Словарь доктора Либидо. Том IV (П – С) - Александр Сосновский

Мотивация П. Ф. практически совпадают с панти фетиш. Одним из важных факторов также является эффект второй кожи. Присущ преимущественно мужчинам. Диапазон действий П.Ф. достаточно широк: от фантазий сексуальных и мастурбации до трансвестизма и метатропизма сексуального. См. также Фут фетиш. Ср. Стокинг фетиш.

ПАНТОКРИН, общеукрепляющее лекарственное средство животного происхождения; выраженный афродизиак.

Сырьем для получения П. являются панты – неокостеневшие, покрытые кожей и шерстью рога пятнистого и благородного оленей (марал, изюбрь).

«Петька, ты пил когда-нибудь пантокрин? Это лекарство такое, от всех болезней.» В. Аксенов. Апельсины из Марокко.

ПАПИК /разг./ (папашка), богатый покровитель; солидный пожилой клиент проститутки.

«Папик, – сказала она, – а ты когда-нибудь задумывался о том, что у меня практически нет никакой приличной одежды?» В. Пелевин. S.N.U.F.F.

«Какой-то папашка, толстый, в золотых очках и в форме…» А. Куприн. Яма.

ПАПУЛА, см. СИФИЛИД

ПАРА (парочка), двое влюбленных или супругов в ситуации интима, исключающего присутствие посторонних лиц; то же, что тет-а-тет.

«Лора и Фима были молодой счастливой парой.» С. Довлатов. Иностранка.

«…и только влюбленные парочки усиленно дышали в тощих аллейках «Цветника». И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев.

П. /перенос./: взаимопонимание и гармония сексуальная.

«Мы расстались: мы с тобой «не пара»,Как сказали добрые друзья.»

Семейная пара. Фреска из раскопок Помпеи и Геркуланума. I в. до н.э.

ПАРАГРАФ 175 /Paragraph 175/, статья единого уголовного кодекса Германии, предусматривающая наказание за муж. гомосексуализм («противоестественный блуд»), а также зоофилию.

Вступил в действие 15 мая 1871. Постоянный объект острейшей социальной дискуссии. Подвергался критике со стороны видных деятелей культуры, ученых, социал-демократов (Томас Манн, М. Хиршфельд, Август Бебель и др.). Несмотря на усилия борцов за права сексуальных меньшинств, П.175 неоднократно пересматривался в сторону ужесточения. Некоторая либерализация произошла в период Веймарской республики (1919—1931), однако приход к власти нацистов привел к резкому усилению гомофобии и росту числа обвинительных приговоров. Из текста П.175 было изъято определение «противоестественный», что позволило толковать его более расширительно, включая не только коитус анальный, но и любые другие формы активности половой, в т.ч. онанизм взаимный. В соответствии с поправками, внесенными в 1935, в концлагеря были отправлены тысячи гомосексуалистов. См. также Розовый треугольник.

П.175 продолжал действовать в послевоенной Германии. В общей сложности по этой статье были осуждены более ста тысяч человек. Лишь в 1968 действие П.175 было ограничено в ГДР, в 1973 – в ФРГ. П.175 полностью отменен 11 июня 1994 после объединения Германии. «Параграф 175» (2000) – документальный фильм режиссеров Роба Эпштейна и Джеффри Фридмана, посвященный преследованиям лиц нетрадиционной ориентации половой в фашистской Германии.

«§175a. Каторгой до десяти лет, а в случае смягчающих обстоятельств тюрьмой сроком не менее трех месяцев наказывается: 1. мужчина, совершивший блуд с другим мужчиной, используя силу или угрозы причинения опасности для жизни, или позволивший совершить с собой блуд; 2. мужчина, совершивший блуд или позволивший совершить блуд над собой с использованием служебного или рабочего зависимого положения другого мужчины; 3. мужчина старше 21 года, соблазнивший лицо мужского пола младше 21 года для совершения блуда над ним или позволивший совершить им блуд над собой; 4. мужчина, совершающий блуд с другими мужчинами или позволяющий другим мужчинам совершать блуд над собой на платной основе, а также предлагающий себя для этих целей.

