Как родить Бога - Владимир Шемшук

У каждого Рода и Племени было своё время прове­дения свадеб, поскольку необходимо было, чтобы ребё­нок родился из вашего Рода, т.е. в ту же шестдницу (не­делю), что и вы. Рождение детей не из своего Рода, Пле­мени или Общины, как правило, ведёт к явлениям токси­коза у беременных в силу разных нерезонансных частот молекул.

Самые сильные эмоции возможны именно между людьми, принадлежащими к одному племени, и происхо­дит это, как уже говорилось, благодаря резонансным яв­лениям. Если вы выбрали себе спутницу (спутника) из дру­гого Клана, но принадлежащую вашему Роду (т.е. рож­дённую с вами в одну шестдницу), то опять же из-за ре­зонанса, когда амплитуда достигает бесконечности, в момент соития пара может умереть, что иногда и наблю­дается. Поэтому брать супругу(а) из своего Рода неже­ лательно именно по этой причине (даже если вы принад­лежите разным Кланам), хотя современное питание ва­рёной пищей настолько изменяет химизм вашего орга­низма, что резонанса не возникает даже у людей, зача­тых в один день.

Если вы уже ошиблись в выборе своей супруги из-за незнания древних положений о супружестве, не спешите разрывать созданные узы. Вам просто не удастся преодо­леть пятый кон в этой жизни, когда в силу резонанса долж­но произойти слияние мужского и женского организмов и появиться, согласно греческой мифилогии, андрогин, но вы сможете спокойно совместно пройти четыре кона. Наши предки испокон веков жили по кону. Кон - это опре­делённый временной отрезок жизни человека, подчинён­ный достижению конкретной божественной цели, которая задавала соответствующий образ жизни. Каждый из пер­вых трёх конов длились от 24 до 96 и более лет, т.е. кон можно было пройти и за 24 года (первый ранг), и за 48 лет (второй ранг), и за 72 года (третий ранг) и т.д.

§ 4. Основные критерии в выборе супруги (супруга)

Сегодня усиленно насаждается обезьянья форма оношений («без яна», т.е. без мужской формы энергии - это бесполая форма отношений, стремящаяся уравнять муж­чину и женщину), которая включает в себя грубость, об­ман, измену, унижения, насмешки, оскорбления. И эта обе­зьянья форма отношений распространена не только в суп­ружестве, сегодня она применяется и в отношении к сво­им детям, и к своим друзьям-товарищам, и между кол­ лективами, и даже целыми народами, которые уже себе не мыслят других форм взаимоотношений. В России обычно эта форма отношений прививается молодым лю­дям как подражательство всей той обезьяньей культуре, которая нам усиленно навязывается закулисой, западны­ми фильмами и средствами массовой информации. Одна­ко появляются и генетические носители этой культуры, которые не имеют человеческой души и поэтому ведут себя по-обезьяньи. Остановимся на этом подробнее.

При выборе себе спутницы (спутника) жизни нужно очень чётко понимать, что связать свою судьбу с суще­ством без души - это значит превратить свою жизнь в ад. Мало того, что вы намучаетесь с ним (с ней), постоянно чувствуя себя жителем джунглей, у вас родятся ещё и дети-обезьяны (т.е. без души), которые причинят вам ещё больше страданий, поскольку не оправдают ни одной ва­шей надежды. И к концу жизни вам придётся признать, что вы напрасно приходили в этот мир и вернуться обратно в него - не к кому.

Узнать бездушных людей достаточно просто: у них отсутствует понятие морали, тем более совести, и всякие попытки сформировать их оказываются бесполезными. Они легко крадут, хотя это кража не вызвана недостатком в питании или бедностью. Они запросто совершают наси­лие над другой личностью, особенно, если чувствуют свою силу и слабость другой личности, поэтому объек­тами их насилия часто становятся дети, женщины, стари­ки. Именно бездушные люди творят грабежи, убийства, делая это часто из любви к самоутверждению, а не из-за каких-то убеждений, которых просто не может быть по определению.

