Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Вы задавали вопрос о встречах с молодежью. Одна из них состоялась в Витебске, в Беларуси. Кроме того, у меня были и многие другие возможности пообщаться с благочестивыми верующими наших братских славянских стран. Общаясь с паствой, везде ощущаешь себя в кругу близких людей, чувствуешь себя дома. Политика нередко разделяет народы, но вера и молитва остаются общими. Мы понимаем друг друга с полуслова, у нас есть единый фундамент, позволяющий всем нам крепко стоять на ногах, несмотря ни на какие веяния времени. Могу сказать, что те идеи, которые были высказаны мной в выступлении на III Ассамблее Русского мира и на очередном съезде соотечественников, во многом были сформированы этими поездками или получили свое подтверждение во время общения с украинцами и белорусами.

Да, существуют и проблемы. Особенно на Украине, которая страдает от церковного раскола. И проблемы вовсе не так просты, как кажется некоторым полемистам, не имевшим возможности увидеть ситуацию вблизи. Непонимание сути разделения, возникшего на Украине, непонимание самой природы Церкви, а соответственно, ее истории и современности, попытка переносить политическую логику на церковную жизнь – все это лишь сильнее запутывает узел.

– Еще одной знаковой поездкой первого года Патриаршества было посещение Константинополя, нынешнего Стамбула. Что значат для Патриарха такие визиты? Дань традиции или нечто большее?

– Хранение единства Церкви – это одна из главных забот Предстоятеля. И при этом речь, конечно, идет не только о единстве Московского Патриархата. Мы никогда не должны забывать, что Православная Церковь едина, как един наш Господь. Административные границы Поместных Церквей, необходимые для обеспечения должного канонического порядка, не могут разделять на части целостное Тело Церкви Христовой. Визит в пределы Константинопольской Церкви, которая исторически была для Русской Церкви Матерью, имел для меня особое значение – и символическое, и практическое. Совместное с Константинопольским Патриархом Варфоломеем служение Литургии как выражение нашего единства во Христе, совместное освящение восстановленного русского храма на территории российского консульства, посещение Святой Софии, где посланцы князя Владимира более тысячи лет назад были поражены неземной красотой Святого Православия, концерт русского монастырского хора в стенах древнего храма Агиа Ирини, где в IV веке заседали отцы II Вселенского собора, – все это было очень важным подтверждением нерасторжимости многовековых связей Русской Церкви с Византией и ее наследием, с Церковью Константинополя, от которой наши предки приняли благовестие спасения. Кроме того, на берегах Босфора состоялись очень важные переговоры, в том числе и о духовной жизни многих тысяч наших соотечественников, постоянно живущих в Турции, и туристов, ежегодно посещающих эту страну. Я вернулся в Москву с надеждой, что нам удалось открыть новую страницу в отношениях между двумя Патриархатами. Эти отношения мы хотим строить в атмосфере любви, доверия и сотрудничества.

О растущем взаимопонимании в мировой православной семье свидетельствуют и успешно проведенные в минувшем году заседания Всеправославного предсоборного совещания и Межправославной подготовительной комиссии в Швейцарии. Темы для обсуждения были трудные, по которым много лет не могли прийти к согласию: автокефалия, автономия, Православие в диаспоре. Сегодня мы намного ближе к единому пониманию этих вопросов. Процесс подготовки к Всеправославному Собору ожил после перерыва в 15 лет.

В минувшем году весьма успешно развивались и двусторонние отношения с целым рядом других Поместных Церквей. За это время Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор приезжал в Москву трижды, Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Иона – дважды. В Баку я общался со Святейшим и Блаженнейшим Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II, и это была важная для нас встреча, как и вообще продолжающиеся интенсивные контакты Русской и Грузинской Церквей, которые остаются важнейшей связующей нитью между нашими единоверными народами, – вопреки тяжелому периоду в отношениях между двумя государствами.

Мы разделяли и все переживания Церквей-сестер и братских православных народов: вместе с Сербской Церковью скорбели о кончине Святейшего Патриарха Павла, настоящего праведника нашего времени; вместе с Болгарской Церковью предпринимали усилия в совместном противостоянии требованиям раскольников, которые теперь пытаются добиться своих целей в Болгарии через Страсбургский суд.

