Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Д.х.н. Клёсов, отвечая на этот вопрос, высказал предположение об истоках ошибочного представления, что славяне появились только в середине первого тысячелетия н. э. Суть предположения состоит в следующем. «Славяне — понятие составное». Славянский этнос, в основном, включает носителей трех основных гаплогрупп: R1a, N1c1 (угры) и I2a (дунайские славяне). Галогруппа I2 образовалась примерно в тот же период, что и R1a, то есть в период максимума последнего оледенения, а гаплогруппа N1c — примерно 17 300 лет назад. Дунайские славяне были, видимо, «в значительной степени уничтожены пришельцами», а их популяция начала постепенно возрождаться «примерно 2200 лет назад», т. е. во втором веке до н. э. Ошибка лингвистов и историков, определивших появление славян на исторической сцене в 5–6 веках, происходит из-за того, что они (опираясь на, по мнению Б. А. Рыбакова, «неиспpавный, пеpепyтанный текст» «Повести временных лет Нестора» традиционно искали истоки славянства в среде возрождавшейся популяции дунайской ветви славян (I2a), о чем уже было сказано ранее.
Приведем несколько фраз из книги профессора А. А. Клёсова {13, с.310}. «Общий предок славян гаплогруппы R1a, а именно они составляют большую часть субклада Z280, жил на Русской равнине около 5000 лет назад». «Возможно, впрочем, что историки под славянами понимают носителей гаплогруппы I2a». (Гаплогруппа I2a, как известно, является доминирующей у мужчин Боснии-Герцеговины, Сербии и Хорватии — прим. автора). Гаплогруппа I2a возродилась в конце прошлой эры (после «бутылочного горлышка популяции») на Дунае и в Карпатах. Карпаты находились в центре Дакии. «Но это — самая молодая группа из славян»… и принимают её за всех славян I тысячелетия н. э. И языки славянские ведут от этой гаплогруппы и историю славян, и оттуда же идет датировка V–VI веков н. э. как «появление славян на исторической арене». «Славяне же гаплогруппы R1a при этом во внимание не принимаются. А они имеют историю на два тысячелетия древнее». «Откуда же эти представления историков произошли? В основном — из той же „Повести временных лет“, согласно которой (или интерпретируя которую) историки выводят славян то из Иллирии, то из Паннонии, то из Дакии, то из Норика на восточном склоне Альп. В итоге этих выведений, с учетом археологии тех мест (которая тоже, скорее всего, относилась к славянам гаплогруппы I2a), историки и заложили образование славянства в V–VI веках н. э.».
Далее д.х.н. А. А. Клёсов пишет: «Никакой определенной, конкретной даты „образования славян“, конечно, не было, этот процесс растянулся от времен ариев (6000–5000 лет назад в Восточной Европе) через культуру шнуровой керамики (5200–4300 лет назад), фатьяновскую культуру (4300–3500 лет назад), последующие прибалтийские ранние славянские культуры (лужицкая, поморская, последующие славянские культуры I тысячелетия до н. э. — I тысячелетия н. э.), балканские культуры гаплогруппы I2a, будущих южных славян, балтские культуры гаплогруппы N1a1 (первая половина I тысячелетия н. э.), и в ходе этого процесса формировались и менялись в своей динамике славянские языки». «И язык они не из Индии и Ирана получили, а, напротив, свой туда принесли». «Санскрит». Вместе со своими миграциями в Индию, Иран и другие области {13, с. 105}.
Д.х.н. А. А. Клёсов рассматривает Балканы («Сербия, Босния, Хорватия, Македония»), как возможную «прародину праславян, прародину индоевропейцев», носителей «славянской» гаплогруппы R1a (откуда позже произошла миграция в северном направлении, на Русскую равнину). При этом понятие «прародина» рассматривается не как «языковая прародина», как её рассматривали В. И. Георгиев и Б. В. Корнунг, а как «ареал самых древних европейских гаплотипов рода R1a», как «предположительное место прибытия (примерно 10–9 тысяч лет назад — прим.) носителей R1a в Европу и оттуда уже распространение по континенту». «Время жизни первопредка (славян — прим. автора), на которое указывают самые древние, самые мутированные гаплотипы, — это примерно 10–9 тысяч лет назад» {13, с. 111–120}.
Но вернемся к праславянам, о которых писал академик Б. А. Рыбаков. Восточная часть праславян относилась к носителям культуры земледельческо ‑ скотоводческих племен, обитавших в ту эпоху в лесостепи к западу от Днепра. Известный скифолог д.и.н. А. И. Тереножкин о восточных праславянах писал: «В лесостепи между Днестром и Днепром обитали скифы‑пахари, которые, как уже можно считать доказанным, скифами были только по названию и по сильной насыщенности их культуры скифскими элементами, тогда как в действительности, будучи автохтонными, являлись прямыми потомками чернолесских племен, скорее всего протославянами» {47}. Вот так сомкнулась историческая цепь славянства от протославян, скифов (тех же протославян) до современных славян. И не надо выделять скифов в отдельный народ. Скифы — это условное название, которые дали протославянам (после их расселения от Балкан до степей Азии) и их исторически родственным народам античные греки и не более того.
Западная часть протославян в рамках обозначенной «прародины» граничила со своими южными соседями. Там же начала развиваться лужицкая археологическая культура бронзового и раннего железного веков, которая охватывала территории современной Восточной Германии, Чехии, Польши, Полесья Белоруссии, Волыни Украины (период от 13 до 4 века до н. э.). Как писал академик Рыбаков Б. А., «лужицкая культура была, очевидно, разноэтническим комплексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и какую-то часть итало-иллирийских племён на юге… западная половина праславянского мира оказалась вовлеченной в сложный процесс формирования лужицкой культуры». «Лужицкое единство ученые нередко называют венетским (венедским), по имени древней группы племен, некогда широко расселившихся по Центральной Европе. Вхождение западной части праславян в это временное единство и их значение внутри лужицкого единства явствуют из того, что в раннем средневековье венетов считали предками славян и отождествляли их с теми славянами, которые остались на своем месте, не принимая участия в миграционных потоках на юг» {47, ч.2, гл.5}.
Краткие сведения о вандалах
Об этнической принадлежности племенного объединения вандалов единого мнения нет. Тем не менее, о вандалах и их землях (Вандалии) известно следующее. Впервые упоминание племен вандалов появилось у древнеримских историков