Бездушных людей следует отличать от одержимых, поскольку последние страдают подселением инородной сущности, которая поменяла им характер и пристрастия. Обычно подселения происходят, когда люди носят чужие вещи, особенно сейчас, когда много привозится поношен­ной одежды с запада и продаётся русскому населению в «секонд хэндах». Одежда несёт вибрации её носившего, следовательно, передаёт человеку судьбу и характеристи­ки прежнего владельца (которые в основном разрушитель­ные), в том числе и болезни, и инородных сущностей. Учи­тывая активную роль Запада в разрушении России, широ­кую продажу поношенной одежды можно рассматривать, как диверсию против русского народа.

Бездушных людей много в зонах ада (хотя чистых зон ада почти нет, они, как правило, смешанные), к кото­рым относятся страны Европы, Америки, Южной Азии. Здесь же можно подцепить ещё более опасные сущнос­ти - посланцев из ада. Это люди, продавшие свои души в прошлой жизни, а сейчас отрабатывающие своё прошлое процветание разрушением нашего общества. Если без­душные люди достаточно просто выявляются, то послан­цы из ада являются изощрёнными разрушенцами. Они изобразят из себя ягнят, но настоящая их цель - мучить вас. После очередной сцены насилия они, как ни в чём не бывало, будут продолжать с вами отношения, могут по­просить прощения и пообещать, что этого никогда боль­ше не повторится, но только чтобы усыпить вашу бди­тельность. Они не дадут вам ничего достичь и не дадут вам ничего делать созидательного в этой жизни. Длитель­ное сожительство с посланцами из ада, как правило, за­канчивается психиатрической больницей. Обычно они бесплодны, но если после длительных лечений или мо­литв у вас всё-таки родится ребёнок, то это будет нача­лом двойного ада.

Есть ещё одна опасная для супружества категория существ - это собственно захватчики Земли, которых рань­ше называли засланцами, представляющие собой нелюдей, хотя и имеют человеческий облик. Обычно свою жертву склоняют к половому акту, после чего с ней расстаются. Особенно у них в почёте девственницы и целомудренники. Контакт с этой категорией нелюдей заканчивается потерей вашего Рода, что приводит к исключению вас из цепи пе­ревоплощений.

Так же опасно связывать свою жизнь с людьми без духа. Определить бездуховных людей достаточно просто, у них, как правило, отсутствует стержень, они легко меняют взгля­ды, причём легко переходят от более конструктивных к ме­нее конструктивным. Они достаточно сильно подвержены различным зомбирующим воздействиям, наветам и сплет­ням, поэтому легко могут выплеснуть ребёнка вместе с гряз­ной водой, пойти не по тому пути, постучаться в не те две­ри, посвятить свою жизнь не своей цели. В жизни они пред­ставляют собой полностью дезориентированных великовоз­растных детей. Однако, в отличие от бездушных людей, засланцев и посланцев из ада, они поддаются исправлению, в них можно воспитать волю и, таким образом, создать у них тело духа. Надо отличать людей без духа от молодых лю­дей, находящихся в поисках смысла своей жизни, так как они тоже могут метаться, но их метания постепенно обре­тают направленность и осмысленность.

Встречаясь, молодые люди должны научиться отли­чать любовь от простого влечения. Обычно это чувство связано с взаимным резонансом, который наиболее силь­но проявляется у людей из одного Племени, при условии, конечно, если ваш организм синхронизирован (о самосин­хронизации подробнее в работе автора «Бабы Яги, кто они?»), т.е. любовь - это генетическая тяга друг к другу. В других случаях ваше увлечение можно считать влечени­ем, подкреплённым взаимной историей, которая, как по­казывает практика, бывает подчас ничуть не слабее гене­тического притяжения. Но всё-таки это чувство нельзя будет назвать любовью в том смысле, в котором она яв­ляется на самом деле.

§ 5. Для чего было придумано супружество

Супружество [3]было придумано для того, чтобы люди смогли овладеть божественной формой отношений, пре­вращавшей супругов в богов. И сегодня супружество может помочь нам защититься от всех форм обезьяньих отношений, которые сегодня усиленно навязываются нам «новой культурой», якобы европейской. В действительно­сти подобные отношения являются разработкой всё тех же захватчиков планеты, которых мы будем называть в сло­жившейся христианской традиции «силами сатаны», сокра­щённо «сс». Индивидуальное совершенствование часто оказывается несостоятельным, поскольку требует доста­точно большого времени для достижения даже самой не большой цели, и оно не может дать тех результатов, кото рое даёт обоюдное стремление супругов к достижению божественного уровня.