Откровение (СИ) - Югорская Любовь "lyugorskaya"

-Ну да, еще скажите, что Чудотворец как колдуны.

-Да, сотворить такое и столько, это только Всесильный может, а еще, кстати, и тебя за три дня вылечить. Видишь, как крыльями размахался, да защебетал, а привезли к бабке чуть живого.

-Выходит, что те, кто сейчас клонируют овец, кошек тоже чудотворцы?

-Библия писалась так, чтобы наши предки могли хоть немножко уяснить, что и как появилось на Земле. Тебе ведь интересно все познать? Понимая современные достижения науки очень просто понять и принять силу Божью.

Так же Господь может взять кусочек Себя или даже одну клеточку и по ней сделать Себе подобного, сына, а потом с помощью Духа Святого вселить Сына в плоть Божьей матери, при том, не причиняя ей никакой боли стыда. Опять же, чтобы мы живя рядом с Сыном, видя Его дела, слушая Его проповеди, стали ближе к Отцу и ступили на стезю спасения. Сколько Отец посылал пророков, ведь их всех убивали, а для победы над дьяволом и для открытия врат ада нужен был не пророк, нужен был такой же Всесильный и Всемогущий, как и Сам Творец. Придя к апостолам после Своего воскресения Иисус проявил Свою мощь.

«Как посылал Меня Отец; так и Я посылаю вас. Сказав сие, дунул и говорит им; примите Духа Святого».

Ев. от Иоанна гл.20 ст.21.22

Ни один пророк не был наделен такой властью как обладание Силою Святого Духа, только Сын Божий и Отец наш Небесный. Ты получивший от Господа исцеление, не можешь принять и понять. И ой как же было Ему сложно достучаться до сознания людей того времени.

«Я от Бога исшел, и пришел; ибо Я не сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слово Моего.

Ваш отец диявол; и вы хотите исполнять похоти…»

Ев. от Иоанна гл.8 ст.42.43.44

Отвергая Исцелившего тебя, ты отвергаешь и Пославшего Своего Сына, т.е. Бога Творца. Покажи мне хоть одного из смертных, кто отдал бы своего сына ради спасения рода человеческого.

-Я почти, что понял о чем вы мне сейчас говорили, а вот еще в словах ваших молитв слышал о Духе Святом, и что это еще за определение невидимой силы?

-Это очень просто, если же о человеке говорят что, например, гадкая душонка, или какой мощный дух и дет от него. Так же есть и Дух от Отца и Сына, исходящий имеющий силу, давать жизнь, развивать таланты, творить чудеса исцеления.

«Если же Дух Святой не прост, то состоит из сущности и святыни, а подобное ему сложно».

Вас.Вел.Письма к кесарийским монахам.

Вседержитель.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель»

Откр.от Иоанна гл.1 ст.8

Раз есть начало всего и конец, значит у нашей бесконечности есть границы. Спешу с Божьей помощью описать все то, что узрел мой глаз и вместил мой разум.

Сначала мне грешной показали нашу вселенную и еще одну выше, наша живая, все движется как в водовороте, а та, что выше похожа на большой цветок лотоса. Те планеты, которые мы видим с Земли в виде падающих звезд, теряют свои материальные строения, а астральное отражение становится как твердый мыльный пузырь с такими же разводами только темными. Эти шары подымаются вверх после гибели звезды и их принимает огромный одетый в черное человек. Астральная проекция умерших звезд как футбольные мячи плывут прямо в руки к этому «строителю» и он из них выкладывает гигантский по нашим даже фантастическим меркам цветок лотоса. Ему осталось достроить полтора листка, и цветок будет готов. Вот такие две вселенные находятся, как я думала раньше в бесконечности. А оказалось, что все у нас четко ограждено.

И вот всю эту картину кто-то начал как будто уменьшать или удалять как на фотоаппарате. Может, если бы я была ученая или хотя бы интересовалась науками о космосе то, никакое сознание, увиденное мною, практически не вместилось бы.

Оказалось, что наша «бесконечность» вместе с двумя ее вселенными находится в большой треугольной наполненной газами подушке как в надутом только треугольном шарике. Вся внутренность темно-серо-коричневая, а вселенные издали кажутся как две деревни, только в одной горит свет, а в другой темно, как наши города с большой высоты.

