы верим в несбыточное будущее, цепляясь за прошлое.

– Мне за него цепляться нет смысла, – смеясь, заявила Проститутка.

– Друзья, – вступил в беседу Настройщик. – Какое бы ни было прошлое – оно было реальным.

– Вот это и тянет назад, – заявил Легионер, – поэтому хочется прибыть туда, куда поставил целью, в надежде на легкость бытия, сбросив оковы прошлого, где нет понимания от других, когда хочешь до них донести свои мысли.

– Куда-нибудь все равно прибудем, – смиренно произнес Монах, – на все воля Божья.

– Воля может быть и его, но отвечать все равно нам – парировал Легионер.

– Ответить не сложно, сложно понять себя в прошлом, – продолжила Врач, – а кстати, кто куда направляется?

– Я в Северную Америку, – сказала Проститутка.

– Позвольте, какая Северная Америка, мне надо в Бразилию, – сказал Монах.

– А мне на юг Африки – удивленно произнесла Врач.

– Мы плывем в Индию, – уверенно заявил Легионер.

– Широкая география у нас, – подвел итог Настройщик, – но я думаю, не стоит переживать. Земля круглая. Мы попадем и в Африку, и в Индию, и в обе Америки. Не все ли равно, с какой стороны подойти к мечте. Важно, что она есть.

Возникла тишина. Каждый, молча, думал о чем-то своем, погрузившись в мысли. Нельзя сказать, что их лица были озабочены, но проскакивала по ним мимика грусти.

4

Общую тишину нарушил тихий вздох, раздавшийся от двери, куда все устремили свои взоры. Возле дверей стояла женщина, это была Застенчивая. Выражение лица – смущенное, словно она извинялась за причиненные неудобства.

– Извините. Я вам не помешаю?

– Проходите, проходите, – предложил Настройщик, – Не надо смущаться. Здесь все равны.

Застенчивая прошла и села на краешек дивана, что стоял напротив Легионера. За исключением Монаха, остальные присутствующие внимательно оценивали нового человека.

Кода она села, Легионер, продолжая прерванную тему, сказал:

– Наличие мечты не предусматривает, что туда есть дорога.

– Ну что вы, – возразил Настройщик, – если вы ее озвучите, то найдется немало тех, кто укажет вам туда дорогу, – и, помолчав, добавил. – Но не факт, что она верная и вы дойдете до конца, иногда вообще нужен проводник.

– Важно чтобы он сам знал дорогу, а иначе можно ходить годами.

– До конца мы все дойдем. У каждого в жизни есть начало и конец, – снова вступил в разговор Монах. – Финал, как известно у всех один, а в наших условиях, когда кругом вода, вероятность его усиливается. Слишком мы хрупки и слабы против природы.

– Господи! – воскликнула Врач. – Да что вы такое говорите!

– Если вы ко мне обращаетесь, то право не стоит, – молвил Монах. – Господь один и я не достоин его звания. Я его слуга и учусь у него.

– И как продвигается учеба? – ехидно спросила Проститутка.

Монах обвел ее тело взглядом, в котором впрочем, не было сладостного блеска в глазах с примесью похоти, видимо научился усмирять свою плоть:

– С трудом матушка, с трудом.

– И что мешает? Грехи?

– Все мы в мире грешники. Надо учитывать, что мир меняется и грехи понятие относительное, хотя есть и устоявшиеся, но не вводите их в абсолютную истину. В истории человечества грехи в разные времена воспринимались по-разному; что раньше считалось грехом, сейчас нет и наоборот, хотя основные заповеди постоянны. Вы же не считаете себя безгрешной?

– Э, святой отец! – засмеялась она. – Когда я смотрю на этот мир, то думаю, можно ли считать грехом то, что я доставляю удовольствие людям. Мир создан за столь короткий срок, что удовольствие, как то выпало из планов Создателя, когда он создавал мир. Он творческая сущность, а творческие личности такие одержимые, что об отдыхе вспоминают редко. Лишь один день оставил для отдыха, а удовольствие уже придумали люди. Где оно это удовольствие в его учениях?

– Можно подумать, что вы доставляете удовольствие месяцами? – заметил Легионер.

– Да вы не выдержите, – засмеялась она.

– Неужели вы не верите, что есть чистая, настоящая любовь? – спросила Врач.

– Есть, но она очень дорого стоит, – улыбаясь, ответила Проститутка.

– Ваши услуги греховны и вы вынуждаете за них платить, – с укором высказал Монах.

– Вынуждаю! Ну, уж нет, это мир вынуждает идти этим путем. А что касается денег, так за удовольствие надо платить. А вам за что платят? Прихожане дают деньги кому? Неужели ему? – указала она пальцем вверх. – Так деньги ему там, вряд ли нужны. Получается, вы берете на содержание себя, прихода. Вот и у меня на содержание себя и прихода.

– Приходы у нас разные.

Все засмеялись, поняв комичность ситуации, если бы приход был один. Монах поняв, что сказал двусмысленность, тоже улыбнулся.

– А куда вы направляетесь? – обратился он к ней. – Надеетесь найти место, где нет грехов?

– Нет, не ищу, такого места просто нет. Я уплываю из своего прошлого и не ищу идеального места. Идеальным местом был Рай до грехопадения Адама и Евы, а затем, – она сделала многозначительную паузу, – все погрязло в порочности, и каждый пытается вообразить или создать свой Рай. Например, вот он, – указала она на Легионера. – Пытается создать Рай на земле для других с помощью оружия, а вы с помощью заповедей, которые мало кто соблюдает.

– Я не писал заповеди, но считаю их верными. Мы сами виноваты, что не понимаем сказанного в заветах, а если и соглашаемся, то не соблюдаем их.

– Почему у нас так все сложно? В чем проблема?

– В людях. Трудно достучаться до их сердец.

– Так может быть стучаться и не надо! Может быть, они, и не заперты, – заметил Настройщик.

– Может быть. Вот я и учусь открывать их словом.

– Получается?

– Не всегда, но я не теряю надежды.

– Странно. Вы пытаетесь донести до людей слово Божье, значит, он еще надеется. Я думал, что надеждой живут только люди.

– Если бы.

– О какой надежде нам говорить, – подала голос Застенчивая. – Мы все бежим от своего прошлого, храня надежду на будущее. У меня складывается впечатление, что мир осознанно движется не туда, куда ему предписано.