Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам - Никифор Киккотис

Πανορθόδοξης Συνόδου γιά τό Ούκρανικό ζητούν 4 Μητροπολίτες (Κονίτσης Άνδρέας, Πειραιώς Σεραφείμ, Κηθύρων Σεραφείμ καί Αιτωλίας Κοσμάς) // Έθνος, 29.11.2019 [Электронный ресурс] www.ethnos.gr/ekklisia/ekklisia-tis-ellados/74798_sygklisi-panorthodoxis-synodoy-gia-oykraniko-zitoyn-4 (дата обращения 05.04.2020). – Примеч. ред.

86

Здесь опущено ошибочное предположение автора, будто «хиротония» Макария Малетича может восходить к «липковской» УАПЦ. Макарий Малетич – бывший протоиерей и клирик Луганской епархии Украинской Православной Церкви. В 1989 г. запрещен в священнослужении за уклонение в раскол, впоследствии лишен сана. 3 ноября 1996 г. был «рукоположен» во «епископы» УАПЦ Дмитрием Яремой, Игорем Исиченко, Мефодием Кудряковым: двое из них (Ярема и Исиченко) имели прямую преемственность «хиротоний» от В. В. Чекалина, Мефодий Кудряков получил «рукоположение» от анафематствованного на тот момент М. А. Денисенко. О чекалинских хиротониях на основе архивных материалов и достоверных свидетельств см.: Шумило С. В. Образование иерархии УАПЦ в 1990 г. и самозваный «епископ» Викентий Чекалин // Церковь и время. 2020. № 3 (92). С. 154-212. – Примеч. ред.

87

Василий Липковский (1864-1937) – основатель неканонической «Украинской автокефальной православной церкви» – исторически первой организации украинских автокефалистов, существовавшей на Украине в 1921-1937 гг. Возглавлял эту структуру в 1921-1927 гг. Окончил Киевскую духовную семинарию и академию, рукоположен во священника в 1891 г. Был активным сторонником автокефалии Украинской Церкви и участником самопровозглашенного «Всеукраинского православного церковного собора духовенства и мирян», состоявшегося в Киеве в 1921 г. По решению этого собора был «рукоположен» в «митрополита Киевского» группой священников,  диаконов и мирян без участия епископа, в связи с чем возглавляемая им группа получила в церковном народе именование «самосвяты». – Примеч. ред.

88

Церква i Життя. 1927. Ч. 4. С. 279. Цит. по: Шумило С. В. Старая проблема новой церкви. «Липковство» как духовная, каноническая и экклезиологическая проблема украинских церквей // Православие.ru, 13.06.2019 [Электронный ресурс] https:// pravoslavie.ru/121776.html#_edn15 (дата обращения 05.12.2020). Греч. оригинал статьи см.: Ρομφαία. Πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων, 02.06.2020 [Электронный ресурс] https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/29502-ena-palaio-problima-tis-neas-ekklisias (дата обращения 05.12.2020). – Примеч. ред.

89

«Объединительный собор» – собрание украинских раскольнических «иерархов», проведенное в нарушение церковных канонов 15 декабря 2018 г. в Софийском соборе в Киеве по инициативе Константинопольского Патриархата с целью создания на Украине «единой поместной православной церкви» и последующим предоставлением ей автокефалии. Мероприятие состоялось вопреки официально выраженной позиции Украинской Православной Церкви, которая неоднократно заявляла, что не намерена участвовать в навязываемом ей проекте «украинской автокефалии». В «соборе» приняли участие иерархи «Украинской православной церкви Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви», к которым примкнули один епархиальный и один викарный епископ Украинской Православной Церкви (17 декабря – запрещены в священнослужении). По итогам «собора» раскольники объединились в новую неканоническую структуру под названием «Православная церковь Украины». – Примеч. ред.

90

См. также: Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Правила Православной Церкви с толкованиями. Т. 2. Екатеринбург, 2019. С. 171 и далее.

91

Sicca Veneria, совр. Эль-Кеф (Тунис). – Примеч. ред.

