Бог войны - Анатолий Фоменко

Таковоюжъ лютостию отягощали Израиля и прочии Фараоны, чрезъ лета еще къ тому 34, даже до 13-го Фараона, или царя египетскаго, иже Акенхеръ нарицашеся. И егда сей людей израилскихъ лютою угнеталъ работою, и сердце свое ожесточалъ, лета царствия своего 16, в мори чермномъ погруженъ бысть.

Исъ прочиихъ воспоминается о Сусакиме, 33 Фараоне, къ нему же Иеровоамъ убежалъ былъ, егда в превеличайшемъ бедствии жития бяше. Идеже по Соломоновой смерти помощь восприемъ, царства израилскаго болшую часть восприемлетъ во одержание. Сей же Сусакимъ послежде на Иеросалимь бранию воста и вземъ градъ, сокровища церковная и царская съ собою отнесе, такожде и златыя щиты Соломоновы.

Посемъ въ священномъ писании воспоминается Неохай, иже бе царь египетский 44-й, на него же Иосия царь иудейский брань наразсудне воздвиже, и во время самыя рати стрелою уязвленный умре. Сей Неохай Иоахаза сына Иосиина от царства отлучи, и во египет пленником отведе, и брата его Иоакима царемъ постави. На сего пророчестова Иеремия. Монархии желающъ Неохай от Навуходоносора царя вавилонскаго побеждается.

Такожде воспоминается о царе Гаѳре, иже иннымъ именемъ нарицается Априй, ему же пагубу прорекоша Иеремия и Иезекиилъ прежде некиихъ летъ, донележе от царя по немъ бывшаго именемъ Амасъ бысть удавленъ.

Прочее царие египетстии, толикоежъ число летъ имели, коликое первая монархиа ассирийская, кроме 200 летъ иже въ царстве ассирийскомъ изобиловаху.

Последний бо Фараонъ бысть Псамменитъ, иже от 2-го Персидскаго царя Камвиса поимань есть, и тако сей Египетъ владению Персидскому подчинилъ и покорилъ.

Но аще Египтяне послежде неколико кратъ от царей Персидских чрезъ брань и отлучалися, и от власти ихъ отбивалися, обаче паки обуздоваеми и покаряеми бывали, даже до 3-й монархии греческой.

По смерти же Александра великаго, египетское царство паки обновися, донележе от римлянъ в начале четвертыя монархии въ провинцию, сиесть подначалную стану обращенно бысть, ныне же царствию Турецкому подлежитъ. Дозде о царстве египетскомъ» [41], л. 31.

Итак, что мы видим? В конце XVII века древнеегипетскую историю в Европе представляли себе СОВЕРШЕННО ПО-ДРУГОМУ, чем сегодня. О ней знали КРАЙНЕ МАЛО. Никаких подробностей, за исключением того немногого, о чем упоминает Библия, о египетских фараонах еще не было известно. Зато в XIX веке египтологами была с большим размахом нарисована обширнейшая картина «ужасно древней» египетской истории. Непонятно откуда на свет появились «точные даты» правлений фараонов, живших якобы за несколько тысяч лет до нашей эры. «Точно выяснилось» – как, когда и для кого были построены великие пирамиды и храмы. И так далее, и тому подобное. Причем, никаких внятных обоснований всей этой живописной картины ПРЕДЪЯВЛЕНО ТАК НЕ БЫЛО. Она, как была, так и остается всего лишь НЕДОКАЗАННЫМ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕМ египтологов. Если не сказать большего – ИГРОЙ ИХ ФАНТАЗИИ.

В заключение отметим, что, по словам Хронографа 1680 года, «сам Бог поносит» непомерное растягивание хронологии Египта. К сожалению, последующие поколения египтологов почему-то напрочь забыли об этом.

5. Как представляли себе историю Древнего Египта сами древние египтяне: по их мнению фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью

Нашей реконструкцией, согласно которой Древний африканский Египет был частью Великой Русско-Ордынской средневековой Империи, хорошо объясняется следующее, на первый взгляд непонятное, утверждение древних египтян. Оказывается, в эпоху «античности» египетские жрецы рассказывали заезжим путешественникам, что фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью [1009:1], с. 29.

В книге «Античный Египет» («Ancient Egypt») [1009:1] под редакцией известного египтолога профессора Д. Сильвермана (D. Silverman) читаем следующие строки (в переводе на русский язык).

«В античные времена египетские священники (жрецы) рассказывали греческим и римским гостям небылицы об обширных завоеваниях фараона по имени Сесострис. По их словам, эти завоевания простирались от глубин Африки до Ближнего Востока и даже до СКИФИИ (то есть до Руси – Авт.). Ни один из позднейших завоевателей – ни Дарий I Персидский, ни Александр Великий, – не смогли сравниться с ним» [1009:1], с. 29.

