Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров

владеет хозяин, в этом измеряется его богатство. Ценность любого человека в изолированной системе это его способность трудиться, оправдывая тем самым свою жизнь. И если любой человек не трудится всю свою жизнь во благо своего хозяина, то он не имеет право на жизнь, она ему не принадлежит, это право хозяина решать — кому жить, а кому не стоит. Одно из самых слабых мест в теории и практике элитаризма, это её вынужденная, как она считает, борьба за своё будущее в объективно историческом процессе с обществом социализма. К огромному сожалению для «избранных» возможность ведения борьбы ей предоставлено лишь в информационном поле, но точнее сказать информация является абсолютной монополией элиты, только она ею и владеет, потому что это поле для её манёвров единственно ей доступное. Так называемая якобы кровопролитная не иначе как не за жизнь, а на Смерть борьба между обществами элитаризма и социализма поистине странная, если не сказать более — её вообще нет и никогда не было, но что ещё более странно — никогда ни при каких условиях не будет или даже быть не может. То есть другими словами никакого противостояния между изолированной и открытой системами не существует в природе, никогда не существовало и не будет существовать. И хотя её искусственно создали как некую изолированную самодостаточную систему в иллюзии и обмане, но в реальности её нет, не было и быть не может. Тогда что же происходит на самом деле, разве войны, кризисы, чудовищные преступления и прочие социальные катаклизмы иллюзия, обман, но они ведь происходят в реальности, а не в информационном поле?! Да они реальны и человечество самозабвенно создаёт их своим трудом, как ему кажется для своего блага. Человека в это время убедили в одном: что труд не является священным. На самом деле труд мастера — это совсем ни в каком виде не производство материальных благ, а СоТворение Мира. Хочешь быть рабом — будь им! Хочешь быть злодеем — будь им! Будь кем угодно по своему желанию, но только если ты в полной мере осознаёшь свои деяния и их последствия Духовным Разумом. Духовный Разум это и есть тот самый «золотой век», где ответственность ставится превыше всего, и не просто ответственность, а абсолютная и осознанная — личная. Только так выкристаллизовывается воля СоТворца Мира — в личной ответственности перед всем СоТворённым Миром. СоТворец Мира никогда ни при каких условиях не оспаривает или подвергает сомнению данное ему Актом Жизни право на труд, это его священное право, никто не может лишить его этого права. Если он своим трудом создал Мир, в котором процветают насилие, обман и иллюзия, то это его Мир, за который он лично несёт ответственность и за который отвечает на суде перед Создателем. Не просто так Гармония в начале времён задаёт определённый тон движения времени, она тем самым задаёт ограничения на СоТворение Мира. Мастер не просто творит что хочет, потому что может, а творит строго в соответствии с Высшим Замыслом Создателя, только такой человек получает статус мастера. Мастер именно тот, кто вечно пребывает в «золотом веке», потому что его труд заносится в книгу бытия, то есть он своим трудом СоТворит Мир — будущее. Все творения, какие бы они не были прекрасные или ужасные, или какие угодно на выбор, но, если они не СоТворены как будущее, то они не жизнеспособны и потому изолированная система, как бы она не была глубока и обширна, не может существовать больше периода, ограниченного запасом жизненной силы, переданной ей в начале времён Актом Жизни, она вне движения времени. Потому, когда речь заходит о якобы некой борьбе народов за светлое будущее, не надейтесь, его там нет и никогда не было. Мастер, независимо от того где он или кто он, будущее создаёт своим трудом, своими руками, а не борется за него. В слепом противостоянии ничего не создаётся, а только разрушается, что собственно и наблюдается на Земле в информационном поле сражений всех против всех. Вывод напрашивается один: если хочешь не стать, а быть мастером — будь им!

Основными и основополагающими принципами мастера, то есть возникновение понятия будущего являются:

Производительный труд.

Разделение труда.

Распределение результатов труда.

Как ни странно, но это все принципы, которые определяют взаимоотношения в обществе социализма. Так же покажется странным утверждение, что нет различия в принципах труда дикого племени и развитого индустриального государства. Крайне важным для мастера является разделение понятий существования идеального и реального социально-экономического общества. Само образование термина «общество» формируется именно под воздействием этих понятий. Идеальная, то есть гармоничная система взаимоотношений между природой и обществом связана с предоставленными природой естественных условий для полного жизнеобеспечения человеческого общества, проживающего на данной территории. Данная жизненная система не просто самодостаточна, а она обладает способностью к самовосстановлению. Реальная социально-экономическая общественная система складывается во времени и пространстве под влиянием друг на друга человеческих обществ, проживающих на разных территориях. Идеальная система определена границами изолированной территорией. Развитие человеческого социально-экономического общества расширяет границы территории. Именно расширение территории, занимаемой обществом, является критерием понятия развития для социально-экономического общества. Не человек является единицей общества, а семья людей. Человек наделен животным организмом, изначально определенным для возможности существования на Земле — на данной территории. Человек, в отличие от всех животных на Земле помимо инстинктов наделен сознанием. Это, пожалуй, единственное отличие человека от животного. Сознание человека развивается в ущерб развитию животных инстинктов. При этом человек является человеком, только если он с детства вырос в обществе людей. Или он станет тем животным, с какими животными он с детства рос при полной или частичной изоляции от людей. При том он не станет человеком, если даже потом проживет всю жизнь среди людей. Это утверждение относится только к сознанию человека, а не к его физическому телу. На Земле живет несколько рас людей: белая, черная, красная и желтая. Каждая из рас занимает определенную для нее территорию. Заселение Земли во времени расами на определённых для этого им территорий является непременным условием развития всего человечества. Коренное развитие расы возможно только на своей территории, так как они органично привязаны к ней и составляют единый живой организм. Как это не парадоксально и противоречит на первый взгляд расхожим убеждениям, но коренные расы генетически не смешиваются. При этом будущее каждой расы напрямую связано с будущем человечества в целом. Сам по себе человек не обладает индивидуальным разумом.