От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы» - Израиль Колин

Народы все равны. Это по сути политизированное заявление демагогов. Когда говорят о равенстве людей, имеют в виду равенство прав и возможностей, которые в цивилизованном мире предоставляются человеку от рождения, но люди не равны по способностям, таланту, образованию, мотивации и т. д., поэтому фактического равенства между ними нет и быть не может. Один постигает секреты природы, а другой подметает пол. Попробуйте поменять их местами, чтобы убедиться, что они не равны. Они равны перед Законом, у них равные гражданские права и обязанности. Но у них не равные способности и не одинаковая отдача обществу, а отсюда и следствия. В обозримом будущем платить одинаково всем работающим не предвидится. Этим объясняется и то, что евреев среди дворников не имеется. Это одна из причин, возбуждающих антисемитов.

Можно говорить о некоем сходстве народов, как, например, русских и украинцев. Но все народы имеют свои специфические особенности. Евреи тоже специфически отличаются от других народов. Сюда относятся и умственные способности евреев.

Ниже приведены высказывания о евреях некоторых известных деятелей всех времен и народов.

5. известные люди о евреях

Евгений Дюринг: «Вообще между всем дурным в обществе и государстве и еврейством существует взаимность, даже до известной степени солидарность, благодаря которой одно поддерживает другое. Такое положение вещей простирается на весь мир, как на старый, так, в не меньшей степени, и на новый: Северная Америка принадлежит к наиболее бесстыдно оевреенным странам и в этом отношении опередила даже Францию.

Манера, с которой там хлопочут о еврейском деле всего мира, превосходит даже подобную же манеру французов. Именно из Америки исходят при всяких удобных случаях заявления и протесты со стороны парламента и правительства, если где-нибудь в мире, как, например, в России, евреев постигает какое-либо народное возмездие.

Тогда поднимается крик о мнимом оскорблении гуманности, между тем как в действительности варварство, в особенности варварство обирания, нужно искать именно на стороне евреев. Скудные попытки отпора, даже на русский фасон, всегда выходили несоразмерно слабыми.

Не только барышничество, но вообще наглость, которой отличаются евреи на всех поприщах, являются для лучших народных элементов чем-то невыносимым, а в будущем должны сделаться абсолютно невыносимыми. Интеллектуальная тупость, отсутствие всякого чувства справедливости, крайняя надменность, выступающая в самых отвратительных формах, – вот что сочетается вместе в еврействе.

Расовый еврей, к какой бы религии он ни принадлежал, то есть крещеный он или нет, уже по своим физиологическим природным качествам является не только эгоистом, но даже прямо закоренелым эгоистом.

Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству».

Уже в древности Тацит называл евреев врагами человеческого рода, а в новейшее время Вольтер говорил прямо об осквернении земли евреями. Такие суждения возникли несмотря на то, что еще не было ясно выделено расовое понятие. Это понятие влечет за собой еще более решительные формулировки, причем даже нет нужды подбирать соответственно грубые выражения. Зоологическая форма, называемая евреем, непримирима.

Тацит: «Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято, и делают то, что вызывает в нас отвращение». Он называл евреев врагами человечества.

Сенека Луций Аней: «Этот народ, жиды, – чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах».

Пётр Первый: «Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными».

Николай Первый: «Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи».

Г. Р. Державин: «В корчмах, открытых в чертах оседлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собственностью жидов».

Мария Терезия: «Впредь ни одному еврею, как бы он ни назывался, не должно давать права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путем обмана, ростовщичества и денежных махинаций доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека».

Гунтрам: «Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живет только обманами».

Жан Франсуа Вольтер: «Евреи являются не чем иным, как презираемым и вар-варским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются».

Бенджамин Франклин: «Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи, независимо от их количества они понижают ее мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Если мы путем Конституции не исключим их из США, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время как они будут потирать руки в своих конторах. Я предупреждаю вас, джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то ваши дети будут проклинать вас в ваших могилах».

Ференц Лист: «Настанет момент, когда все христианские нации, среди которых живут евреи, поставят вопрос, терпеть ли их дальше или депортировать. И этот вопрос по своему значению так же важен, как вопрос о том, хотим ли мы жизнь или смерть, здоровье или болезнь, социальный покой или постоянное волнение».

Рихард Вильгельм Вагнер: «Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Евреи – это гибкий демон упадка человечества».

Бернард Шоу: «Это реальный враг, жиды, вторгнувшиеся с Востока».

Бисмарк Отто фон Шенхаузен: «У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида – и со всех сторон раздастся крик».

Джордж Смит Вильсон: «Большевизм – это стремление жидов всего мира к уничтожению государств».

Джордано Бруно: «Евреи являются зачумленной, прокаженной и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня ее зарождения».

Генри Форд: «Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены».

Артур Шопенгауэр: «Евреи являются величайшими виртуозами лжи».

Иоганн Вольфган Гете: «Они, жиды, имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков».

Наполеон Бонапарт: «Евреев надо рассматривать как нацию, но не как религиозную группу. Они являются нацией в середине нашей нации.