Всякое проявление общеправославного единства и солидарности – это наша общая слава, общая радость. Всякая боль любой Поместной Церкви отзывается в нашем сердце, как личная. Я надеюсь, что наши возможности реально помогать другим Церквам год за годом будут увеличиваться – по мере возрождения нашей собственной церковной жизни во всей ее полноте.

– Какие основные задачи ждут Церковь в наступающем 2010 году?

– Для нас важно продолжить работу по тем направлениям, которые были заданы в 2009 году, а их немало. Нужно сохранить нынешний курс развития и стремление к разумному, взвешенному совершенствованию церковной жизни, проявляя внимание и уважение ко всей нашей пастве. Конечно, в следующем году нас ждут и некоторые краткосрочные задачи, связанные с деятельностью Церкви в окружающем ее обществе.

Так, ключевой темой останется для Церкви ведение диалога с государством. Если говорить о Российской Федерации, особенно хотелось бы подчеркнуть, что 2010 год станет годом начала реализации двух важных церковно-государственных проектов: введения в школах «Основ православной культуры» и создания института военного духовенства. Чтобы они не оказались малоэффективными, нам всем предстоит много и усердно потрудиться. Большие задачи стоят в области церковно-государственных отношений и в других странах, на территории которых осуществляет свое спасительное служение Московский Патриархат.

Но самое главное в миссии Церкви остается неизменным со времен апостолов – свидетельствовать о воскресшем Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе, о вечном и неизменном нравственном законе, который Бог вложил в сердце человека. Долгие годы принудительного безбожия сделали людей уязвимыми для релятивистской философии, которая провозглашает, что нет объективных, вечных критериев добра и зла, а есть только соперничающие мнения людей. Кто-то любит честной брак и детей, а кто-то следует своим страстям и похотям плоти. Но в итоге – как мы видим на многих примерах из современной жизни – декларируемый плюрализм оборачивается распадом семьи, сиротством при живых родителях, ростом преступности, утратой способности созидать справедливое и солидарное общество.

Святой апостол Павел говорит: Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему (Рим. 1, 16). И мы не должны стыдиться прямо и открыто свидетельствовать истину – истину, в которой нуждаются наши ближние.

Слово по окончании Божественной литургии в день второй годовщины интронизации в Храме Христа Спасителя

1.02.2011

Ваше Блаженство, высокочтимый владыка митрополит Владимир[13]! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

Я хотел бы сердечно поблагодарить всех собравшихся за молитвы, а тех, кто говорил, – за их добрые слова. Два года назад на том самом месте, где я стою сейчас, мне был вручен посох святителя Петра, митрополита Киевского, ставшего митрополитом Московским и ни на минуту не прекращавшего свое служение в качестве митрополита всея Руси. Восприняв это святое древо в свои руки, я проникся чувством особой ответственности за сохранение единства духовного пространства Святой Руси, единства нашей Церкви.

Я хотел бы поблагодарить членов Священного Синода, в первую очередь Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, а также епископат, несущий свое служение в различных странах ближнего и дальнего зарубежья. В течение минувших двух лет при вашей поддержке – и молитвенной, и деятельной – Господь помогал мне служить делу церковного единства. Сознаю, что никаких человеческих сил, немощных и ограниченных, не может быть достаточно для этого служения. Но сила молитвы, сила братской поддержки, сила соборного вразумления укрепляет Первоиерарха Церкви Русской в несении этого креста.

Эти два года прошли очень быстро – мы знаем, как стремительно протекает время. Год пролетает молниеносно, люди не чувствуют течения времени. Десятилетия проходят так быстро, что человек не может отдать себе отчета в том, что произошло. Жизнь проходит с такой скоростью, что вчерашние дети, юноши, с удивлением взирая в зеркало, видят перед собой лицо пожилого или даже старого человека, нередко сохраняя при этом молодую, сильную душу. Все, что человек делает якобы для облегчения своего быта, для эффективного выполнения своих профессиональных обязанностей, оборачивается неудержимым ускорением времени.