Слово о смерти - свт.Игнатий Брянчанинов

124

Преподобный Исаия жил в VI веке.

125

Вопрос 145. Великий Варсонофий жил в V и VI веках по Р.Х.

126

Послание 1.

127

Преподобного Иоанна Карпафийского утешительная глава 25.

128

Слово святого Исихия, пресвитера Иерусалимского, о трезвении, главы 149, 161 и 4. Добротолюбие. Ч.2.

129

1 Флп. 1:9. — Главы 60 и 75 по переводу старца Паисия. Аскетическое сочинение преподобного Феогноста помещено в «Христианском чтении» за 1826 год, ч.23.

130

Там же. См. вышеприведенную сноску.

131

Пролог, 27 октября.

132

Сочинения Георгия, затворника Задонского Богородицкого монастыря. Часть 1, с.65, по изданию 1850 года.

133

Требник малый. Москва. 1838.

134

Песнь 4, тропарь 4.

135

Песнь 8, тропарь 2.

136

Песнь 8, тропарь 3.

137

По 4 кафизме.

138

По 17 кафизме.

139

Акафисты и каноны. Издание Киево-Печерской Лавры.

140

4 тропарь 8 песни канона в акафисте Божией Матери.

141

Пяток, глас 4, песнь канона 8.

142

Четверток, глас 4, песнь 6.

143

Вторник, глас 4, песнь 8.

144

Пяток, глас 3, песнь 6.

145

Суббота, глас 2, песнь9.

146

Требник. Москва, 1852. Песнь 1, тропарь 2 и 3.

147

Там же.

148

Песнь 7, тропарь 2.

149

Канонник, песнь 6.

150

Песнь 9.

151

Там же.

152

Акафисты и каноны. Издание Киево-Печерской Лавры.

153

Патерик Печерский.

154

Православно-догматическое богословие преосвященного Макария. Том 5, стр.85, изд. 1853 года. «Непрерывное, всегдашнее и повсеместное употребление в Церкви учения о мытарствах, особливо же между учителями четвертого века, непререкаемо свидетельствует, что оно передано им от учителей предшествовавших веков и основывается на Предании апостольском». Там же, стр.86.

155

Святой Иоанн Лествичник повествует, что во время пребывания его в одном общежительном монастыре близ Александрии пришел в этот монастырь для покаяния и пострижения в монашество разбойник. Великий Отец, игумен монастыря, повелел учинить ему исповедание грехов своих при собрании всего братства в церкви. Когда разбойник исполнил это с горячею ревностию и самоотвержением, то Великий облек его немедленно в схиму. Святой Иоанн спросил наедине святого игумена: «Почему он постриг разбойника так скоро?» Игумен привел в причину то, что разбойник сподобился исповедию полного отпущения грехов. «И не неверуй этому, — присовокупил Великий, — потому что некоторый из присутствовавших тут братий уверял меня, говоря: «Я видел некоего страшного, державшего исписанную хартию и трость; и когда исповедавшийся произносил свой грех, тот страшный изглаждал этот грех на хартии тростию», и по справедливости, ибо говорит Писание: рех: исповем… беззаконие мое Господеви, и ты оставил еси нечестие сердца моего (Пс. 31:5)». Лествица. Слово 4.

Нелишним будет упомянуть здесь о событии нам почти современном. В окрестностях Вологды находится большое село Кубенское, имеющее несколько приходов. Один из приходских священников сделался болен и, приближаясь уже к кончине, увидел одр свой окруженным демонами, которые готовились похитить его душу и низвести во ад. Тогда явились три Ангела. Один из них стал у одра и начал препираться о душе с отвратительнейшим демоном, державшим отверзстую книгу, в которой были записаны все грехи священника. Между тем пришел другой священник, чтоб напутствовать собрата. Началась исповедь; больной, устремляя испуганные взоры в книгу, произносил с самоотвержением грехи свои, как бы извергая их из себя, — и что ж видит он? Видит ясно, что едва произносил какой грех, как этот грех исчезал в книге, в которой оставался пробел вместо записи. Таким образом, исповеданием он изгладил из бесовской книги все грехи свои и, получив исцеление, остаток дней провел в глубоком покаянии, поведая ближним, для назидания их, видение, запечатленное чудесным исцелением.

156

Четьи-Минеи, 5 апреля. «Воззрев, — говорит преподобный Серапион, присутствовавший при кончине преподобного Марка, — видех душу Святого, от соузов плотских уже разрешившуюся и руками ангельскими белосветлою одеждою покрываемую и на небеса возносимую».

157

Патерик Скитский. Шествие Великого Макария от земли к небу видели некоторые ученики его, бывшие в особенном преуспеянии, а поведал об этом шествии преподобный Пафнутий, соделавшийся после Великого настоятелем Скита.

158

Преподобного Марка Подвижника «Слово о рае и законе духовном».

159

Святой Макарий Великий. Слово 2, гл. 4.

160

Святого Макария Великого Беседа 37, гл. 5 и преподобного Марка Подвижника Слово 6.

161

В «Слове» Никифора Монашествующего. Добротолюбие. Ч.2. Также в 1 Слове Устава преподобного Нила Сорского и в 7 Слове, гл. 2. Макария Великого.

162

Преподобного Исихия Иерусалимского «Слово о трезвении». гл. 23.

163

«Когда диавол видит кого не желающего согрешить, то он не так несмыслен, чтоб предлагать ему явное зло. Он не говорит ему: иди, соблуди, или поди, украдь. Он знает, что мы не хотим этого, и не трудится говорить нам то, чего не хотим, но старается отыскать в нас какое-либо пожелание, какое-либо оправдание, и ими наносит нам вред. Потому и говорит Писание: лукавый злодействует, егда сочетавается с праведным (Притч. 11:15). Лукавый — диавол. Тогда он злодействует, когда сочетает правде нашей свою правду; — тогда укрепляется, тогда более вредит, тогда действует. Когда водимся своими пожеланием и последуем правде нашей, тогда, как бы делая добро, сами себе наветуем и даже не примечаем, как погибаем». Поучение аввы Дорофея «О еже не составляти свой разум».

164

Слово 4, 23.

165

По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского.

166

Это очевидно из житий прп. Антония Великого, прп. Иоанна Многострадального Печерского и других.

167

Преподобного Исихия, гл. 23. Добротолюбие. Ч.2.

168

Беседа 21, гл. 5.

169

Пролог, 12 августа.

170

Исаак Сирский. Слово 53, по переводу старца Паисия.

171

По толкованию Макария Великого. Слово 2, гл. 3.

172

В Алфавитном патерике читается следующее изречение преподобного Иоанна Колова: «Врата Божии — смирение. Отцы наши взошли, радуясь, в храм Божий путем многих уничижений».

173

Святогорца письмо 16.

174

Преподобный Нил Сорский. Слово 1.

175

Преподобного Макария Великого Беседа 49, гл. 2.

176

Patrologiae tomus LXXIII, vita beati Antonii, cap. XV.

177

Слово 12.

178

Слово 86.

179

Слово 41.

180

Извлечено из 6 степени святой Лествицы.

181

Ответы на вопросы 229 и 623.

182

Ответы на вопросы 799 и 645.

183

Ответы на вопросы 799 и 644.

184

Преподобного Филофея, гл. 2. Добротолюбие. Ч.2.

185

Преподобный Нил Сорский. Слово 7.

186

Лествицы степень 28.

187

Прп. Филофея, гл. 6.