Этих «подушек», как оказалось несколько, только формы у них разные: есть узенькие бесформенные меньше нашей «бесконечности» раз в сто, есть длинные надутые раз в двадцать меньше, наша «бесконечность» самая большая из всех увиденных мною в пространстве.

Все «подушки» расположены внутри двух параллельных линий грязно-зеленого цвета, каждая шириной с нашу вселенную. А потом показали самое интересное.

Огромное, очень красивой формы яичко, внутри наполнено чем то живым, такое ощущение, что это живой Дух и витает везде и вот эти две параллельные линии, удерживающие «бесконечности» проходят чуть ниже средины яичка, которое расположено носиком вверх. Сравнить это яичко с чем-то практически невозможно, в него можно вместить миллионы наших «бесконечностей». Почти у самой верхушки, расположен огромный стол как из прессованных туч цвета кремовой розы, рядом стул –трон, а на нем Бог Отец. Все очень величественно, торжественно, но никакой напыщенности. Всюду чувствуется любовь, любовь и только любовь.

И еще одно чудо поразило меня до глубины души. Когда мы просим святых Угодников о помощи, целуем их изображения на иконах, стараемся приложиться благоговейно к их мощам, мы ни на мгновение не задумываемся, а какого же им там с нашим грузом слез, воздыханий и мирских желаний. Однажды, стоя в очереди к мощам Сергия Радонежского, я услышала шепотом произнесенные слова, говорила молоденькая женщина:

-Прости нас, Сергие Радонежский, что мы грешные и по смерти твоей не даем тебе покоя.

Услышав такие слова, произнесенные почти еще дитям, устыдилась своих мыслей, потому что идя ко святому перечисляла в уме все свои проблемы и готовилась обо всем просит святого; о детях, о здоровье, о материальных потребностях. Видя такое проявление святости среди молодых, сердце наполняется радостью и ликованием. Не умрет православие, и не пропадут напрасно труды и муки Иисуса Христа, указавшего нам пути к вечной, блаженного наслаждения и любви, жизни.

Видела, как нас любят святые угодники.

«…и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв».

Евг.от Марка гл.12 ст.33

Они, родимые, стоят в очереди ко престолу всевышнего. Одежды на всех как из белоснежной искрящейся парчи, только очень легкой, у каждого свой покрой, лишь одинаковая длина, почти закрыты ножки. Стоят молча, только те, кто подальше, о чем-то тихо переговариваются. Лица светлые, чистые, дышат здоровьем, покоем, почти все молодые, стариков не видела. Господи, слава тебе! С какой неописуемой любовью, неослабеваемым вниманием, дыша огромной мощью, Бог слушает просьбы святых, принимая даже самые маленькие мольбы и слезные воздыхания. Теперь становится понятным выражение (питается Святым Духом). Святые настолько какие-то легкие воздушные, что стоят на густых плотных облаках, как мы на земле. Им не нужны продукты, достигнув наивысшей точки духовного блаженства, святые вместо отдыха помогают нам. Так будем же немногословны и не пустословны в просьбах своих, дабы не тревожить понапрасну наших предстателей пред Господом.

И еще одно чудо дано мне было увидеть. Как Всевышний приходит к нам и к Его детям.

С Божьей обители появляется луч, величиной с половину нашей вселенной. В «подушке» шара нашей «бесконечности» появляется дыра, и белый свет красивым рассеивающимся книзу лучом бьет на нашу вселенную. В этом луче появляются искорки как те, что блестят под солнцем на снегу или как те, которые образуются на свету от разбрызгиваемой воды. Из этих живых искорок постепенно формируется человек сначала только чуть видно, по мере сгущения, очертания становится все отчетливей. Лицо человека лет сорока пяти или пятидесяти, длинная волнистая борода, густые по плечам тоже волнистые волосы. Волосы седые, но не чисто белые, а как с серым пепельным оттенком. Одежда как – будто выткана из утреннего тумана, наподобие рясы священника, длинная до щиколоток. Ножки босые. И ступает Он ими по нашей вселенной, как вот если б человек ходил по рассыпанной фасоли. Так огромен и величественен наш Бог. Видит и слышит буквально все. Принимая все просьбы от святых Угодников, следя за обустройством и порядком во вселенных. Сильно сокрушается, глядючи, как мы духовно слабы. Как мы изобретаем и применяем разные виды оружия, как поганим данную Им нам Землю. Как мы поддаемся искушениям дьявола.