92

Как видно далее из текста, каноническое послание было послано Вонифатию, но в ответ на амбиции уже почившего к тому времени Зосимы. – Примеч. ред.

93

Карф. 36 (28) в нумерации русского перевода Пидалиона. – Примеч. ред.

94

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Правила Православной Церкви с толкованиями. Т. 3. Екатеринбург, 2019. С. 363. Здесь и далее канонические послания цитируются в переводе того же издания. – Примеч. ред.

95

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Т. 3. С. 365.

96

Там же.

97

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Т. 3. С. 263.

98

Там же. С. 356.

99

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Правила Православной Церкви с толкованиями. Т. 2. Екатеринбург, 2019. С. 172.

100

IV Всел. 9. Там же. С. 144. Ср.: IV Всел. 17. Там же. С. 159.

101

IV Всел. 9. Там же. С. 144. Ср.: IV Всел. 17. Там же. С. 146-147.

102

Там же. С. 149. Автор для краткости опускает 3-й, 4-й и 5-й пункты аргументации прп. Никодима (Там же. С. 147-149), в которых тот более детально разбивает аргументы в пользу высшей церковной юрисдикции как Рима, так и Константинополя, демонстрируя ее католическое происхождение. – Примеч. ред.

103

«Полный собор» (τελεία Σύνοδος) в терминологии канонического права – Собор епископов области под председательством первоиерарха: митрополита или, в данном случае, Предстоятеля Поместной Церкви (ср.: Антиох. 16: «Полный собор есть тот, на котором присутствует и епископ митрополии»). – Примеч. ред.

104

Митрополит Серафим (Мендзелопулос, род. 1956) – иерарх Элладской Православной Церкви. Изучал юриспруденцию и богословие в Афинском университете, служил приходским священником в Афинах. В 2001 г. рукоположен во епископа Христианопольского, викария Австралийской архиепископии Константинопольского Патриархата. В апреле 2002 г. вернулся в Грецию; в 2006 г. – избран митрополитом Пирейским. Автор многочисленных статей, направленных против экуменизма, папизма, модернизма. – Примеч. ред.

105

Μεντζελοπούλου Σεραφείμ, μητρ. Πειραιώς. Ποτέ δέν αποδέχθηκα πρόταση, γιά αναγνώριση της ανυπόστατης "Εκκλησίας", πού δημιουργήθηκε στήν Ουκρανία // Ρομφαία. Πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων, 13.10.2019 [Электронный ресурс] https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32274-peiraios-pote-den-apodexthika-protasi-gia-anagnorisi-tis-anupostatis-ekklisias-pou-dimiourgithike-stin-oukrania (дата обращения 06.12.2020).

106

Уже цитировавшееся письмо четырех митрополитов Элладской Церкви Патриарху Варфоломею и Предстоятелям Поместных Православных Церквей. Цит. по: Σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου γιά τό Ούκρανικό ζητούν 4 Μητροπολίτες (Κονίτσης Άνδρέας, Πειραιώς Σεραφείμ, Κηθύρων Σεραφείμ καί Αιτωλίας Κοσμάς) // Έθνος, 29.11.2019 [Электронный ресурс] www.eth.nos.gr/ekklisia/ekklisia-tis-ellaitos/74798_ sygklisi-panorthodoxis-synodoy-gia-oykraniko-zitoyn-4 (дата обращения 05.04.2020). Ср.: Παναγιωτάκου Π. Ι. Σύστημα τού Εκκλησιαστικού Δικαίου κατά τήν έν Έλλάδι ίσχύν αύτού, τόμος Γ'. Τό Ποινικόν Δίκαιον της Εκκλησίας. Άθηναι, 1962. Σ. 836-838.

107

Καταστατικός Χάρτης τής Άγιωτάτης Εκκλησίας τής Κύπρου. Λευκωσία, 2010. Σ. 53, άρθρον 81.

108

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Правила Православной Церкви с толкованиями. Т. 2. Екатеринбург, 2θ19. С. 149.

109

Более позднее названия Фамагуста, тур. Магуса или Газимагуса. – Примеч. ред.

110

Никодим