Быть женщиной. Откровения отъявленной феминистки - Кейтлин Моран

– Пора, – вышибала оттащил меня от столика вместе со стулом. Его коллега так же обошелся с Вики. Не прошло и минуты, как мы, в сумбуре и негодовании, с пальто в руках, очутились на улице.

Топчась на тротуаре, мы даем волю гневу.

– За что? Почему вы нас выставили? – визжим мы. – Мы просто непредвзятые исследователи стриптиза! Мы журналистки! С соответствующей квалификацией! Мы честные профессионалы! Мы работали на Radio 4!»

– Нас не проведете, – отвечают они. – Вы проститутки.

Минут через пять, после все более настойчивых расспросов, мы выясняем, что клуб облюбовали «простомордые» русские проститутки и прибирают к рукам клиентов, которым – подумайте, какое разочарование! – «обычные бабы» больше по душе, чем стриптизерши. По убеждению вышибалы, это мы и есть. Он знает, что мы не стриптизерши – значит, проститутки. Вики в своем кардигане – и я в своих кроссовках. В его мире систематика женщин строится по принципу двоичного кода: стриптизерша, шлюха. Других не бывает. Само собой, не бывает и репортерш чуть за двадцать, надеющихся выжать 1200 слов из любого информационного повода, заодно выхлебав все стоящее в бесплатном баре.

И я вернулась к убеждению, что стрип-клуб – уродливый чертов анахронизм.

– Я же говорила, что это место хищнической эксплуатации, – попеняла я Вики, когда мы курили в подъезде.

– Но мы обе сделаем из этого по колонке, – ответила она в высшей степени разумно.

Итак, мы вроде бы не остались внакладе.

Хотя, если смотреть шире, остались, и еще как! Сама идея клубов, где женщины раздеваются перед мужчинами, – за все время своего существования вплоть до вчерашнего дня – это ведь попросту… чудовищное хамство. В конце концов, история человечества – это «99 % женщин, покоренных, бесправных и воспринимающихся как объект сексуального влечения». Женщин загнало в эту ловушку – тут двух мнений быть не может – то очевидное обстоятельство, что они нравятся мужчинам. Во все века и времена желание мужчин обладать женщинами порождало чудовищные проявления варварства. Именно оно, это желание, становилось причиной всяческих ужасов, потому что мужчины были господствующей силой, не ограниченной никакими законами, не подчиняющейся никакому авторитету. Мои сограждане еще помнят времена, когда мужчинам дозволялось насиловать своих жен: женщины не рассматривались как полноценные участники сексуальных отношений, имеющие право в них отказать. Германия ввела уголовное наказание за изнасилование только в 1997 году, а Гаити – в 2006-м. Есть страны, где это преступление ненаказуемо до сих пор – Пакистан, Кения и Багамские острова. Даже там, где предусмотрена уголовная ответственность, власти уклоняются от реального преследования насильников: особой критики со стороны организаций по правам человека за низкий процент раскрытия изнасилований «удостоились» Япония и Польша. На огромных территориях – при явном или скрытом попустительстве государства – воспринимают женщин едва ли больше, чем усовершенствованные секс-игрушки для мужчин.

То есть очевидно, что в современном обществе стрип-клуб – такая же нелепица, как афиша «Представление менестрелей» или «Избиение евреев».

Кстати, почувствуйте разницу: допустим, белый вздумал бы открыть клининговое агентство, где работают исключительно чернокожие, наряженные рабами с плантаций, беспредельно запуганные и пресмыкающиеся перед работодателями. Да против него ополчился бы весь мир!

– Что это вы затеяли? – неслось бы отовсюду. – Мы не собираемся возвращать рабство, замаскированное под «эстрадное представление»! Даже в качестве «социального эксперимента» для реалити-шоу на Четвертом канале!

Но что такое стрип-клубы, как не замаскированная под «эстрадное представление» квинтэссенция всей истории дискриминации?

Любой аргумент в их пользу ложен. В последнее время модные журналы взяли за правило публиковать интервью с молодыми женщинами, которые работают стриптизершами, чтобы платить за университет. Считается, что это вроде как снимает все возражения против стрип-клубов – мол, смотрите, умныедевушки делают это, чтобы стать дипломированными специалистами!

Неужели, если девушка говорит «Я оплачиваю учебу в университете, зарабатывая стриптизом», то спор об этической стороне существования подобных заведений можно с легким сердцем объявить исчерпанным? Если женщины вынуждены раздеваться, чтобы получить образование, – студенты мужского пола к этому способу точно не прибегают, – то это гигантская политическая проблема, а не оправдание дальнейшего существования стрип-клубов. Мы что, действительно верим, что стрип-клубы – эдакая уютная богадельня, благодаря которой женщины – во всяком случае красивые и стройные (по-видимому, толстым и некрасивым остается то же, что и всем студентам мужского пола) – могут получить степень? Поверить не могу, что женщины, вроде бы получающие высшее образование, такие идиотки.