Приведем для полноты также и английский текст: «In the antiquity, Egyptian priests regaled Greek and Roman visitors with tales of the fabulous exploits of a pharaoh called «Sesostris». His conquests, they said, had ranged from deep inside Africa to the Near East, and even into Scythia (southwestern Russia) which no later conqueror – not even Darius I of Persia or Alexander the Great – had been able to subdue».

Однако общеизвестно, что «Скифией» античные писатели называли именно РУСЬ. Получается, что по утверждению древних египтян, владения древнеегипетского фараона Сесостриса включали в себя не только африканский Египет, но и Русь. Но именно это и утверждает наша реконструкция! Согласно которой, египетские фараоны были правителями всей огромной Великой Средневековой Империи – государства, в которое африканский Египет входил как небольшая (хотя и важная) область, весьма отдаленная от имперской столицы.

Приведенное свидетельство интересно не только тем, что открывает перед нами неожиданный взгляд древних египтян на свою историю, но и крайне отрицательным отношением современных египтологов. Возмущенные «объяснения» которых мы приведем чуть ниже.

По поводу же Скифии заметим, что ее границы были достаточно подробно описаны в трудах таких известных «античных» авторов, как Геродот и Птолемей. Из слов которых ясно видно, что речь идет именно о Руси. «Геродот первый сделал попытку выделить Скифию… геродотовская Скифия обнимала приблизительно следующие земли нынешней России: губернии Бессарабскую, Херсонскую, Екатеринославскую, часть Таврической, Подольскую, Полтавскую, почти всю Киевскую, некоторые части Черниговской, Курской и Воронежской, до 52 или 53 градуса северной широты… в географии Птолемея Скифия описывается под именем Сарматии… Согласно Птолемею, азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волги) и тянется на восток до Монголии, Тибета и Китая (Серика), на юг – до Согдианы и Индии и на север – до неведомых земель… реки азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Сыр-Дарья) – Паропамис (вероятно Обь), Даик (ныне Урал) и другие» [988:00], статья «Скифия». В средневековых источниках именем скифов или сарматов «обозначаются многочисленные народы, в разное время жившие на огромном пространстве от Карпат, Вислы и Дуная – на западе, до Дона, Волги и Урала – на востоке; в соединении с именем скифов название сарматов обнимало собой чуть не все разнородное население этих земель» [988:00], статья «Сарматы».

Отсюда видно, что Скифия это просто другое название Руси.

Итак, африканский Египет и Русь-Скифия были, по утверждению египетских священников, составными частями одного и того государства, управляемого царями-фараонами.

Надо ли говорить, что историкам это мнение древних египтян очень не нравится. Поэтому они, как обычно в таких случаях, стремятся объявить его «выдумками» и «неправильными баснями» [1009:1], с. 29. Дескать, египетские жрецы бессовестно врали заезжим грекам и римлянам, сочиняя всякие небылицы. Не стоит придавать этому серьезного значения.

Читателю откровенно внушается мысль, что древняя египетская история намного лучше известна нынешним египтологам, чем самим древним египтянам. Или, другими словами, – тем, кто сегодня читает египетские иероглифы, лучше знать, о чем в них речь, чем тем, кто их писал. Бьющее в глаза расхождение между мнением древних египтян и скалигеровской историко-хронологической версией сразу же заботливо обволакивается успокаивающими разъяснениями.

Раздражение историков не удивительно – ведь откровения египетских жрецов резко противоречат самым основам скалигеровской версии истории, по которой Русь и африканский Египет никогда не были и не могли быть частями одного и того же государства.

По сути дела, их «разъяснения» зиждутся лишь на полной уверенности в правильности скалигеровской хронологии и ни на чем более. Однако после того, как стало ясно, что в самих основах скалигеровской версии заложены глубокие противоречия [ХРОН1]-[ХРОН3], мы уже не вправе так легко отмахиваться от древних свидетельств, не укладывающихся в привычные рамки. Теперь, напротив, подобные свидетельства должны стать предметом самого пристального изучения и расследования.

6. Гробница Тутанхамона: подлинник или подделка?

Обсудим теперь крайне интересный вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и найденных в ней предметов. Открытие этой гробницы Г. Картером в 1923 году считается чуть ли не самым крупным достижением египтологии. Неудивительно – ведь, как утверждается, гробница Тутанхамона – ЕДИНСТВЕННАЯ древнеегипетская гробница из Долины царей, дошедшая до нас в целости и сохранности, рис. 86, рис. 87, рис. 88, рис. 89, рис. 90, рис. 91, рис. 92. В ней обнаружено огромное количество совершенно нетронутых предметов, в том числе и золотых. См. рис. 93, рис. 94, рис. 95, рис. 96. Например, «третий гроб длиной 1,85 м. был сделан из чистого массивного золота толщиной 2,3–3,5 мм» [380], с. 177. Два других были сделаны из дерева и обложены золотом сверху. См. рис. 97, рис. 98.