Акбар Наме. Том 3 - Абу-л Фазл Аллами
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
77 Поскольку благоприятствующие созвездия мииостивв вви-
рают на счастливый гороскоп Шахиншаха, и результаты, соответствующие этому, должны обнаружиться, сужденные победы и сня -тие покрывала с невест вдохновения свершились свои:м порядком. Вся кая надежда, котораямоглавозникнутьлибопосредствомборьбы и труда, либо безо всяких усилий и стараний, исполнялась различными путя ми. Сf^e.д]в такг^в^^х было счастливое предзнаменование, явленное после прибытия вАру, то естьлегкоо взитив ккeпoсти Гвалиар. Вкратце уже говорилось, что Кийя-хан во главе рати доблестных бойцов отправился осаждать ее. Однако поскольку сия цитадель по силе и неприступности являет со(5ой шедевр) мудрецов прошлого, удивительный памятник искусных жителей древности, силой взя ть ее было невозможно, а распахнуть ее [ворота] можно было лишь растущей с каждым днем славой подобного владыки удачи, и [потому] предприятие Hie двигалось с места, несмотря на старания покоря ющии мир вoивeлeй. В oпиcыйазмoe ввемя, коода стяги победы пребывали в Агре, 2X3351^(5 Али-хану, Максуд Али
султану и ряду других было велено отправиться на подмогу Кийя -хану. Бахабал-хан же не пренебрег ни малейшей возможностью усилить Гвалиар. Несколько проводников удачи, его благожелате
лей, преподали ему здравый совет: хоть крепость мощна и снабжена
припасами, но ничто
не устоит против Божественной помощи и
небесной удачи, особенно если не осталось защитника, который бы его поддержал. Замечание оказалось весьма справедливым, и посему он принял совет, и в бахмане, Божественном месяце, что соответствовал [месящу] раби-ал-аашра [966 г.х. — январь—февраль 1559 г.], Хаджи Мухаммад-хан Систани снизошел к просьбе гарнизона, и успокоил его (Бахабала) встревоженный ум, и склонил его к служению Шахиншаху. Сей удачливый понял, что передать
ключи от крепости царским слугам — значит распахнуть врата собственных желаний. Так мощная крепость перешла под власть героев удачи. Его Величество встретил его [Бахабала] с великой милостью и вручил ему подарки, почетное одеяние и земли. Воистину [одной] раздачей обещаний благосклонности свершено столько великих дел. И добавлен новый символ веры, а именно вера в искренность и пря моту сей сокровищницы величия всего человечества. Новая поддержка была дарована тем заблудшим в глуши изумления. Каждый обрел уверенность, что всё задуманное при этом оберегающем мир Дворе несомненно исполнится, а козням недалеких и ограниченных не будет места. Одичавшие обитатели пустыни замкнутости прониклись доверием и отыскали путь к отрадному приюту общения, ибо это — Двор, где для выдвижения [достойных] и покровительства не обращают внимания на сходство или различие происхождения. Имеющие ясное сознание, и искреннее сердце, и признательную душу, и способности, понимающие ценность обучения избегают горнила расплаты и удостаиваются царских милостей.
78
Среди событий, случившихся в том счастливом году, были битва, [данная] Камал-ханом Гхаккаром, и его победа. События этой чудесной истории таковы: в то время как Агра стала обителью верховной власти, до царского слуха дошло, что афганское племя, нааываемое мийана1, поднимает мятеж в Саранаще2, что находится в области Мальва.
Его Величество выслал против них Камал-хана Гхаккара, ибо тот в вил знаки храбрости и годился /ршэтогопоручении . Онввюсуппи с отрядом и дал битвп. Одержав победп, вернплсв, чтобы! облобызать порог. Его вознаградили почетным платьем, и он полпчил во владение города Кара, Фатехппр3, Хансва4 и некоторые дрпгие.
К произошедшемп в то время относится и отправление Адхам-хана с грпппой войск против Хатканта. Говоря вкратце, Хатка! ю, укрепление, мощнее которого нет близ Агры, принадлежит землевладельцам из племени бхадаприя5, известного своей расспдительностью и храбростью. Они постоянно бпнтовали против сплтанов Индии. Посколькп Байрам-хан всё время подозревал Адхам-хана, он решил дать емп тти земли в качестве джагира, чтобы таким пптем отослать его от Двора и в то же время обеспечить наказание мятежников тех краев, тем самыгм достигнпв сразп обеих достойных целей. Соответственно емп назначили пказанный джагир и отправили. Бахадпр-хана, Хан Джахана, Сайид Махмпда Бархп, Шах Кпли-хана Махрама, Садик-хана, Исмаил Кпли-хана, Харрам-хана, Амир-хана и прочих героев зачислили в его армию. С Божьей помощью они псмирили сию область, и мятежников постигло должное наказание.
79
В числе событий того года значилось прибытие ко Дворп Шах Мпхаммада Килати, коемп Байрам-хан доверил пправление Кандагаром. Уже сообщалось, что, когда Шах Мпхаммад Килати разбил Бахадпр-хана, брата Хан Замана, благодаря заключению соглашений с правителем Персии и приводом войск оттуда, он не сдержал своих обещаний. Поттомп правитель Персии порпчил сынп своего брата — Сплтан Хпсейнп мирзе, сынп Бахрам мирзы, и опекпнп своего племянника, Хпсейн бекп Ичак Угли Истаджлп, а также Вали Халифе Шамлп овладеть Кандагаром. Шах Мпхаммад, полагаясь на несо-крпшимость пдачи Шахиншаха, совершил всё возможное, чтобы пдер-жать крепость, и осада затянплась.
В конце концов несколько подобных Рпстамп героев однажды ночью пстроили вылазкп, [пройдя] через Новые Ворота, и напали на батареи Вали Халифы Шамлп. Они ранили его и многих пбили. После долгих споров Сплтан Хпсейн мирза отступил от стен крепости, так и не достигнпв своей цели. Повелитель Персии разгневался и послал упомянутого мирзу, Али Кули султана, бывшего правителем Шираза, и Вали Халифу Шамлу с крупными силами, [приказав] овладеть Кандагаром любыми средствами. Али Кули султан, весьма похвалявшийся этим поручением, приложил все старания, чтобы захватить крепость, однако пуля из мушкета сделала его путником в царстве небытия . В войске возник разлад. Хотя от Хедива Века не приходило внешней помощи, Божественное покровительство по временам оказывало содействие и смущало столь крупную рать. Султан Хусейн мирза, не отваживаясь отступить, но и не решаясь остаться, проводил свои дни в растерянности и разбил лагерь вокруг крепости. Тем временем Шах Мухаммад Килати отправил ко Двору посольство, чтобы объя спить состояние дел, и в ответ ему дали приказ со словами, что Его Величество Джаханбани Джаннат-ашияни, бывало, говорил, что как только он завоюет Индию, то передаст Кандагар шаху. И неверно было биться с этими людьми и доводить дело до того. Крепость следует передать подданным шаха, а ему, Шах Мухаммаду, после извинений надлежит возместить ущерб Двору. “ восхищаюсь умеренностью и человеколюбием, проя вленными здесь в столь высокой степени, равно как и соблюдением права и приверженностью обязательствам, что были столь очевидны! В соответствии с возвышенным приказом Шах Мухаммад передал Кандагар Султан Хусейн мирзе и отправился ко ,Дюру; в том