Я понимаю, это звучит глупо, но все равно скажу: «Девушки, завязывайте со стриптизом, вы нас всех подставляете!»

Скажу больше. Проблема не только в том, что одни девушки подставляют других. Стрип-клубы подставляют всех нас. Здесь оживает худшее и в мужчинах, и в женщинах. В этих заведениях нет места самовыражению или радости – нет возможности познать себя, пережить приключение, нет шанса хотя бы на приличнуюночь с четырьмя непременными компонентами: мужчиной, женщиной, алкоголем и сбрасыванием одежды. Как вы думаете, почему такое множество людей относится к стрип-клубам с инстинктивным омерзением? Потому что там никто не веселится. Там удовлетворяют потребности (заработать, посмотреть на женское тело) самым депрессивным из возможных способов. Посидите в одном из этих мест трезвыми – как мы с Вики поначалу (первая бутылка бесплатного шампанского добиралась до стола почти семь минут) – и убедитесь сами. Женщины ненавидят мужчин. Если бы удалось подслушать внутренний монолог стриптизерши, когда она стаскивает стринги в двенадцатый раз на дню… Нет, это не животные страсти Piss Factory от Патти Смит – в лучшем случае Sixpence None The Richer с кисельной Kiss Me.

Ну а вы, мужчины? Вы правда находите там больше страсти, больше счастья? Можете, положа руку на сердце, сказать – когда врубается музыка и женщина начинает извиваться, призывно глядя на вас, – что питаете к ней добрые чувства? Да ни один мужчина не заставил бы женщину, до которой ему есть дело, женщину, на которую он хочет произвести впечатление, стоять перед ним и снимать трусики, чтобы оплатить такси до дома. Вы тратите кучу денег на эту пустышку! Пристрастие к порно и стрип-клубам – третья по значимости причина, по которой мужчины влезают в долги. От 60 до 80 % стриптизерш в прошлом подвергались сексуальному насилию. Это грязное место, ужасно грязное. Каждый танец, каждый приватный кабинет – это уродство, горе и паскудство, дискриминация и работорговля.

На главной улице города стрип-клуб зияет как выбитый зуб.

В 2010 году Исландия – с лесбиянкой премьер-министром и парламентом, где 50 % депутатов женщины – стала первой страной в мире, запретившей стрип-клубы, руководствуясь по преимуществу феминистской, а не религиозной этикой.

– Полагаю, мужчинам Исландии пора привыкнуть к мысли, что женщины не товар, – заявила Гудрун Йонсдоттир, выступая за изменение законодательства.

По моему убеждению, эта идея принесет мужчинам, их банковским счетам и женщинам, с которыми они встречаются, одно только благо. Мужчинам незачемглазеть на сиськи и письки. Они не умрут, если не смогут бегать на стриптиз. Сиськи не витамин D. Давайте снимем наших женщин с шестов.

Что касается шестов в танцевальных классах, тут дело другое. Ей-богу!

Кто бы мог подумать! Кажется, в этом нет никакой логики! Я знаю, что для многих феминисток стрип-дэнс – чуть ли не знамение апокалипсиса, свидетельство того, что миром заправляют какие-то иллюминаты-женоненавистники, тайная цель которых – подорвать дух наших девочек обучением приватному танцу в местном спортзале в 11:30 утра. Но это явно не тот случай.

Видите ли, с практическойточки зрения эти занятия совершенно бесполезны. Девчонки, в ночных клубах нет никаких шестов! Если вы готовы потратить несколько сотен фунтов, обучаясь всем этим «сексуальным» движениям, знайте: нигде, ни в одном общественном месте вы не найдете шеста, чтобы продемонстрировать свои умения. Разве что стойка в автобусе. Считаете, что это справедливый эквивалент вашему времени и деньгам? Тогда вперед и с песнями.

Но практической стороной дело не исчерпывается. В принципе я не вижу ничего противоречащего суровым принципам феминизма в тренажерных залах и танцевальных классах, предлагающих уроки танцев у шеста, и в женщинах, их посещающих. Мы живем в мире бесконечных возможностей, так почему бы ненаучиться цепляться за шест мышцами таза? Это уж точнополезнее изучения латыни. Скажем, какая огромная выйдет польза, когда вам захочется украсить дом и придется свернуться в сложный узел где-нибудь в углу на лестничной клетке! И можно ли утверждать наверняка, что в случае апокалипсиса умение снять трусики под «Womanizer» Бритни Спирс не окажется выигрышной картой, от которой будет зависеть ваша жизнь?