Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин

Характер – это совокупность принципов жизни человека.

Принцип – это принятое решение, как руководство к жизни, (жизненным обстоятельствам).

Решение – это готовый ответ, (указывающий направление действий в той или иной ситуации).

И хотя характер может быт изменен, но личность остается той же. И именно личность человека Бог желает спасти, поменяв ее характер и образ мыслей. Приходя ко кресту, мы не только меняемся судьбами: вечную смерть которую заслужили мы, на вечную жизнь которую заслужил Христос, но и поступаемся своими принципами, принимая вместо них принципы Божьего характера, отображенные в Его законе и явленные жизнью Иисуса Христа. И если раньше мы были непокоривыми, то теперь обретаем образ мыслей праведников. Наш характер умирает на кресте навсегда, чтобы характер Христа отобразился в нас, личность же остается нашей. В этом и заключается смысл жертвы замещения.

Покаяние без жертвы невозможно

Перемена мышления, то происходит только во время принесения жертвы, при обмене судьбами. Ни до и ни после. До принесения жертвы происходит осознание вины, а после жертвы – утверждение в новом мышлении.

Если жертвы нет, то нет и покаяния, есть лишь простое, ни к чему не ведущее признание вины как у Иуды. Мы можем сколько угодно и перед кем угодно признавать свою вину, но так и не быть измененными и спасенными от греха, пока не принесем осознанную жертву замещения, чтобы быть избавленными от противления Богу.

Каждый раз, принося жертву мы производим обмен, так как природа не терпит пустоты. Одно должно быть замещено другим, и мы должны понимать, что на что мы хотим поменять: дух сатаны на Дух Божий, греховный образ мыслей на образ мыслей праведников, испорченный характер на праведный, принципы на принципы, ненависть на любовь, нечестие на святость, гордость на кротость, вражду с Богом на мир с Ним, восстание на смирение, оскверненность на праведность Иисуса. Фактически покаяние или перемена мышления это и есть то, что должно было происходить при каждом жертвоприношении за грех. Шаг за шагом при принесении жертвы Бог очищает нас от всякого греха.

В лице Иисуса умер Сам Бог, показав всю серьезность положения дел. Его смерть показала, что те, кто не воспользуется Его предложением, другого шанса уже никогда не получат. Второй раз Бог умирать не станет. Именно сейчас необходимо принимать ответственное решение, от которого зависит наша вечная участь. Любой, кто пренебрежет этим шансом или упустит время – погибнет на всегда.

От лица грешника Бог в образе Иисуса Христа умер за грех грешника смертью вечной, неся на Себе ответственность за грех наш. Мы либо принимаем прощение и оставляем грех, либо не принимаем и продолжаем грешить, выкидывая дар Божий на помойку нашего равнодушия.

Сегодня Бог все еще призывает нас оставить грехи свои, прекратить жизнь в противлении Богу и начать жить новой жизнью, жизнью Христа, фактически произвести обмен судьбами, так как без этого наше покаяние не покаяние, а жертвоприношение не жертва, но обман и банальное убийство.

Ходатайство

Утренняя и вечерняя жертва – символизировали лишь ходатайство Христа. Иначе зачем нужна была бы еще и жертва за грех приносимая самим человеком? Иисус принес Себя в жертву и ходатайствует теперь за нас на основании этой жертвы, давая нам возможность для покаяния.

Но для спасения человека от влияния греха не достаточно было просто показать, что Бог нам не враг, и дать возможность еще раз определиться с выбором. Без Духа Святого влияющего на совесть, мы никогда не смогли бы даже подумать ни о чем хорошем, не говоря уже о том, чтобы покаяться. Покаяние человека без Духа Святого становится невозможным.

«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс.50:19). Наша гордость и самомнение препятствуют покаянию. Чтобы совершить достойный плод покаяния нужно смирить себя перед Духом Святым и Его обличениями. Необходимо признать грех и осознать его последствия, понять чудовищность и опасность того положения в котором мы оказались: что «противление Богу живет в нашем сердце». Должна произойти печаль о грехе, и появиться желание оставить грех. Для этого нам необходимо осознать свою беспомощность, возможно выбиться из сил, увидеть Того Кто мог бы нас спасти, Кому мы могли бы довериться, и даже просить Его не только заместить нас в смерти – то есть принести жертву Богу, но и даровать нам само желание оставить грех.

Сохраняя подаренную человеку свободу, отвергнутый Бог не может навязывать нам Свое общество или пытаться изменить наш выбор вопреки нашему желанию, иначе вселенная тогда будет строиться не на любви и свободе, а на тирании и страхе. Поэтому Дух Святой не имеет права работать над совестью человека, когда идя против совести, Его вновь и вновь прогоняют. По закону свободы Он должен просто оставить человека погибать, пожиная плоды своего выбора.

Самое важное предупреждение этому миру

Однажды я задал Богу вопрос: Почему сатана не имеет возможности покаяться, почему для него уже закрыта дверь благодати. Ведь если бы он покаялся, то зла на земле было бы меньше, и он имел бы спасение. Неужели Ты Боже такой жестокий, что не даешь ему возможности покаяться и закрываешь возможность покаяния по Своему произволу? Как это может соотноситься с Твоей любовью? Почему Ты не хочешь простить всех?

И Бог показал мне: Что «как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:37–39).

Многие читая эти слова обращают внимание только на то, что во дни Ноя "перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж", но что в этом такого особенного? Ели, пили, женились и выходили замуж всегда! Но во дни Ноя, перед потопом, было кое что еще, особенное, чего не было больше никогда, ну разве что только в Содоме. А именно: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5).

Вот в каком состоянии пребывали люди перед потопом. И это же состояние будет у людей перед пришествием Христа, когда Дух Святой будет отнят от земли и дверь благодати закроется.

Но будут в