§175b. Противоестественный блуд, совершённый человеком с животными, наказывается тюрьмой; также может вести к лишению гражданских прав.» Выписки из уголовного кодекса Германии в редакции 1871.

ПАРАНДЖА /от араб. фараджийя – верхняя свободная одежда/, обязательная форма одежды женщин-мусульманок вне дома.

Халат с ложными рукавами, полностью покрывающий фигуру вместе с головой. Обычно дополняется легким покрывалом (чадрой), густой сеткой из конского волоса (чачваном) и платком с узкой прорезью для глаз (яшмаком). П. символизирует подчиненное и зависимое положение женщины от мужа (1) или родителей.

«Я еще застал время, когда женщины, правда, уже немногие, носили паранджу, и было странно видеть, как в Ташкенте, садясь в трамвай, женщина придерживала паранджу зубами, чтобы при посадке та, качнувшись, не открыла лицо.» В. Розов. Удивление перед жизнью.

«…только ночью они оба возвратились, и часовой видел, что поперек седла Азамата лежала женщина, у которой руки и ноги были связаны, а голова окутана чадрой.» М. Лермонтов. Герой нашего времени.

«…позже кто-то из знакомых эмансипированных узбечек рассказывал мне, что там, внутри, под густым волосяным чачваном, действительно было так темно, что у женщин смолоду портилось зрение…» Д.Рубина. На солнечной стороне улицы.

«Около мусорного ящика, прислонившись к нему, стояла туркменская девушка; она прижимала рукою яшмак ко рту и смотрела далеко поверх базарного народа.» А. Платонов. Джан.

ПАРАПАТИИ, см. ДЕВИАЦИИ

ПАРАПЛЕГАФИЛИЯ, см. АПОТЕМНОФИЛИЯ

ПАРАПУБЕРТАТ, см. ПУБЕРТАТ

ПАРАФИЛИИ /от греч. para – часть сложных слов, означающая возле, мимо, вне и …филия/, отклонения от принятых в данном обществе норм половых, не относящиеся к патологии; то же, что девиации; перверситеты. Ср. Перверсии.

ПАРАФОБИИ, см. ФОБИИ

ПАРГЕДОНИЯ /от греч. para – часть сложных слов, означающая возле, мимо, вне и hedone – удовольствие/, в сексологии стремление к утонченным оргаистическим ощущениям; то же, что изощренность.

ПАРЕНХИМА, см. ФОЛЛИКУЛ

ПАРИС /Paris; известен также как Alexander/, в древне-греч. мифологии сын царя Трои Приама и Гекубы.

Согласно легенде, накануне родов Гекуба увидела сон, что произвела на свет огненный факел с клубком змей. Напуганные дурным предзнаменованием, родители отнесли ребенка на гору Иду и оставили там на произвол судьбы. Мальчика выкормила медведица, затем подобрал и воспитал раб Агелай. Юный П. жил вместе с пастухами, наслаждался безмятежной идиллией с волшебницей Эноной, дочерью речного бога Кебрена.

Лукас Кранах Старший. Суд Париса. 1540

Впоследствии П. занял особое место в античной мифологии. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида подбросила гостям золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». На почетную награду претендовали Гера, Афина и Афродита. Верховный бог Зевс поручил П. разрешить их спор. П. вручил яблоко Афродите, которая взмен пообещала ему любовь прекраснейшей женщины. Суд Париса имел драматические последствия для него самого и для всего древнего мира. П. расстался с Эноной и отправился в Спарту. Покорил царевну Елену, которая ради него бросила мужа (1) и бежала в Трою. Похищение Елены привело к началу кровопролитной десятилетней войны между греками и троянцами.

По мнению Гомера, высказанному в поэме «Илиада», П. отличался недостатком мужественности, самолюбованием и коварством. Вместе с тем, именно П. поразил в пяту величайшего героя Греции Ахилла. Мстительные Гера и Афина продолжали преследовать П. По их наущению, он был смертельно ранен ядовитой стрелой, выпущенной одним из бывших женихов Елены Филоктетом. П. обратился за помощью к своей бывшей возлюбленной Эноне, но она не захотела его исцелить.