Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете. - Виктор Владимирович Курляндский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
в) во время конфликта в течение 1 года 3 месяцев 20 дней можно ожидать особо жестокого противоборства.
Как избежать войны?
Расположение букв "А", "Т" и "Е" на циферблате постоянно (всегда) угрожает миру букв. Не прекращающееся перемещение буквы "А" с каждой минутой ухудшает обстановку.
Войны или царства антихриста не будет только в одном случае, когда все буквы, собравшись на новое Совещание, пригрозят букве "А", что сдвинутся со своих мест и начнут перемещаться вместе с ней или даже быстрее ее.
Такое состояние называется "гонка вооружений" и связано с колоссальными затратами. Гонка не меняет положения букв на циферблате.
Возможно, такая угроза отрезвит и успокоит букву "А" и она примет предложение буквы "М" поддержать миротворческую инициативу и начать программу "1000 лет мира мы начнем с 1000 мирных дней!"
Ибо бессмысленно вращать циферблат с сумасшедшей скоростью, ничего не получая от этого.
Видимо, буква "А" уверена, что буквы не выдержат гонки, и поэтому трудно рассчитывать на мудрость "А".
Мы завершили анализ процессов, смоделированных Нострадамусом на часах.
Но остались вопросы.
Два вопроса исследователя:
а) Что мы увидели:
• предупреждение верного христианина об угрозе прихода антихриста или устрашение христиан, которое придумал 444 года назад и осуществил враг веры, мечтающий о приходе антихриста;
• предсказание человека, искренне верующего в Иисуса Христа, о наступлении часа величайших испытаний для человеческих душ, или провокация, задуманная врагами истинной веры в Иисуса Христа с целью опорочить имя будущего (в 2035–2040 годах) великого ревнителя веры;
• искреннее беспокойство и предупреждение астролога, радеющего о мире, о том, что, согласно его прогнозу, в названный им год возможно крупнейшее в истории человечества военное противостояние народов, вызванное религиозными, какими-то иными разногласиями, или это величайшая в истории человечества провокация, направленная на то, чтобы инициировать подозрительность, вражду между народами и тем самым добиться достижения целей, затрагивающих глубинные проблемы развития и взаимодействия этносов, в том понимании целей, какое было возможно в первой половине — середине шестнадцатого столетия?
б) В чем причина катастрофы в том виде, как она моделируется на часах Нострадамуса, ведь мы радовались прекрасному расположению букв "CHRIST" и вдруг?
Ответа на первый вопрос никто еще сегодня на планете дать не сможет.
Может быть, до начала крупнейшей в истории человечества катастрофы так мало времени, что люди и не разгадают всего, что хотел сказать автор пророчеств.
Но на второй вопрос я хочу ответить, независимо от того, кем предстанет перед историей, перед человечеством, перед богом Нострадамус в 2035 (или 2040) году.
Прежде всего о дате "1440 год".
Для Нострадамуса этот год не только символ торжества веры в Иисуса Христа.
После 1440 года в Европе началась эпоха Ренессанса (Возрождения).
А это экономический подъем, торговля, новые художественные и философские идеи, расцвет искусства, зарождение современной науки (изучение человеческого тела, растений, животных, минералов), географические открытия, книгопечатание, меценатство…., революция духа.
Филиппе Брунеллески, Пьеро делла Франческа, Марсилио Фичино, Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Никколо Макиавелли, Микеланджело Буонаротти, Рафаэль, Николай Коперник, Галилео Галилей, Бартоломеу Диаш, Джон Кабот, Васко да Гама, Христофор Колумб, Фернан Магеллан, Элькано, Томас Мор, Мартин Лютер… — имена, олицетворяющие величие Европы, находившейся в расцвете сил!
О торжестве западно-европейской цивилизации, суперэтноса, выразившемся в революционных открытиях и величайших достижениях во всех областях человеческой деятельности, думает Нострадамус, когда привлекает наше внимание к дате "1440 год".
О важности эпохи Возрождения для Европы говорит такое высказывание: "европейская история смогла в общем и целом понять значение падения Рима, но не смогла вычислить еще больших потерь для знания, обучения, цивилизации, заключавшихся в падении Македонской империи… определенные потери не были возмещены вплоть до итальянского Ренессанса". [18]
Ему не нравится состояние, к которому пришла Европа в наше время.
«Главной характеристикой этого времени оказывается уже давно реализованный цивилизационный выбор, уже несомненное стратегическое целеполагание в социальной сфере, основанное на идее гражданского общества, состоящего из эгоистичных и целеустремленных, рационально отстаивающих свои локальные интересы индивидов. Демократия при этом — механизм выявления равнодействующей локальных частных интересов в политической, экономической и социальной сфере, то есть воли политически активного (а не абсолютного) большинства и реализация этой воли специалистами управления.
… европейское Новое время — уже сделанная ставка на определенным образом понятую и, более того, религиозно освященную (протестантизмом) рассудочную эффективность, базирующуюся на глубоком разделении учреждений, институтов и типов труда. Рациональный, аналитичный, профессиональный жрец этой эффективности в строго определенном… храме, в своей четко очерченной сфере деятельности — интеллектуал… и для него сущностно противоестественно всерьез внедряться в другие храмы и молиться иным богам.
Вырываясь из тисков феодальных и конфессиональных иерархий как формы организации материальной и идеальной жизни, запад последовательно освобождался от посредников между собой и миром, между собой и Абсолютом (гражданское общество и протестантизм), "приручал" общество и Абсолют и в значительной мере избавил личность и от общества, и от Абсолюта». [16]
Со времен Ренессанса в Европе произошли изменения, которые можно характеризовать как упадок.
«…где исчезают серьезность и подвиг, где обыгрываются и осмеиваются жизнь, страдание и смерть, где аннигилирует само понятие целостности. Миссия постмодернизма — крошить, склеивать наоборот и пародировать все, что человечество родило, выстрадало и с чем породнилось в своей истории — то, что оно ощущает как идеалы и ценности; по большому счету — крошить и осмеивать Историю. Перефразируя классика, можно сказать, что если Возрождение взрастило плеяду гигантов, а модернизм Нового времени видел далеко вперед, стоя на плечах этих гигантов, то постмодернизм свалил модернизм лишь затем, чтобы, стоя на плечах гигантов, публично гадить им на головы.
Постмодернизм же явно и настойчиво указывает… путь замены Истории — Игрой, где бесконечное множество инноваций (смысловых, деятельностных, интеллектуальных, социальных) будет твориться или возникать в результате игры в локусах разъятой целостности мира на употребимых лишь в этих локусах, но никак не связанных между собой многообразных языках этой игры.
Незачем говорить о неприемлемости игры жизнью для религиозного сознания, для которого здесь императивно христианское "обезьяна Бога есть Дьявол". Игра-отражение, игра-имитация, игра-пародия и самопародия, заменяющая и вытесняющая жизнь и диктующая ей свои имитационные законы, делает человека, поверившего в игру как в жизнь, абсолютно бессубъектным и полностью зависимым от игроков, устанавливающих или изменяющих правила.
… интеллектуальная элита здесь обычно понимается не по Ортека-и-Гассету (моральное и интеллектуальное превосходство над народной массой плюс наивысшее чувство социально-государственной ответственности), и даже не по
